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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”& Y9 M: |' b0 R- p2 G& L3 B G
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。1 M! x0 U8 J% a) K' y$ n
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。* v1 }* q/ X4 z% H4 L# s& I, A! [0 O
2 @8 p9 A+ o- }8 f' t5 P7 H 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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5 E& l g3 w( h8 V% K' x0 ^主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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" {& L' |7 ~9 x% f0 |- ^* x他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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, S& h% c; @; G1 } }' }! ] 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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$ B+ D( N7 p1 q( L. j若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?- z( \4 Z" [, I
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。 ]+ \* ^' K" A# x
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1 h9 h1 ?* p* K+ I, M) |若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?: P7 s( j8 M2 ~3 F* `
% U6 Z) N- Z: G- ]3 C3 l 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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9 C, `3 z' |9 B% l8 G) r試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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4 @8 t) b; ~% Z" n3 o# Z 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。9 D# l: B* C: Z, G+ D1 {6 Y
) |9 {" x* B* z( }: ^; _2 @" g! t 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。6 ~8 H" n" @* M
- K& d' T+ |. h 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。. B! g }! M1 T* W& ?1 t, L
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( D0 ?2 p% f$ R& F: j** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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