 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356# }; [, ^* c, m; u% l6 Z
* y6 l$ R; Z2 N* j) n7 ~
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。
7 h0 f5 H c& {/ s) I2 L, ~
* _8 m) {/ @ Z- i% Y这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。
# T, U F* p5 X. H# \没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。
) A3 F! Y0 ?6 V! G$ u2 M& F6 C在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。
# J5 W& G. F7 x& O, Z! ^- ?' e* ]8 g2 i. W2 m
基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。
$ I6 e" ]: D [6 l在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。 v$ \# [7 F; B
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。5 D! J( b# P1 R
近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。- S) E( L% ~* X+ q- O+ H- B3 o
基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
2 C* p$ Q0 W# C! A4 [. X- f但是,我们也要很小心:
% j, {5 Z' e5 b& V“数据数据”一回事,
/ [" i( P9 ]/ }; Z* I; i6 C6 s1 m“分析数据”又是另一回事,* O( z& T- r2 c/ `+ E3 o7 n7 u% A
“提供解决方法”又是更不同的事。" R) @6 l% | A" L
一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。/ G5 l- G6 }, h, t
所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。
! P: m) A* ]( c5 M5 ]比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。
) O( h- C9 ~, h) U( b3 e这部分,没有问题;1 Q5 n& C9 e+ p( t9 ~
问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。
2 X9 @7 @ R% \. r3 h9 A$ O1 ?$ |1 u- s0 k# \3 m5 N, M- ^
! j' R6 w, V$ w. B% j8 I
以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:) C. p9 m! O7 c$ a5 x- d1 G- S) @7 p
& o3 b% X2 b- ]6 u% `. e: @
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。2 J$ q' b$ ? |0 M" M3 g
2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。& b6 g9 { E% v, x
# F! n- f/ `5 w; n0 u7 ^
3 D( {/ |: j7 W+ d/ O2 C
一、基督徒所占美国人口比例有多少?+ V3 V- C+ [ ]( i+ J( c5 g
. z0 P" W3 Q8 m" _A、定义2 R4 Y/ C/ i! u- |" N. T
1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:" m6 j6 B# W' e$ S, s" V a/ y
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。9 c! _! |1 U5 r t# }% o, t3 J
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。, [7 A8 H" w1 }; l
) |- Y U4 H$ [0 ]" q2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:* d8 Q/ @7 N% V r
a.要符合重生基督徒的条件。
) H+ T) K z7 i6 p6 ~4 y8 Kb.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。9 \8 I; x" R; O8 G( F2 l$ h- U3 W" T
* S* i5 Q8 D, v0 c6 y3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:3 @2 n, t2 C+ U* L) _* R/ t
a.要符合福音派基督徒的条件。& w. H3 ~3 z9 b: Y" P3 o3 p
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:* D+ n5 U: i& e$ x$ d
1.圣经订立了道德标准。
% S8 k3 y; H& T- g- I: D' m2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。2 H* O( d# i2 h2 n
3.圣经教导全然无误。" _7 L% H! Y" L; ^
c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
7 |' w& v/ e8 W5 [, |: ?
$ f; @( s( z' _B.结果(一份1999年全国调查报告)
8 y# h" y" o7 k) D2 C1.重生基督徒占美国人口35-43%;
. n- g$ H4 D5 r' W+ e2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
! B w* `+ m2 q/ P5 w9 V2 b/ R/ B3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);
/ }) f% ~6 S3 m ?: f3 m, s/ D4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。* [! b( Y6 V! x. t3 g9 E* _
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。9 A3 v5 f3 E; p+ K# p* t, ^
5 L5 F* w' k/ P2 M X( ?C、说明
4 @/ O& H* I9 N# Z# Z1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。
2 F7 N) N4 w- g4 J. X5 x& G2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。* H' _0 ]% U& E( `) q- g
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。 ~& F- x1 ^ n. n6 B
4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。
/ t# T$ Z( j4 C/ E1 I) \
3 P, R0 Q4 w# [, X7 g3 ?: J# p; x) b0 J8 n: P h' q
二、离婚% o$ ?9 |! _9 ^) q. }# B* j: A9 R
9 o) o# P8 ` G2 K$ W4 K
A、研究结果( C. E1 N* ~' L* r1 ~* q2 L0 i
1.基督徒离婚率是否比不信者低?
, o. Y9 W- g; ], L$ P% ]答:错!/ d" t9 K# z8 C" N
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。; i9 W/ F0 V: T' n7 u4 N2 n
1.一项1999年全美国的调查
* F4 v8 O1 u6 T% o+ `# J( N离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)
% g! e V& I& W8 B% L5 @事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。
3 r8 E* l6 L& R" y& @1 d2.一项2001年的民调: S( ^4 y; \4 P
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
7 W3 ~( g( Y6 E E5 p& l1 r2 o% ^! b) {
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?
