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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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( X) ~5 q B M9 ?' v马太福音27章:' \0 o. E' e- Y: Z- d D4 C
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
, C8 I" [# e6 E! F. [) X 拿回来给祭司长和长老说,
; ?# e" \2 p# x 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?5 L# H0 [0 t0 |+ g& C2 @' g/ Z
你自己承当吧。
6 N( i# e6 h9 N 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
" l2 t; A- D; T: l1 i 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
( u3 `$ I! }2 _3 C! @3 f9 s+ W5 `; t3 I 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 * p# \* u+ p/ a1 E8 K; y; G2 U N
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:8 e0 ~+ V$ }* ^5 W; f1 E
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
- y! g* q3 G- X 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
! }3 h% m9 |- M9 T7 a" _/ m 是必须应验的。
" j0 g( R8 o. e% E$ i 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 4 W8 ~" ?* g# k6 Z5 U* ]
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
~" @6 H6 Z) O 流出来。
1 Q1 p+ p# c6 i0 }: u9 k 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
" N2 h8 r8 c4 f L. @ Y0 C7 P 名叫亚革大马,就是血田的意思。
' o( X4 ^8 B! _' _. d2 K; Z 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。* h& {( Q1 F; S3 v; b
又说,愿别人得他的职分。2 h) T$ k2 e( @* C& H2 V' \/ L
5 A3 f7 i2 [- ? i% s/ \& w矛盾一:
* p* ]+ x/ j x. B, \马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。8 l9 C: Z. @5 s1 q, V
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。7 g" h' n9 X3 h, d/ l
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矛盾二:. e# f# {& l+ x7 F
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 S5 w5 `1 r1 Q/ M. C0 ~
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& V) J2 `, m$ q# t2 o n
4 a, c+ `" I4 o2 N2 s矛盾三:
8 M$ M- p3 x! Q6 t6 t按照马太福音,犹大是在买田之前死的。6 q" i+ ]0 h. O3 t+ `7 `: |. R
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。* R2 O+ T" _8 A; R/ z
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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