 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類：耶穌生平' f# w* p- r$ Y; r* B; S+ t
: O1 }$ O$ Q6 E% a1 g馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。8 |1 N- t2 O: K
; k" }) A) a9 x, v# c' r
1 L7 s. h3 r5 @7 c( J# Z
: S" K6 d/ ~6 p- m. _登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：7 K+ ]6 m' V) v* C
# k8 w9 N# T- `: X% u( z
: D4 `9 B5 Y( K) |* U# C# t8 Z2 T
* f4 |) @7 y1 C3 {6 O3 y" a1.注重內心
5 V' B4 H- j8 v8 r8 N2 w% Z7 F' h5 ? H' |
# L; h! h+ B E5 i' C) J
' R" H! ?) P7 Y
耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：! a) q( R+ e7 o6 q" A1 V
& d4 F8 t* e5 k. C6 a ]6 } 2 L- G) A1 @5 q' h; ~) ]7 Z
" u# P4 S, p1 y# C
太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
; u- l2 W4 V- P3 M8 f
* `: p' k5 r0 Z! y5 K4 P: v
I( D5 p1 ~+ P- {! O. r& r4 W2 V" A6 S6 _9 B& ?' d9 j* @8 h8 t
五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」
; I' ~7 j5 I" V5 b( R! v+ D. v: t* y' n1 x
/ g; d" v2 f& G$ i: a W( @
, k u+ d, N) v$ f+ b路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」
& h9 F3 ~6 A. K: N- N% Y" v$ N# B: }6 o0 H1 R/ {0 ?
% X1 B4 x' P( a, n4 T4 {& e
# _! `! w! [* u. Q4 {可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)
) ~4 H8 |" B# h7 p( ]. v. C9 D7 Q8 f& ?7 O+ i) N& K; o
( _" z4 b- f) P9 ^# Y6 x& W
$ I8 ~+ [9 R) n/ i, u
這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)
- X" E4 r+ v4 F( X. j3 f
$ z9 Q% b8 ~- M/ n ' R5 l0 r) S7 @( ?0 x2 q* g; U
0 l! W0 {2 Z& N/ r- I
你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？
4 ~# f8 u/ t7 ^7 H2 y
: G. I# C8 M1 P( e; [+ C
8 E% r. l( L4 T9 B, [0 q3 f1 @- w
3 M" l0 @. ~7 I. N0 G5 ^0 T% ^8 @馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」4 k. \+ h5 ~/ f( i0 m9 b6 x5 @8 ]
3 r' h* n3 S9 G F, P. y
8 G6 ^/ t3 P1 |: \" U3 j8 Q) ?
- q# y) q! e( e' X9 J" ?/ N5 U許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。1 u3 |: Q& C8 @; `+ J7 P4 J
; N- s m! ~. R V9 G B0 g+ }5 [7 V1 Q% G: m0 d
( v0 I1 s8 B& H$ ?7 r2.與上帝的關係& R* Q. X3 D# _
$ P) t. T1 H6 s3 d4 u 1 u; D+ t X0 F4 q" u
& i- F: g4 d5 k
耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)% e2 N$ f, T: Z# L% y
- e2 f+ f4 `* V( k0 X7 v# H
1 j) f$ T5 e; ?5 n! {0 C# N8 E8 q5 U2 R2 v' p [
這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。
) r8 O4 y! e$ t4 ~% q0 g& _5 m: X/ I, k5 [* h9 b3 G- N
& f& H6 n7 \/ g) z6 H
# u6 L5 y: d# _+ k* M" T! ~4 Y) X
耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)' Y% `6 D8 e5 P# W2 E1 i+ q9 o2 V
" N. E( D' r$ r0 G3 l9 b, b0 H
# I6 P5 L; }/ y- w1 p
: w, v& @. ~' Q9 B G
那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？: v$ D1 I* }8 |
: a8 q/ @) W1 J" p- x
# h5 l3 o: I) Q' d8 A7 }
7 L) w: n- T: c( z$ m) q# U2 n5 }其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見
t) g' [# ]" q4 D) Q1 O6 P' X% Y
6 j+ N) v5 P/ f( p8 L1 N；叩門，就給你們開門。」(太七7)
P8 y* o% a6 {( R- H1 ?1 W9 D# D3 b; S: f+ h
; p3 A( g1 o8 d3 F4 ~0 Y" a7 h$ s4 ^: K, B9 l& ?0 E7 J9 ]
但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。
; ~1 U/ B' M7 t7 d
( m" ^6 o" \, Y0 e/ A8 H
, O3 h, u d- I H" k3 R
, ]5 r0 j6 n+ N6 I7 o最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧$ V; q2 k6 i0 Z
& V2 t( v- h4 g, ~% U" G，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)' Q( ^" R9 o3 N( q; d
5 t) b+ o& ]$ V+ M
- I) ^$ e6 N9 z8 t& O& f
3 a$ F- W8 c" r3.與人的關係' C/ P' u$ w- l
5 M5 ~9 K' X5 v2 t2 O4 k! Z8 _
, o! ]! w0 J8 D4 [1 b! U* a) y( g5 W- O- g+ @
關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。
# ^/ Q1 I$ l: `. N: k9 ~% d4 B1 s" t9 o% `) @( M
v& `6 f2 `) i- {7 G5 J1 x2 b. C
. ?9 V: r9 X/ P: ~0 C2 V耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。/ _- E R* \9 @% S
+ C0 f5 u# Y8 a5 K' O U& l. F5 p! T
* i' s2 {0 Y( Y; v
+ ?$ \6 g, i% u$ ~7 |! ?6 \
4.對物質
! m c v" f! J" q# A
' j6 i$ v( s1 D0 W, S# a, N: ]
! V; w% y* k* U$ O* ~7 R
7 K5 r4 C7 c! h3 f今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。- Y6 }9 O5 T8 k9 I
7 a$ x: H! d/ p7 v9 S0 i9 u0 P7 F+ A
. W9 O" @$ w8 M8 b
! r& o5 T, p: @5.帶有權柄
U/ S0 T0 o2 R/ Q( K5 _' ~6 N4 M& B; S6 ~+ w2 Q% f ^
X! \& f+ S' d# @3 _
( U8 Z4 C1 T$ O/ g& E1 H1 S g% m. }耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-23 08:09
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
