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再次学习一下天道。
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: b: j# p; c& Y' k0 O' f2 W; W天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道* f- ]5 H' N2 Z. g) L. i7 {
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);& g) p& a: V9 q0 i; A. L
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮8 n5 U2 O1 s7 s9 i3 X# j! H, D5 C+ E5 s7 Y
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
6 e0 i3 `8 H: w$ u6 }十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,: {7 F) P4 z N ~9 [% j
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却; m8 }/ k" p7 q& B% e% G
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男$ J4 J0 }# v) L1 |8 z; a" H
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有2 o" N' T) ?$ a4 Z8 W- t
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。2 ^1 n2 k5 b; H h" d
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o; ]( H6 T; k- h) g, X# w5 \天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
. M# F! \2 W. m! D. @' {' t2 s福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
5 C6 S9 G6 \: V: x! a人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日& s t6 @9 |$ ^' {, t
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁 k! y! m; d" b4 D' ~
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
! {- {) P! c, X! R; V L,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
1 V% Q9 x1 K0 ]7 y寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗7 {0 d' ~5 D6 ?+ s! [/ R; |
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知- m; ^2 t6 H, p G6 w7 N
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,% a; u8 M8 i/ i" N3 ^
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
# C2 ]9 b# t9 O: Y, S下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆4 S8 C ?) {1 b. x8 a: k- k
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
7 c; q/ @- n; A! t. o6 P甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身9 l: W: n& y0 h) r% c1 R
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
' A/ O. T3 Z) j+ c仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有+ @3 Z. Y9 R9 c3 y8 a
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
/ h5 d- a% c2 u' Z" j' l" O遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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/ ]$ U. @& z; F看起来天道也不怎么样啊。 |
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