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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。0 L, t; F- o3 j$ h6 I" o
# s5 T- j$ X$ p- Y6 l0 \马太福音27章:
: N$ `! ~" y- d$ Z& I 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,5 I5 t' I* m# v" M, q4 q7 d
拿回来给祭司长和长老说, , U t2 ^6 ?% P# H/ i, G3 f
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?0 A5 A8 M [# ]) _; \
你自己承当吧。 / l Q; ?" P* n6 I
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
& t; c: ]6 E8 n4 ?* \2 J$ b- R" M 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 5 a# e9 O0 p% U$ w! {* z2 e+ U
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
i0 I: l2 v; G* d f4 ?5 r% X, T 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:+ _9 h4 P7 h& | l% \# M3 }
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
: m, d0 y4 F! i 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
) ?( r7 j$ ^1 U+ X2 ^ 是必须应验的。 ) B) p6 j9 o" p# Q" t2 W
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
0 n( L1 _* W( O 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
& W5 K- q' w( u y9 q: j. ~ 流出来。 " f- P: M3 c" u5 W
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起8 z9 |1 ~' w1 `- H* ?
名叫亚革大马,就是血田的意思。 # E. E. L5 o$ ]4 Z$ N& l; P0 }
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
9 z2 s- J m/ _* o( W+ W( H 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
& z; c; \' s% [" {2 P% c马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。5 q" g7 H- j }# e! d; R K
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:
0 D6 E' A$ p3 W' s8 y8 L马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
" A% ^% k8 O' L p4 x* ]使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。" z5 d8 c, ~8 ~6 j1 T7 r
; \0 g# C- j' m6 O6 D$ {矛盾三:
: o& V8 j T& x3 d6 i! I按照马太福音,犹大是在买田之前死的。# ]. B p5 @$ B
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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