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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356% L" b, x! Y* @* n1 s% o
* a1 U. `! l/ } ?& f0 B
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。
+ _ U' B) F' A2 S( F6 r! Q5 S# ]5 l7 F
这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。
7 I* P8 e$ ^. S1 e没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。- T- q/ X1 q' z6 R
在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。+ S L4 i! x$ a- c% R" R
* A2 V9 G7 p7 q基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。
7 g# `, A# \4 \* M在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。4 b/ F7 U9 g3 u3 n3 g0 z
这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。3 |# F5 Y. }" a7 {) ~" v
近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。
! {2 Y- b0 b0 m+ I5 B5 X( |基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。
4 I" e; q+ Y6 Y5 I: X9 U但是,我们也要很小心:; V# l9 ?% g# s2 ~/ N* H7 Q" \
“数据数据”一回事,
2 D- q6 p. K5 {" i: E2 a6 F) d, u“分析数据”又是另一回事,
, ^4 G& B; q) D! ^" p1 U$ y“提供解决方法”又是更不同的事。
- t( H6 F, [0 M% T' G一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。6 J) r0 b( a. R* i7 T
所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。
: [* }7 b [& u, B v比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。
4 K; `! S4 {7 n2 y这部分,没有问题;
2 D) r, \, x9 |* K3 q0 T4 R) T) V0 B: l问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。
`; h' H8 G! |/ e5 p: ^( t
& R! M6 z/ f5 y9 D/ Z9 s
- J9 A) ~! v/ a2 x4 m$ f以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:
5 y. [; s" W z- u' T0 i( H9 t5 [8 r8 g' _" |. o
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。
/ I$ V. b4 S$ u, H/ Y: ]9 s2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。- Q; E. w1 e a7 C* L5 ~: t) W
3 i$ H9 F: e4 E
; p# u, T$ K7 d( {* p- t8 C+ D: E一、基督徒所占美国人口比例有多少?
( R6 T& ~. S1 t! o3 m
3 Y- h4 \0 S( F6 v( ~, }- Q% DA、定义
7 |8 e% o$ y$ F8 z$ L1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:6 K* r* o$ Q; A" k8 E7 f0 n2 @) I
a.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。! O! h+ i7 o$ m7 q
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
, J% p2 x' M2 h; x0 w6 [% d5 C6 t: b
2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:
' l1 H+ I6 ^8 X7 W: b. ga.要符合重生基督徒的条件。0 e" L( e. j) z4 k8 f
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。# d# c- V% I+ y, ?& a9 e4 }
: K+ w. e3 U8 W7 W& W, W
3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:
% `6 z5 @3 |3 d! N+ r$ C4 ea.要符合福音派基督徒的条件。/ n* t5 K1 l( z( x$ o
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:& e! r' X( L# L' U( H4 Z# Z
1.圣经订立了道德标准。2 z; H ] [) c( T* e8 o7 Z* ^
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。3 U* x* B1 A: m Q- s# |
3.圣经教导全然无误。
5 n, C9 s( D7 R, i3 Dc.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。: R8 D' b, e! N v* k( \8 z: w
9 A' B; d1 j$ \. s' u+ |+ o7 aB.结果(一份1999年全国调查报告): `0 I; Y# n9 B* t+ L5 z. n
1.重生基督徒占美国人口35-43%;: d; J& b3 R5 |) T* S) q! N
2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
0 V" m1 A1 c7 Z0 N3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);7 w* c! ?4 U# k% P$ i8 e( e
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。
# d: m( t" p3 Z A# s1 o5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。
; m2 ]# B* {: J7 p! j! X
! j, ^9 d3 x' d6 P" xC、说明9 D6 {+ M; Z" P- H: x
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。& ^$ {3 C0 S8 s0 r' L; n/ h
2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。* Q/ e6 t6 V7 R% X( v% T
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。$ F7 p5 X5 ]/ ?! q9 [; C; S
4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。
9 z/ I% } u+ g( u; L+ a( ?) p# v
6 J% n& m' V+ ? V" n) v& A
2 H. H r( G; e. F二、离婚
" |% j7 H+ b$ Y' O0 v. ]% _8 |
A、研究结果* n; M* g, q! e8 t0 d, q3 H
1.基督徒离婚率是否比不信者低?1 C( C6 H1 `" M, e1 [5 w/ g7 \
答:错!/ O3 x: K) e% c' ?
