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开印法师的慈心禅三开示里有一个提问和回答,我想也可以从另个角度给出答案。" u1 O# W# G- w0 P* c
) Y2 J f4 O: [* }5 p: x, f有人问学佛理论怎样变成实际经验?也就是知识怎样转成经验?0 s; K1 V5 Z# Z; e
3 L) G; h) p; N. W佛陀在《阿含经》里的回答是:禅修 + Y( \% q+ ~; |3 B1 s, Z
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其实,佛陀当年也是用这种方法。佛教是一门用身心做实验的生命科学,禅修就是功课,就是实验方法。一遍一遍做实验,寂静处观照自己,认识自我。+ p7 F% e: I4 q9 Z
p- N: [( i4 n0 H另外,太虚大师有一个很有名的偈子:
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6 n7 u& l! a* Z# [0 o& ~$ @# ]4 Q“仰止唯佛陀,完成在人格
+ V- }% i# i! X! a _ v8 [9 i 人成即佛成,是名真现实”! z4 X# n7 t5 Z0 F! ~& o$ c; O. s
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所以,上座禅修,下座做人,可能是我们该使用的方法吧。但我们现在忙碌的生活节奏和高度密集的外界资讯对六根的熏染,使得我们根本没有时间上座观察,也没时间下座做人,没时间去想如何做人,光想着怎样赚钱,怎样应付生活了。
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, l, ^' C% |1 y7 @这次明静法师来,演讲中提到,为什么古大德中那么多人证道开悟,是因为过去的修行人有儒家做人的基础,有道家禅定的基础。那他们的功课自然就好做,自然容易考高分,证道开悟。
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6 E7 ~* [5 q& I我们现在即使是假修行,也得修行,慢慢来吧!没办法,彼此彼此,互相鼓励,多多检讨吧!
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5 S( c( f- d# H2 F5 ?7 C+ H3 I阿弥陀佛7 m" t7 x& Q2 R) n
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