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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
1 X' B+ ^; A$ [2 p 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
* I' a& e# c2 H8 d0 h4 C, t 拿回来给祭司长和长老说,
1 f: F# v1 E" a; r1 e8 z8 u6 O, p% W 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?0 {: [) s; e+ g
你自己承当吧。 ! }. B* c2 w5 O+ G5 ?* S `
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 G7 e1 W$ {* }8 j: l4 j 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 % S# F4 _( i8 d
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 3 o( A- z" D5 \& y- P8 X, U9 j
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。& r% P% \! n4 O, ?' I, j$ ]2 i* F! l
; d& @+ s1 {& N3 |使徒行传1章:- E" s5 ^/ o% T* d# u' h
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, & P; V4 f& Y) ^ s. B
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
3 B. e* K" F, @$ Z3 h% p 是必须应验的。 8 R3 i( W" s' V! w
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 " M# K% G9 q% p: a! \1 n
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都6 i0 X. v) W7 X1 J
流出来。
2 I8 p d! T. V* _! \) U 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
2 ]1 H. r: S, D0 x0 `2 c* z 名叫亚革大马,就是血田的意思。 2 @& ]- e/ r8 t2 f/ Y
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。4 S* e# u; g5 e1 P. X. h A7 T
又说,愿别人得他的职分。
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6 E7 N2 x* }9 T& K; B! T$ w矛盾一:& p: g4 ~% P- C% H
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
. x. G4 C5 M0 K2 K3 {6 z7 k# F: D使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# v0 }) ~2 l/ ]. X4 v: y
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矛盾二:$ e$ T4 k1 @' ` @
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
$ G t/ Q0 t+ x" V& m( W+ p使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
9 N3 p! p r0 y2 z6 B按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
* q. S G4 q8 A' O' Q使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。: ?) `! C; ]7 j k6 `( X' ?* S
- k) V* r1 A* [6 x8 G |最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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