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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。
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+ V) I2 b% x6 e4 V4 X: ^* y牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。6 z' k! t' M4 B# Z8 k: w
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$ B) C4 l$ }$ P% v" g[基督教的聖禮]: c# N( o& p0 o: S
8 K& }$ ?! v; P, f A.定義:
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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. G/ | I/ ^. C神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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4 _" A5 ^% f$ ~0 \2 X, f% N 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)1 ?: \. i1 I$ ^( l* ~7 U
4 I' m. q, n' h& n3 C 印記(Seal)—— 是古代的印章。" d7 V% |+ w5 w( s4 c- }
& F% M) j8 r; R# S N" @ a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ ; k6 N7 X' n+ m4 B2 v& i! p9 d
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b)証明事物的真實性與有效性﹔. W0 A, y. u4 h. V% [
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。1 ?1 x' ^9 V! H; A" m. B% N
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B.作為聖禮所必備的條件:
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2 k- t7 ^3 a" \# C# C 1. 必須是主耶穌親自設立﹔: M4 w* r& l; C! c
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔' Z* y/ B1 N$ [
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。8 O0 ~5 h k* l+ m2 m' I1 T$ O
0 b. M; h+ s( T4 }6 e2 Q 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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W: l, k6 H) d# E C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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# P' q6 e2 @3 E$ J 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者: m5 }- ^* i7 y: P
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3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。6 P7 x2 E7 u7 d- C$ B% w$ \$ n F, n
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