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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。* ~" V- z6 d9 P+ m* Q F. I. I
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马太福音27章:
5 Q2 M5 B+ Z& H4 M. I 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
. j5 j7 ~9 r: A% @% e/ A 拿回来给祭司长和长老说, " T- _: i$ w/ J% v/ i8 S
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?* j; @5 J$ r) P" b
你自己承当吧。 5 M O$ S+ g3 c, o& g, s$ o" a
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ; _, V1 \4 g5 D; i: e
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 / Q$ g" S* z# [4 a k9 O
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
: Z; B) a& w2 A3 q5 S8 C0 m* ?9 O- c 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。. j. x; o$ ~+ f8 _+ h+ t7 U
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使徒行传1章:
% }5 g6 }" s% J 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, $ v& P& e+ L* }2 H; i
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
5 b2 Q3 [0 E$ R+ F 是必须应验的。 $ a6 F/ ]6 ^3 g4 v
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
4 _4 P D# W* `( f J 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
, G0 s& r% C+ m0 a: C. m 流出来。
+ A! U, S" B5 m0 K& y a: h @ 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起! n/ W1 o7 |' l$ g9 ^9 V+ A9 e
名叫亚革大马,就是血田的意思。
, U9 h# b! M$ x$ `5 ^" W 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
, _2 @" p) e/ n+ R; y5 O) Z* c 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:. _1 i3 W- Y1 M E
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。# j6 K7 s* V/ H- {8 E) _
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:. `( L4 e* X$ [7 l) J1 j3 \; Y
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。8 L8 ?' z1 C0 ?0 p6 d5 F" |) T1 p( P
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。: `2 G3 m, c4 g" E3 ~
; d' _8 r) ?% N' p! Z7 C, D矛盾三:: x! H+ C; u/ w4 H+ x. n! A( Z& o7 K
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。: v* f8 w- E I8 }, s% L( w! w' z3 p
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。# j3 B: j8 U" D% C! [, c. y( N
* t; G: r7 D4 I: C" [最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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