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再次学习一下天道。! b) Y8 O9 n' P* X# u5 I; K4 @* K
, b! _8 a7 R: r' I# ^天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
. ]: n5 Z' }. `: q' s; |之首,威德特尊,神用自在,故名为天。, s- `, d8 {5 Y) m; U7 V0 M
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
2 r+ U6 @* r) o1 s; b7 p0 f, d自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮9 k) ?, m5 m" w
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
/ t, V& Y l) Q5 [- B% h: N6 @+ r+ _十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
; W9 u, E2 ~0 C4 E) l2 E世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
0 k2 r- Y2 \# K( I是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男; \( _( |5 Q$ D6 I8 r/ c
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有# J! U; y& \, d! z
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。! I5 {* [# a l2 a' b
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
6 a3 k$ I. q6 h- f; c! T福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
" U1 F2 E7 P! m4 c+ A( _2 h S$ v人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日. t. h+ Z/ z- `9 M" H
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁9 l. [5 I. ~% D, z
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
% M" [5 ^+ g) H7 S,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则7 F) n5 c- m* Q! u5 F' {4 k% W. Q
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。& c& k/ h' q. f! v7 s' p+ V( @
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
8 J, M4 X* N* U9 J2 {/ ]出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
7 Y' ~8 z1 y) x* S; i必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,6 {+ B! I" t( Y ^
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
3 G4 T% [' j( A! @. X2 A- r下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆" a# c* s R8 L
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?1 }- w% a5 f( N/ @% g" b: T0 a; o
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身9 L3 f N9 F/ ?8 U
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,2 n' u& a# o" X$ R" \
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
* N/ Z K0 j3 j E' e4 M6 O7 ~处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力4 E: W1 }/ T. J2 [
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。7 s& d9 z# u/ ~& I. U( _
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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