; Z0 L! J6 [/ P* f! U% {答:, o& V7 ^: Q+ @. A. J1 A
很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。$ X5 @ t% \+ F
& H5 `7 `8 N9 i3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?) d z* E6 q( p$ ]- ~
答:+ U% e* r1 B6 \' I" [
很不幸的,二者差不多。
+ Q. E5 k, ?6 T/ T# ]更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。; ^( ^7 \- i: ?4 W7 D
1. 一项1999年的民调
, c0 A+ R' q- b+ x离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)3 i* o9 w. B" J: [$ ]9 J
(请注意上面,重生基督徒26%)6 E( Y+ O1 t# q
2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究& U5 f5 `/ r( u0 G! y1 U
结果:
$ K/ X2 D* L% e. }6 l+ o! Na. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。+ O! Y/ S3 B# l3 }# `9 ]3 z
b. 美国南方离婚率比全国高。
4 _0 C$ X, R' y* qc. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。' Z) L. ~: I' h4 a* E r7 e+ ?- K5 ]
2 `4 x7 F% g* _+ _
B、说明
" O1 g2 B4 R. x0 b' v* {1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。
7 ?$ N; r- u4 T3 d2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。
- _4 U2 L' `. o- E, b换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。
$ y" y. ~) @- R" B0 y所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
; M3 K$ x3 i2 |, \5 h5 t事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。6 n0 h; L/ \# v3 J
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。
" s) ?) q& N$ ?! @9 M* {, V
* |% n4 \9 V% m6 Y. O( a9 R9 |) L, a$ E- ^( W6 [# Q/ J
三、奉献与济贫1 |& W# \( B4 ]1 d+ i" b% i! g
& H/ X+ c" J4 E' q$ H3 a; Q
A、研究结果
- F1 X4 l2 v4 z6 n& J1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?1 }- @8 n4 D0 ^# X n8 `0 j/ s
答:
! q7 K) @1 G6 W( }4 v" ^5 B+ N约二、三十年来,都大概占3%左右。9 k) m* A' M' ]4 H
! |8 i% ?. C. z: Y4 H: {2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?) X8 x* u; k+ R+ ]2 T
答:
5 c) F+ N$ q) r1 b有。5 K; a* J, x. `' }
福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。
$ [. f8 L& S9 N' b+ A8 ~福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。
7 X7 q: R$ _6 i* m4 D新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。. z, t1 T4 i0 E3 w+ i
4 j8 r1 J6 [ w; z# O9 }) h4 Z& t' }+ E, ^3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?, N h% y# l+ g* N: Z, ?- T
答:
4 k1 G6 o* _! m- @# g2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
- e! W& d9 {+ \. p, h3 [: z
. h, Y# ]' ^4 b; t4.基督徒帮助穷人的情形如何?
% v. c$ S" `. L9 d; U4 a答:
: P- V" T2 @) u. M t& o. i% K' |1 ?比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
0 q. P3 @) K3 v' O* v1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查/ K/ U$ l, }# \) S) O/ i3 \
29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。( O- f' L0 C. V9 H$ P
2.一份2001年的民调4 j( J3 m8 {, B
自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。2 b" W+ p: N& I1 o
) j R5 k2 {1 _ N3 b! y
B、说明
* p M; X( O6 E/ S3 B* n1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。4 S4 o y; s/ z! ] q8 h
2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。
$ }) b5 q% b/ ~, y7 Z- t$ E% L3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。
+ j. K5 V1 h4 U* e/ k; ~1 |4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。9 [1 @$ A9 X# k( \+ E
5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?4 y, n4 H s5 `. \3 P: x
0 y5 z7 q" J L w
- d7 {8 V" Q5 E0 D, ~
四、奸淫
! \8 J2 k, w8 S$ x9 X9 b0 r6 F1 H8 h4 M" {' O6 A' @8 n! H, A6 @; W9 Q
A、研究结果
# w" A8 y" J7 N8 R( \ o+ P1.未婚同居部分,基督徒表现如何?" V" u# ~' z3 t# m; r( a6 F: a
答:; L- X* _, I1 x. B5 ?6 J
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。
7 v1 {, s% S% r9 r1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。
% W% k% r; I# m4 s# Y2.一份2001年民调, h% J6 m, f' Z' z0 @6 c: A, o
全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。
* h( H3 Q# k! f& o+ s7 {/ F4 Z! X$ W, |换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。5 K* D h. d/ k
D9 ^3 O t, }2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?9 R# V- a4 a, j- c
答:
3 k- k0 d7 K; p1 }' b" B. R基督徒并没好到哪里去。4 R% x# e3 c! }% v* A' v5 @' D1 U
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。
+ N; X7 y; |' r; W. a2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:# a6 l2 a! a4 T
a. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。) s8 k( M8 E2 r
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。0 d0 u7 W. {4 q) z) y
3 y& d0 I8 k! f) ?8 C0 D3.基督徒对婚前性行为的态度如何?8 ^ ~$ k, m" j
答:
+ @" q5 x E. t% f, G超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。- u- t. R+ |7 E! [7 o
1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
' Q# ^9 [6 W5 E# g1 d( q S- t传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。
# @) T; r& R l/ v! q# G, L6 e |9 h" o! ^# e* J! @7 V2 x$ d
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?, b2 h1 e: B+ H; Y$ O, S8 c% e
答:; p8 ^; {) N' ~0 D: x7 n/ g, h
同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。
$ G" p% D) p/ z# a9 P5 E换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。) c0 c! h+ U) G) U; [
* \4 R. _# j M {
5.基督徒接触色情信息的状况如何?) c2 X s+ R8 s0 c
答:( b" y- g8 Q9 h; N7 |
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。/ S3 `/ E- r7 l
' P: g9 ?4 }& e* eB、说明
" v: f. ^% F7 `4 Q; p$ v. K1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。
/ _1 Y4 R7 b* R% B6 a2 {& j# Z2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?
