福音的核心是約翰福音三章16節：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子，賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」) c- v# @, H8 w/ T; j( H0 p
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人們往往從量的方面來解釋「世人」一詞。2 x$ d( I" X% k4 g) W
* u. R: z7 m7 J& M . N" O- j& _' T+ a3 T; Z$ E 5 K+ U2 [! y/ }4 w3 L 有些人說：「上帝的愛是如此偉大，他愛所有的選民，而這大批群眾是沒有人能數得過來的。」% l P' p0 L) r1 G$ v0 F
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又有些人說：「上帝的愛那麼偉大，他不僅愛被選召的人，他也愛全世界的人類；不單愛活著的，即連未出世的也都愛。」9 Y F1 E4 x" E. g5 L( ^* h" ]
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# q% ?3 S0 J0 [" y 4 ^6 N# c$ m O2 |) e 還有的人說：「上帝的愛如此偉大，不但包括全人類，就是所有受造之物都包括在內。」 . W, H$ I2 p# ]/ g# b- k8 i* C% p9 z k9 C& m; ^. s' m 8 a/ V4 c# F7 {- G3 q7 b
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這三種說法都試圖以有限的來解說無限的，但這是辦不到的，因為上帝在其所有的屬性上是無限的，所以他的愛也是無限的。若將有限事物與無限事物相比較，實在是無從比起。! m5 b& N( w; S; z7 Y/ X- o
; k. i0 G1 }- V" ]5 w # ^- d' Q# ^2 W+ D8 G. X$ E / d* I) \* P. [; B8 | 普林斯敦神學院有一位教授華飛德解釋「世人」一詞時，認為當從質的方面去解說，不應當從量的方面去解釋。「聖潔」的上帝愛有罪的人，就是本節聖經向人顯示的驚人真理。上帝是以色列的聖者，是完全聖潔的一位，就是撒拉弗侍立在上帝面前，也要用兩隻翅膀遮臉，喊著說：「聖哉，聖哉，聖哉，萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地」（賽六1～3），聖潔的上帝從天上俯視，看見地上滿了有罪的世人，但上帝仍然愛他們，這真是令人難以置信。 ! @' ?( K0 b2 T# L; H# x8 M/ v+ A& R' e4 V- b
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怎能有這樣的事呢？這是必朽壞之人難以測透的。因而我們知道，上帝的愛與人的愛是截然不同的，人的愛會考慮物件、條件，上帝的愛則否；上帝愛罪人的理由，不在罪人身上，乃在於他自己本身。早在耶穌基督被釘在加略山的十字架上以前，上帝就愛了世人；上帝無限的愛，使得他差遣自己的愛子降世為罪人死。. R0 Y7 W8 t. d/ `* ~) K0 R- A
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上帝差遣他的獨生子到世界來，為罪人死，這是最偉大的愛。他所愛的對象是應該下地獄的罪人，但他卻甘願犧牲他的愛子為罪人受痛苦。當我們默想這個真理的時候，我們不能不低下頭，用讚美的心，細聲的對主說：「上帝啊，我們一點都不明白，但你這樣說，我們就這樣相信。」 - {5 i" G! k5 z0 y1 A9 ?/ `* V7 _+ c. K& D+ ^6 b* b/ j
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发表于 2011-1-31 21:37
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