 鲜花( 34)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-11-21 20:03 编辑
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修忍辱可不是叫人憋着
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俗话说,士可杀不可辱!可佛家却叫人修“忍辱”,为什么要这样?6 M0 |6 E) ^/ A1 ^- j1 ]3 k5 Q
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菩萨修行有六个法门,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱,可不是要人使劲憋着。因为憋着,就好像是筑了一道堤坝,非但解决不了问题,反而是在蓄积能量,一旦爆发,可不得了,会出大事。佛说的忍,实际是化解之意,先无条件地接受,然后将其化于无形。
" V) n+ V( D( v/ [! \那么,怎么化呢?化当然是需要条件的,那就是智慧。而智慧,就是明了事物的本质。4 M. c5 R' v- b6 ~
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首先,别人找你麻烦、对你发脾气、暴跳如雷,是别人自己的思维和情绪使然。他心里有了问题,想不开,郁积了负面能量,需要发作。你如果不让他发作,他会憋出病来。因此,允许他发作,当他的垃圾桶,等于是在救他,是一份功德。但是,你当垃圾桶时,一定要把底卸掉,否则自己也会出问题。把底卸掉,就是让那些负面能量即来即去,丝毫不停留。你要明白,别人喜欢你,不是永远不变的;别人不喜欢你、恨你,也不是永恒的。你若当真,就等于着相了,就会生烦恼了。再者,你若接招,说明你和他水平一样。
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; P; U. U4 k1 a2 v! C 其次,也要从自己身上找原因。俗话说,一个巴掌拍不响!这世界上从来没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。一个人对另一个人好或不好,都是有原因的。这因可能来自于过去世,也可能来自现在时!碰到被侮辱的境况时,一定要问自己:他为什么不找别人,专找我呢?然后反省自己,看自己在哪些方面做的有欠缺、不圆满。碰到问题,一定不要怨天尤人,要在自己身上找原因。然后,再想办法去化解。冤家宜解不宜结,冤冤相报何时了!转恶缘为善缘,才能拯救自己、解脱自己。! o+ l) u, o2 C/ m9 A1 o
2 ]7 e( y* h2 X+ R' p 明白了忍辱是怎么回事,就应该知道,忍辱表面上是吃亏,实际上是在还债,还有助于治疗自己的“瞋恚心”,同时也是检验自己修行功夫的大好机会,因此,不仅不应该责怪给你气受的人,反而应该感谢人家。) {6 V+ x1 s3 E
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自皈依佛 当愿众生 ( s0 } P0 v# z7 t( O+ {
体解大道 发无上心
' i o- Z M" s6 K 自皈依法 当愿众生
# }7 Q, ^% \% H/ L) I" F, h 深入经藏 智慧如海
, }- M9 n6 ~: N5 Q 自皈依僧 当愿众生# n$ [8 W) M* w. \' N% m
统理大众 一切无碍
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发菩提心 一向专念 阿弥陀佛 修诸功德 愿生彼国+ d) c* d1 o, `! r
弥陀教我念弥陀口念弥陀听弥陀
/ n* a2 m1 ^8 F/ I* b) [$ w 弥陀弥陀直念去原来弥陀念弥陀
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( z6 i! E# D: M6 G, o2 s娑婆苦海,种种的阻碍、困难在所难免
4 k6 `( g6 d- ]' ^7 i2 F( s只要能够忍耐,障碍自然就会消除
, C( r4 n4 {4 J& w# A所以六度里面以布施、忍辱最重要8 t: s1 r+ j9 R0 |
布施是放下
% H) B0 |) i' g% `1 j! U也就是修积功德、种善因
) J! F8 ?7 E8 d' T忍耐是保持功德; k4 G2 Y/ T: `+ S
无论处在顺境' h( M1 v4 z3 d) [1 ?
逆境如果不懂得忍耐
6 {) l2 R+ B7 \- P" l修积的功德往往会前功尽弃
. m: n: R5 m' Q4 K8 R7 e4 C. U一定要忍耐$ ?- Q, Q; x6 I& R( n2 i/ A2 L
才能够提升自己的境界
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人生在世6 D# t# c. g% j" l P5 ?! a
就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分% z% D! d4 D& Y
生生世世没完没了
) o; }4 l+ C, M/ R一世比一世结的缘更深9 d C$ f: D3 r2 V$ T
而且恩情会变成怨恨
1 A* x$ ]: L6 g! ]) x; x怨恨卻不会变成恩情
1 O0 ]2 q2 |) y乐的事会变成苦
! r& x! j3 p6 S5 n4 L0 K苦事永远不会变乐
& A( a) k! N0 o9 L- Y. m所以佛经上常说
6 V* R2 u% \/ `# X三界统苦
; G4 t2 u9 P' A在六道里面没有真实的快乐' a1 ^# h3 _+ J& L
我们明白这个事实2 d( T: g5 r2 b, t
要彻底觉悟) p! v3 x8 H w \! \# I
绝对不跟任何人结冤仇- `+ `" w7 }! g7 _
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