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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
9 w' K: b( b e6 l2 U9 e0 c 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,' ~+ Z E# _$ K. z: @. _, Z- T3 D
拿回来给祭司长和长老说,
% c% V$ y) K0 r* q8 s# {1 k K 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
5 P; N$ |: \, t; D 你自己承当吧。 # U4 J" ]7 r8 N
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 Q6 s( b. m7 y8 c+ j7 R9 L+ F8 H 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 3 a7 W3 V, P# ]0 {
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 , B; ] F% k+ R. d& i
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。7 T! ^3 G+ v* B4 f+ F4 ]! i" j
+ J, e/ I8 A3 \7 M! }使徒行传1章:
" P7 D8 l& o4 o" w1 z) t% |& m1 h# \8 g: { 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
, `( k- I3 T, b3 H& |. m 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话8 n+ {% \: Y1 k3 @$ X7 ~* Q
是必须应验的。 ! y$ O! g5 k) {" M
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
3 ^0 L! J/ F7 y, d- u 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
0 u# Z+ c" B( P' B* M 流出来。 ' z! ]# I$ V0 M; y* F1 A; d" ~
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
9 g' g) ?4 y9 U b4 p) e& K( q 名叫亚革大马,就是血田的意思。
4 T8 h6 T, E a! q; k; p6 U$ h. y C+ i 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。) \* | ?. m/ t0 ?( F
又说,愿别人得他的职分。! M# q2 w1 o; v4 Y
]& K4 {, z8 z) _) G% g6 a6 f$ ?: E6 B矛盾一:3 q0 [& w$ `0 G
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。+ D% r t t, l
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。6 S% r0 [% A" X$ ?# D5 B$ y% f# [
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矛盾二:
9 y, G4 h0 y; p" e' Z马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。1 @& ^, g, q. w9 ?4 V9 D
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。) K& d3 A D% L. ]# Y& l
5 p) H" J8 t9 Z- A9 m3 ?, P0 k矛盾三:- k/ t0 n% g8 `+ L3 A) {5 l
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
8 H( f: K$ d/ _使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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