基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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9 I0 Q; s5 ^0 M牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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& x6 e3 |  G+ A, [8 Y! P4 r. A兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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8 j) J9 T" l8 d4 e9 C執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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; N. ]7 @: E& n' G1 `, U" Q- x. @[基督教的聖禮]

! d1 }. e8 e6 ^6 `: ]    A．定義：
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' x0 P: e  h0 |* l+ M. j7 v6 ]聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。

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1 o: \, |- M2 k9 L+ O神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”

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+ f7 F' ~" A8 Q1 I# U聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。

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; w+ z( j$ u# M0 J    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）

, _7 K3 X1 h+ `( w; D0 H. U    印記（Seal）—— 是古代的印章。

        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

# O2 W5 x2 x  h! p. }. e- D8 Q        b)証明事物的真實性與有效性﹔
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# y  A0 J1 X, \        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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# F: K) t5 I9 Q- p  ]- z1 {    B．作為聖禮所必備的條件：

    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

# ]7 W8 |' Y4 G6 l% ]    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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& v0 y8 @( I5 ]7 T5 Z    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

! d8 d5 N/ e: G& @# {- H    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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