 鲜花( 34)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-11-21 20:03 编辑 + R+ h$ P5 k. g6 S
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修忍辱可不是叫人憋着
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俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?
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8 i. n0 N, N, h# w h% l6 C! ~7 B 菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。
4 {0 p4 H: B) C. X- }; _* w那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而智慧,就是明了事物的本质。
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首先,别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷,是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题,想不开,郁积了负面能量,需要发作。你如果不让他发作,他会憋出病来。因此,允许他发作,当他的垃圾桶,等于是在救他,是一份功德。但是,你当垃圾桶时,一定要把底卸掉,否则自己也会出问题。把底卸掉,就是让那些负面能量即来即去,丝毫不停留。你要明白,别人喜欢你,不是永远不变的;别人不喜欢你、恨你,也不是永恒的。你若当真,就等于着相了,就会生烦恼了。再者,你若接招,说明你和他水平一样。) d7 G i8 |+ T1 t
. o1 J4 _/ H; d8 x/ r 其次,也要从自己身上找原因。俗话说,一个巴掌拍不响!这世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好,都是有原因的。这因可能来自于过去世,也可能来自现在时!碰到被侮辱的境况时,一定要问自己:他为什么不找别人,专找我呢?然后反省自己,看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题,一定不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。
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明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还有助于治疗自己的“瞋恚心”,同时也是检验自己修行功夫的大好机会,因此,不仅不应该责怪给你气受的人,反而应该感谢人家。
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自皈依佛 当愿众生
( R& X- \! Y7 M$ j 体解大道 发无上心 . f0 ]* C: b3 s
自皈依法 当愿众生
, N5 Q: F. o) I- {5 `- W 深入经藏 智慧如海 0 V' ~. B1 N( r! o X) ?7 b
自皈依僧 当愿众生
! g: ]; v7 W9 o) d 统理大众 一切无碍
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2 s5 M7 j% D% r- x9 W% v1 v 发菩提心 一向专念 阿弥陀佛 修诸功德 愿生彼国
0 a9 }, |0 C+ T2 w3 X c; ^, O! ` 弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀( o2 w! f, Z; B* H% S
弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀
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娑婆苦海,种种的阻碍、困难在所难免4 b* ~) y ~2 z+ @
只要能够忍耐,障碍自然就会消除/ U7 p! }) I5 H* j- N
所以六度里面以布施、忍辱最重要. v) {5 A8 S' _ c( G
布施是放下% F# i6 j# W. ^2 x' h" H9 p
也就是修积功德、种善因! Q& X6 C1 G% I7 s/ n: T
忍耐是保持功德
& Z' [2 L+ {- v1 W1 x& l1 ?无论处在顺境
2 _7 B4 M1 W/ M逆境如果不懂得忍耐
Z2 e) R. v1 R3 o) B9 \2 X& R修积的功德往往会前功尽弃
' L% M8 Z1 m0 }7 f& D一定要忍耐
2 X" q' k" K! D* ?: v( W才能够提升自己的境界
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人生在世
% o% w Q/ h$ ?9 M# G: k就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分
H' m5 H- m' [! T% N7 |- _生生世世没完没了
" Q5 |8 h% K( | p b, h7 \; H一世比一世结的缘更深
: ], m9 E C' A9 U1 r2 W; p, Q0 R而且恩情会变成怨恨
9 X; F3 u5 q5 ^8 i怨恨卻不会变成恩情
7 c; [) H: X4 z# t乐的事会变成苦
4 v# C$ W F% [) `* m* l0 j& v7 R苦事永远不会变乐
% O; E" m7 x' m$ g所以佛经上常说
6 M; T! f, s& C/ I- ~5 }三界统苦
; ]6 [2 g- V* T/ x/ U y* h9 `9 i在六道里面没有真实的快乐- m; m2 E; ^; L6 @$ @/ j# q
我们明白这个事实
* P& N5 o; h7 q0 `要彻底觉悟
- n" t/ f g+ p! g. j绝对不跟任何人结冤仇+ u8 r5 G- }9 `8 M4 ]1 P
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