) y4 V5 h6 E9 F* \2 i1 s
" i& l4 Q. x1 a* s: D3 ^) h) g) z/ G! g
五、虐待配偶 h8 }; ]3 ]9 y9 z1 m
7 ]0 `7 p }6 k" h |8 `( h- d7 [A、研究结果
7 c- J% E9 Z2 V- R. ?& O* _8 Y+ y1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?1 L6 V0 x) q9 V, [
答:. i3 k: |3 S6 N$ }7 Z4 ^2 _: f1 `
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。- x( e+ W% s6 x
1.一份1999年发表的研究报告. H7 Z. Q+ Y: C& Y; w8 h
保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
" Z( N W! i4 a' D: d8 F/ t2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究
" x1 o; j/ ^3 G: g) |9 ?4 x会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。9 g$ g K; @9 h: y/ W: k
! b a7 e% W" ? M" x* SB、说明
, I$ j4 y% S2 s' {1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
1 G. w4 x" p5 g- I$ V* @2 n4 Y- B% [% Y7 [& @, f. i ]; ~- P3 F/ V" S0 K
& @0 l! V' z4 N六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准# ?. w/ y1 _( e, s
% Q! Z- G! O* V2 l& q3 H5 a$ J
1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。
- l0 k' k' C+ q因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。) w# V3 ~! Q; f9 U! ]
0 C( n) o7 [! A2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。( D( E9 {8 E7 C% Z/ o! z
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
! f3 o' ]6 L/ ~' n0 s, G
: a' ]( Z+ o$ i. V3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质: W- R2 M+ r0 x$ w6 b) h/ B3 b
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。
+ `5 S# P b/ K0 _( {2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。$ t( f( u4 B" R) x0 |* _
3.相信耶稣一生无罪。" M5 f+ c" }0 g
4.相信撒但存在。
0 C( J7 [6 Q; n, C( @7 T5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。6 ]. ?5 o$ m# a W
6.相信每个基督徒都有传福音的责任。
/ \2 |2 e2 H4 Z' d7.相信圣经教导全然正确无误。
6 M" } F$ q5 t H7 s# G) y, x- Z8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。
b9 n% B. `7 M9.相信圣经订立了道德标准。8 x N; U1 R& A& p4 y }3 a k( q
10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。
2 Q* w2 W0 n" V, \6 q) R' T( d11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。
; Y& }) B$ R& m0 U H12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。$ `" \- r! S, I' K# O+ g6 I
$ z% ~' M. U( @0 A! \4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。& ~# i* e# ^ y# `
3 T: V+ \+ G- A( s O- Q4 V5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。* {- x7 F- `; j! D O H, ]# t
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。1 K1 t5 K4 m; ?, j7 M
那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:7 p0 M6 R0 W9 K8 ?; i" G
正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为' K0 m# S5 r# I' N' A+ ^$ |0 }
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。' {. I+ l! m" ~ S, v
这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。8 t# T2 U5 D# T! W! o# [. ~: l5 g
4 A% U4 I" `; N7 R( e6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:
9 c2 I0 z# |- e1 W! y' Na.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍
+ v$ A/ G( k4 i# m" C5 m E0 S; }" ]* ib.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍* `" v8 h3 r6 B9 b' W6 `1 ~
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍
, ^0 {" i1 `7 B' l, ?d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍
% v7 m6 R$ b) p1 {0 M2 {: Oe.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
6 y8 R2 A7 u8 G8 ^3 lf.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力0 |9 n# M6 e- y! B' Q/ b
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍! f1 x2 g* ?) u- s) Q2 j
- T( _3 O5 {5 `/ A/ S3 A: ~: e7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
5 i; w1 [1 i2 A# c8 [换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。
E# ^( b2 |6 ~因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。8 [+ t! a, K5 T5 ` r2 @
! R' ^$ Y U4 J d ?6 n
8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。
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8 ]3 m; ]8 j: A6 {& R+ [9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。
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结语& q( ?$ I+ B8 n: ^8 x
+ V+ h9 b1 V% G1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。+ g6 @, D& c& v. R
, M3 g! ]2 f( x1 c/ {2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。! G0 G5 }+ }. L6 h% F7 L
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
5 V2 p7 n/ K% q, y越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。( w% K4 u/ m% F" B" s+ y3 o. q
很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。
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蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html 2 s! m r& W9 {, ]5 q& G" [9 C
4 ? ], V% n$ U0 r& \注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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