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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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; [3 N b8 P/ |5 E5 f牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。1 l L) s' c) o5 A* t9 ^
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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8 i2 h! U$ L5 i3 F執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。3 d' N1 |+ ]3 q5 s
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) [8 C, ~' {) v( R& C/ y6 p' W[基督教的聖禮]8 |( x8 o. e4 o4 S
# l; _+ _, H3 S' M A.定義:& S! I, T& V! p( I0 ^3 z# ]. f
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' r, t v( |/ V: V9 j聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。: b) ~% q4 U4 j: w' H# u
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8 a& m& f, k+ A4 H7 q# ?! A, T9 B神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”6 X1 m# r1 t) f4 T" h8 D# K
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4 O* W% A' x3 R6 e0 f聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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9 A. ~* b. r5 e9 L& O7 ?% E4 [& X 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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5 Z2 U1 ` E- Z3 A- y* o a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ $ [8 j8 U; J- ^$ T8 z' d0 p
+ X! l- w2 L( \ b)証明事物的真實性與有效性﹔
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1 |2 m2 k8 S, K, Q' d% s c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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^% |; E+ s& T/ W0 F+ G B.作為聖禮所必備的條件:0 e. T% O* w K! ?
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔1 P; v9 K3 v: Q7 n. v
0 E7 B( y- s) W% Z 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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& O6 D6 f( E% Y7 q 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。+ Q- Y# Q- v) T: M# x0 v6 y
; j5 B4 q+ v: p; j 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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4 h% c$ W- ^& n: C c0 {/ M9 T C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:" z# N% L! |9 B6 B% q
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者& a( Q+ L7 p i
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。, y' w0 Z, u" w% W
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) A4 v5 B: d0 X2 c3 v** 相關閱讀 : 教會論 |
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