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。
4 X! }/ F0 E* F1.一项1999年全美国的调查% q- K' N Z- M- U0 P, l* T3 d
离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)
6 I& P1 S1 U+ X事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。( o0 S' F6 u* @+ J' c) D7 z0 k# }
2.一项2001年的民调
4 ?8 N4 _) \5 c3 d) n9 b, \6 X离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)% b. {6 L7 i/ ]+ ~# S4 J3 z% w* h
) i) e6 W/ O0 K* n! ?! b& v7 ^ `
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?, w. |* X1 A+ D0 g
答:
* I6 Z2 U6 |: D' |3 {很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。
! M$ w2 |8 `& `+ ?- Q: U' x- @" E8 `" G, z: Y3 q" l
3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
! U! T" J. P* z答:
1 j0 J$ o0 r5 Q5 P很不幸的,二者差不多。( ^1 Y- |; e9 Q$ B
更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。7 q: R0 S- Y+ w7 e
1. 一项1999年的民调: ~* u7 T& R# g x1 n, V5 Y
离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)
$ i+ B4 q- y) w+ h- o0 {$ X3 [(请注意上面,重生基督徒26%)0 k5 Y$ A* K( P+ R" y6 B
2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究
5 r4 C4 W1 `1 u结果:. U' r Y4 x1 j% p
a. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。. e" E6 H$ ^2 q: q8 m [: g# U
b. 美国南方离婚率比全国高。# n0 ^) n) j( `7 L2 }' g: \
c. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。
) T# c- @0 ^: \& W% x3 J9 N
. j6 a/ M" r% s8 AB、说明$ _! P' m3 e- C0 b$ J
1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。; r9 q' t. S v6 \- a4 k
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。" A# y9 m8 e# o' `9 K" u
换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。
: f( u8 c8 j* W& @所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
; |. v2 L; a* ?事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。# _& I9 j- ^% X. H
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。" w7 |& @$ y; c' R s! c
+ U' u7 ], F% \4 [/ |2 c9 d8 x5 P5 n$ O
三、奉献与济贫6 P1 \, P" R2 R
5 H7 L0 Z- q4 }/ N0 z4 z' l( m0 n
A、研究结果
8 c7 O0 U+ ^4 l; G" }+ ?* z! L8 Z2 E1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?
: }$ J; T) L* `( q7 [! {答:
" \0 o9 r- ]5 k" z, W# W" ^约二、三十年来,都大概占3%左右。0 h) d2 Q S1 z6 Q* z
/ `5 e& Z5 m5 k1 }5 z) g; Q2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?# S) N9 P q! q2 A( i
答:. V( q! n: w/ k
有。
! u" `" D5 Y& K( Y( j- i福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。& G' b4 B, F% G
福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。
9 B+ X# C* ^' @7 W2 O; p3 k* @/ ~新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。' h& E' I; s) ~
0 ~1 ` z/ \9 l
3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?* m! ?: A* {' B# S; o
答:
( a, C% T: r* H. A% X( d2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
]! ^3 U e! V9 O: @: D) c3 @6 _3 q% c8 r* f) E
4.基督徒帮助穷人的情形如何?1 d( ]. T5 n0 k7 {" b
答:
3 m; P7 ?) ?7 Z3 W3 I7 U0 I比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。! R: K+ l! K" t5 B* w) I
1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查' I$ y0 J2 k) C0 j2 n4 _- `7 P/ a
29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。. B, b+ T. q8 H: r
2.一份2001年的民调
" p2 q) J: \( U% u- C' ^自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。
7 S& [" y X. O: J7 Z1 c/ y8 i; R% B S" R. [
B、说明
9 @# ^# ~1 h9 B3 H7 b0 l8 @6 {1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。& N) W$ ~( u% I9 F' q4 S P
2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。
, C$ q; B, c7 s" ^9 o: i3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。 o9 r4 S8 v. @7 l: X ?3 ?- i
4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。
- c( O/ V# ~3 C! O: O5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
, D. k5 f! m- F* s4 s }9 ]( F, D" {& ~# u1 m5 ]$ I0 r5 m
% o9 d; C0 u; W四、奸淫7 n4 S$ L& L/ i% s/ V: G2 Z
% H3 o* H, E" K) nA、研究结果# }1 x# U, Y- u2 X: c
1.未婚同居部分,基督徒表现如何?. d* c4 T' ~9 a9 V% Q2 M! r- X
答:# n# \ X, `( y( o$ p0 a6 i/ |
基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。$ k& k+ I1 t% m4 T3 q& w, T/ K7 |
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。% E- L+ A( r: m4 _+ J9 u: c
2.一份2001年民调
7 j2 r" k9 D1 g2 S% O: L3 s* ~5 b全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。
: C. l3 \/ _# T# Q9 q9 c换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。2 f# ]5 N l6 \" M# @. D
D. \; v9 I3 g1 V/ s+ G
2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?
; |3 Q. T _. f. y: X答:! T/ L* R+ K" c& v$ \: K! p2 {
基督徒并没好到哪里去。3 X2 L" X! P) \. w8 K# D
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。; W; ?) e1 g" }8 K8 G* [
2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
, p% E \+ d! t: la. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。- B/ s# l, `4 Z6 ~$ M1 I" s
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。1 j# }, _; P3 v
; |6 ?6 o' P9 J# P/ u3 d
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?
