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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”& |, B. z5 i6 s, r, O M
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2 k2 l- ~1 }7 f1 f1 i; Q怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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2 f6 N7 z, ?' V: q! X為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。) C" x) Y) S1 A$ u
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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: N# J$ K" \* c" r: r* a主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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( e c0 n; D+ H2 Z- y同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。" |- l! P2 {, \" z! I2 G( _
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。5 [1 o# K7 I0 G$ u3 q: x0 D4 q" _5 Z
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w5 y3 P6 {6 ~( o若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？' |' A+ O$ g+ H: X5 U' h+ @
: [# ?; k6 m6 D' u 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。7 n* W0 r8 r, N+ f( G4 _
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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$ F8 W; v, b; X7 k 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。6 I6 q' b- g3 ^& X& [
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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, {& h. k6 ?7 K7 F( q' n% I( N** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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