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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。! [! t# `) n+ q1 L& Q8 R# ^9 N2 i
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马太福音２７章：
( j5 A t2 i% [6 S" q ３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，- L; p: M4 w v
拿回来给祭司长和长老说，
6 m% a4 I$ z0 [' ?0 n1 V8 F+ h ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？6 B* \& b$ V, P) \- }) s. X- v
你自己承当吧。 0 N3 M0 \. s* [) j. y( S
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 ( _7 i4 [6 j( [) _: X/ ^: g, n4 p
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。
d* E8 S! v* ^, I9 G' R" J# L- d ７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 0 a0 T0 r5 a2 ~7 \
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。
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5 H# C/ h# d4 @$ ~) C3 I) c3 z使徒行传１章：) h; n+ q" ^6 @1 y3 a
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
/ \7 a9 X7 P; X+ D9 j １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
* Z) y+ d, C1 g6 \' o" } 是必须应验的。
8 d' w0 \) F, l5 d" s* p1 C １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
1 t8 M) R+ d6 i １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都7 H J, H6 p: a
流出来。 + } v- y0 `! `7 R0 o
１９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起) K& v( F5 E- u
名叫亚革大马，就是血田的意思。
3 M- d9 G. M) @4 p2 R ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
) F2 K+ u& c5 M3 j5 K5 H' Z 又说，愿别人得他的职分。' T& y) o8 X" I* f0 y5 Q9 w5 B, ~
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矛盾一：
1 u$ c: [- O) D/ p4 j4 }$ P马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。: r: ?. C; z% i' ?
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二：1 m6 u. U, s4 S" o5 H3 J
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。9 {4 Y! r Q5 t% D3 c
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三：2 N! S# U+ }% |* H j6 b1 U
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。
0 s0 o$ Y8 j5 K* H8 q* r使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。2 G, K/ b) q3 a7 f
0 N% Z$ q' V7 J6 |! K2 @1 _最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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