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本人曾写过一个贴子“基督教，一个数千年的谬误：（四）犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩，恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖，只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去，我相信人民群众的眼睛是雪亮的，广大网友自会做出自己的判断（只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事：按照基们的信仰，基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的，是不可能有错误的，翻译错误都不能有，否则还怎么全知全能呢？）。7 v9 ]. N! I* P; R1 b) o2 g9 `
* `4 z% q+ S" G1 Q: s2 ?马太福音２７章：# L1 j5 y, s3 r. J4 H [
３ 这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，
3 E1 T+ f7 h- _/ I9 q" }: c( r( Z$ ? 拿回来给祭司长和长老说，
# d1 p: T2 S% b4 {$ K5 w- P ４ 我卖了无辜之人的血，是有罪了。他们说，那与我们有什么相干？
- \4 j4 @2 X: u7 n" `9 i 你自己承当吧。 ; A5 _$ T; H" r4 I) B$ |7 U
５ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 ' a' Z' e. Y* z% u( j. A6 N
６ 祭司长拾起银钱来说，这是血价，不可放在库里。 , V! W2 U5 j: f+ J- W) Z1 e* w
７ 他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。 9 Y) Z9 b, U1 N
８ 所以那块田，直到今日还叫作血田。$ j; B. ~" h8 c9 \
. V. L2 \" E b6 ^使徒行传１章：- m' @% P' n; y6 S& X+ a8 E
１５ 那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，
1 [- m2 U; }2 Z0 c8 R, h3 L １６ 弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
+ F5 ^( \; G- a) E) B 是必须应验的。
, l3 p3 n: k3 v$ z １７ 他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。
2 e3 ?) e) w% s １８ 这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都 f! L! J$ n3 D- m
流出来。
% }. ~3 x: b- {( ?8 |/ f& K １９ 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起1 P( s2 q3 X5 H, @7 u5 ^$ k! J
名叫亚革大马，就是血田的意思。
$ k( n9 P) m: g+ s2 {% x, [) z ２０ 因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。
- L6 Q6 }3 ^9 U, t, V6 A' B 又说，愿别人得他的职分。 f6 h2 Z2 |) H( v. P
% S |% `' o+ [ ]矛盾一：6 c# |8 j/ {+ T
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。% _4 [6 Y! I1 O: n# q% A) z. O
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
8 U2 l* n' r$ D% \3 C1 r$ {0 R0 I, `. T4 P5 _
矛盾二：
! Z8 j3 O0 f, C' F马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
3 h8 f j G& W: E+ f4 f使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! L: h2 U' ?$ J/ Z
, _+ h& C5 a; M( n( W0 G6 V矛盾三：+ \* g0 o' p; q$ u
按照马太福音，犹大是在买田之前死的。* I" y6 T- }# Q8 X) O9 c T6 e
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。8 Q7 Y' P; b3 [, J) K
" K$ X2 m( L' ^- m+ z' E* W o最后，使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊？耶稣的亲传弟子，还曾被赋予治病驱鬼的“神力”，其“灵命”想来是极高的，而且应该是“圣灵充满”的吧？他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价，买了一块田”想来总不至于是假的吧？有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾，（“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话）我觉得也是徒劳。看来，有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊！ |
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狗仔卡
发表于 2010-7-5 20:03
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