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再次学习一下天道。" }( z! z( r6 y
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
& s! W- f9 s4 T+ ~之首,威德特尊,神用自在,故名为天。, }0 c/ {0 }' `. Y5 ~# l
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2 M9 _' E2 Z, X& A& `/ r约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);) X3 o/ |: u. N. e! z: U6 p
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮7 b+ l( d+ S1 e4 D
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三; N6 t0 M7 m$ d& g! Q5 R
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
) L: |8 b0 Z; \0 |, D2 X世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却/ d* {1 G& x9 g! l6 d! B
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男3 ]$ O3 G. Y, m9 J/ M
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
# e: L- A6 W8 w# R, K九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。+ l0 m+ @9 c+ C+ {4 Q; G+ J" M
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
! M! q; D6 n a6 k# c% r$ I福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长' z2 z* ?" Q0 S. u: `
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
9 v- l8 D- }5 }$ j- C计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁% f: K8 {2 N" N4 E$ ^0 p' }
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁: V" O& p# u. L+ |4 x1 V* Z" W1 u [
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则% k; R# m- x( P2 ]
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗* k! N$ |; f1 |3 M$ C" }
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知0 H0 }: ~3 C3 d) s: C& @# @
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
8 q; s/ ?# g4 R3 O劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
" i$ ^$ E5 C3 Y% X- m4 b7 b2 x下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
1 C8 s' X% [6 J% I7 e5 m* [2 R. Q无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?" j4 i6 @+ X5 d, o( ?8 J
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
; }4 l& ?; @ @, W) Q" ],唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
( q9 X& ], O' ` j5 b- L仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有1 R( X% Z$ u" ]8 |8 R
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力. G9 ^ F- v+ t0 g2 L# t
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。; C$ U. Q2 r" m8 O) T
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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