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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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# |; n; Y. U& Y% M: K怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。, m! @9 `7 h2 j+ b/ D" l" D4 w
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。( {. j3 e q! f8 o7 L: O
- D2 `( m4 q& h, g0 C5 l' I" [3 I 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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' Y6 ~0 i3 i# s1 V! [# V6 @主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。3 F! z+ L( R, i- Q
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# q, _$ c* K# T7 V* j" B他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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8 a8 O% I2 M) j! Y同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。 _3 C6 ?+ N6 @
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。8 z7 T% v4 d9 _5 ~
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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M F; {0 O8 C* I2 u$ o試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。$ ?2 r4 j4 E, G9 T9 h
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。% C; N5 ?8 f5 ?$ C0 v
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。2 D# T' S" u8 T; ~5 Q9 e( _( i6 U
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+ _* I4 V- |$ X2 K9 v+ Y, a** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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