9 h2 U9 j4 h/ {! z( n答:5 E2 e' z+ o2 _& r2 a* b
超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。
. ~# `: y5 t. n6 L. E: n; [% ^1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
0 `: @- ]1 b/ r3 ]5 L) D传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。
( w: @3 g6 A5 Y% {1 U j
9 G; M. T; Q; ~" ~" @* n; e+ x% f1 Z4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?" y$ ~/ f% d9 ?: ?0 T
答:' ]- y+ g; A- F0 _
同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。3 i ]6 p3 V, Z7 H3 ~6 w# I
换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。: ]* Q" Z/ L1 k, y- {0 V" V+ w
& s: L) e$ P5 \& L/ C
5.基督徒接触色情信息的状况如何?& @& n4 [, J: ]3 j; z
答:7 d0 b$ L7 o1 c) K) _$ S
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。
( e/ S$ q/ [ {* ?9 O: a# x
( T: ~2 r! a/ [B、说明
4 W0 H0 p5 b# T8 \1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。+ H+ T8 t+ T2 Q
2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?) q" c- B% e7 w$ ~7 U( C" S
2 S! E7 J- d/ M$ B! d
% Q1 l, S: o1 L, k8 B" V4 |& c
五、虐待配偶
6 G8 K2 R( }8 M5 M4 R/ l
2 x, U; B! V) Y- P8 K' |A、研究结果
5 ]1 O- |7 {' y# U" q8 @1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?
7 M6 R: q9 d& R6 r- D( x L答:
3 s5 A- d. ?9 ~/ K& S& R) {很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。
% h- k2 G9 K: K, H. H1.一份1999年发表的研究报告
% I# u) f/ g7 e: ?保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
+ W7 T% O7 _4 L# e2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究
9 l) R( \5 N% R# s# x/ L4 }# X; C `会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。
" |* w7 T5 a0 k* `" Z* ?
5 K3 H1 v, _% c' ]0 oB、说明& @) y+ T, B2 I) R# a% A6 M6 ~
1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
6 a( r- v7 y, r. b0 r8 }* c
* J. t% j- O. T v/ {% @# W Q% I
六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准+ @3 v) u; \3 V
; Y* Q$ m' G. s/ M1 Z1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。" I( V6 R' b* Z A$ y, ~( Q" }
因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。! a" F$ L: r' @
! V% s$ \* L% y3 e& Z8 B2 k/ A2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。8 ]* Z, i3 d' O# `/ H9 u4 U
当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
# M: q; s0 s* {( I2 s5 h" V' W7 U- P1 i: @' [; V' U' Q' b
3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:
4 V% J' p. e4 s1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。$ o; y- D K, x3 k$ i
2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
; ]) x% L$ K; ^3.相信耶稣一生无罪。
& n7 A/ ` d9 e' B4.相信撒但存在。
5 c* t% C0 @/ K8 R: |" @6 C5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。
) E, w; Z: x( g, B! T( I3 X3 y6.相信每个基督徒都有传福音的责任。& u# E5 _4 `8 k7 s0 T
7.相信圣经教导全然正确无误。. t* ^( V$ m$ F' {# c
8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。. D) T {3 r9 ` q, A
9.相信圣经订立了道德标准。
$ g% a4 C% w" L- m" j+ A$ R {( U10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。8 L6 W9 c1 @+ {' M7 B4 M
11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。; B _, T7 v" o' M8 O& k: M
12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。
9 S: y" G( H2 O; n
- f Q! P0 K/ p3 [% e4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。1 h* f$ a# n% d
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5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。" s+ [) x5 V, T) v5 i1 a
那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。
1 I3 t* |& Q/ I, b那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:! [# }8 W( H2 w5 i+ D; a9 \) ?4 b
正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为/ H; g# H* W8 h; [7 u; C
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。8 C7 d7 o9 ^5 n( S& X/ o
这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。- \3 a0 ~' D( W$ }" G
% q+ Q( j2 z8 C6 I8 x
6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:
( \! g0 m+ p$ u% t9 Ba.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍/ L, e; x- }: b4 A6 N" z/ T
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍* m% ~: y ?+ c* i2 s0 M
c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍: z4 O! s% m2 q" c* h& g9 q8 n
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍* T0 K0 N& w/ k* c/ \
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
' D- n5 J+ r# e! ff.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力+ Q# F2 S! s! U& |$ R8 Q* X
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
b4 M! p2 G- M$ W" R9 ?9 L o+ p7 J. r) {1 N
7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。# t/ V* b9 ?* u) v! @3 L, j$ f% S- r
换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。3 O$ D& N! p% x8 m! j0 s+ f
因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
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8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。& h; c) N4 B. B; u# i* N
* Q. B4 c' _8 N$ f; \) i9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。" Y$ r/ m ]9 Z9 e7 M. }# P
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: m7 B: O! W4 |1 K$ N结语
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0 f: S" H1 D* t+ l6 ]/ g+ L8 W) a1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。0 e" T$ n6 T- Y& k: P
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2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。1 w: T8 a3 g* o! e; ^7 o9 y) n
# |$ b6 h8 x C2 u: z3 e; V3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?
% i) y4 X) x% U) w6 ~) ^越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。3 }, t0 t) q" f/ D1 O. c
很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。 |( |- C* ^8 z$ y
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。, a2 i0 e2 ?6 u) N0 b4 I# X8 w
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) o: v" i" `9 O: ^2 Z蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html
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( }9 d5 [2 D& H# H2 E' d注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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