 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
' s( K8 c* k, }& u+ P/ M2 }, d
' q- e! g9 e7 q2 k ) A% D2 d3 t1 _" h$ U: y" r' M
; H |- Q! H; Y0 c. r4 @怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
4 _8 C6 W, o6 K3 p$ r+ F& I& c! ?1 T4 R$ @) [! U
5 t- p* B. H n) h: U, V8 G' L" c5 l' D9 v. c* u
為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。3 \" X$ Z5 R4 ?3 }8 D* K
6 \6 |+ C" h' w 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
1 r3 D K' U( v& s9 j( Q
" c! v3 L3 K" B0 k3 B7 N! @/ R( o 0 U$ \7 ~; i2 r- X; j
8 Z" [' P) {7 P6 d主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
y; a$ B: i: y! V
1 l& U' H2 {3 i8 a' u. g
q$ @8 I9 l: U( n
9 a. k' a, \+ K9 R3 ?他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
9 Z0 y8 p; T5 ~" Q, o {/ g; ~4 R) i- y
; \0 M4 ^( u8 g/ K& \
$ ~( l& O5 S Q2 c4 P6 {+ D
同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
& I' Z2 ~, }' P1 ` W9 F; o& P' ?9 ~7 Y5 |* ]4 V
3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。2 s0 e( P$ Q* l) ?- U
+ k9 f4 h. [6 H% a" ~' k
4 W+ D- N) Y" Q7 F \ U% m6 R0 u
若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？ ^! H! v; K6 V9 n( r1 C
; a$ M3 r# z; I1 b, N& `: x+ L2 R 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
$ r+ Z& g* E& u& N; A5 f+ X# N2 ]) U5 {& D. [) G
. A7 c( A- C8 T/ | `! X
6 I9 j6 S. @, o/ Q若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
/ x8 t) z1 A$ i1 X& o2 t: l0 D
' \) a- B# d" o3 G6 z$ U4 J* j2 S 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。- [/ T k5 j6 ? F
6 U/ |3 d8 C* q
- U$ I) W' C* r& D; }( P
" [; f6 x7 l2 B- [2 S( r1 v3 O8 N
試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？$ o3 E) }6 o6 M5 J# x
6 I) H- V8 r8 j5 B 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
/ t( N7 d Y6 T1 L
& i; l& b5 K; B9 l9 \4 G. }8 J$ u 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。: u- L5 q* F+ { K
5 h: d& g1 U: I9 J; `, @ 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。7 J# I" |- Q7 Q. r
6 ?+ W7 d1 O; x0 U2 n
% |+ U9 f! P! X9 ?8 ?! ]- i; L8 ^& A
. D# l, R& I9 T ) }2 ?% o' \' c& v7 M6 M% S
) O* k1 K6 v, W: Y) l** 相關閱讀 : 聖靈論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
