 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。& c8 h) D* c1 _- j1 ]
+ T2 Y, s+ d; T5 D; R2 w9 Y& B马太福音27章:
: A+ C ^ h) L/ j9 ` { 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
' ]; t( x5 ~/ ~$ Q6 V 拿回来给祭司长和长老说,
% \: L& x |+ d, k4 g7 |, | 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?' D$ f; V7 y$ U T
你自己承当吧。 2 |& U9 Y: v) L ~- A( F8 s, e
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
2 J7 N, _& Z2 i 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
- {7 [6 z ?) j/ R' x8 W 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
* K% o9 y7 G' T/ `* T: ?% m( {8 r 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
% E: \* L5 _* a, D. g! ]
8 U2 c5 I2 x6 V1 p使徒行传1章:
[* p2 M( y v- K. g { 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
) m! @: z; F$ E 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话; j& @( k+ |1 G$ L4 y% R
是必须应验的。
4 P" a8 f; k3 c, ?& p/ N# H, m& U 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 3 H+ q8 C' W+ _( W, l2 B
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
7 F* p( `: X0 Z7 C% @7 N 流出来。
2 a6 s- i' g$ r0 m) |0 e: ?+ y) S$ g 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起 G0 w, G; p) t- o
名叫亚革大马,就是血田的意思。
r5 H" @. n5 d* S; u& y& }1 c 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# S1 D; p i5 \4 ? i3 T 又说,愿别人得他的职分。6 m* ^4 b; q, x# i
: m9 l2 w$ e1 g8 K) @4 X' U2 p矛盾一:
( Z/ ]0 S' O+ G9 }5 R; D马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
' l; K6 C" y9 P8 P; S使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ F% D3 g. f5 Q1 t6 m% ^! V
2 ?! [$ G B" \0 K) _* P
矛盾二:
- W7 N) [; Y4 t- l马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 _& m( A% ] c* i' ^% ?
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 O$ [: b7 A8 x, W+ _' q ?
9 E1 e9 _* }- ^: u/ y L
矛盾三:( j# |# z/ l1 t1 l5 x# l
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
( P/ f4 e4 J: p9 F4 t+ U使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' j- m) T3 ^' v2 j1 t
5 X' {, G6 q7 b7 q# O+ w9 L% z3 D最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|