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作者：不祥8 D$ N1 d9 m# ?! v& C
. v) D* B4 L" ]9 ]1 H希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
+ P. Q$ m C9 {# F2 G数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
. ^" H" p# {7 [6 M6 Z害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经2 g' o# {; J) c& Y, t
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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0 T% a! O5 q8 H% @* i聪慧好学的童年
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9 F/ A: f0 R6 G% y$ X, g( A. b公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里' [5 [) J9 I5 H( f
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。1 S: p+ l. t# u% P' p9 F
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
& l# G6 [. ~" R6 s希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
8 l- \6 ~" P% C8 I$ i9 |! ?8 U基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
2 h/ U$ ~& ^2 ^作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一: @) F8 d4 ]- F* K
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。3 s) Y4 x, `+ z7 U% E
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的8 D1 j# d% x" C3 ~
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注! ^3 ~0 P" c7 [$ a' a9 I! L
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一8 k( g9 c* R5 R" n5 I
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
4 r7 @* L% E" |# S$ w, k雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。" U& b/ N, O6 r9 c( b3 g
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决5 t+ s8 P s9 B& r0 W5 z. K
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女8 e; ], m% x8 D1 j; P- }" \$ g3 d# J- c
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
- L' @% q1 S5 x8 m两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
9 r% [. D2 d, B) Y1 r想出来。
# S2 P$ D" L! J) j0 l5 r9 y2 a7 L. x当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
7 M, A4 c1 _5 M/ Z) i9 g \忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量, r0 \9 e; ?! n v; Q1 P
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。% _ u2 b7 D+ |3 i7 b' ~' @5 _. b
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。0 C# H9 u' R2 r3 g, j5 Y. i7 }. P
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下, g* @& ~0 l& b) {2 ^
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身7 v# ^5 x1 X `2 i) ]! F: }3 a/ F3 B
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相' L; g9 K0 ~* Y9 T
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
2 p y! a: K: U5 `$ y" |$ \老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快$ L" F$ w+ H/ y4 u) W2 a
地跑去。
' U% \* K7 Y) { {童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪' _: i0 E r9 v" p
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。7 a0 q) }1 U+ n; a
! S3 ?, W4 Q# _! P才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，: A* L( o# T" n) c- A9 o
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
, O6 J! _, T4 g- i7 ]! x3 |8 K( j球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
$ X2 s Q& M6 q2 b$ i. v% H她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。 X& ^2 V. T7 J# T( Q
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
! d s0 c8 d6 \( ?% ^2 w) m希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想， }6 H% S/ x$ j! o+ }
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
- `3 Z" S5 {# o5 \1 _4 Q5 y主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496! }3 N0 }, C+ k* o
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的2 S7 Z( `) n: O
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
K* j) p, ~. s! N* j0 s* q了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
! L) b+ [" G' t' X0 W丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
. u( t+ B6 F/ D' a1 \* j$ _# J# B* P虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
* G7 Z1 N7 D4 o% X4 a C7 h; J. n怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的) ]+ H: P2 x% C( H0 _7 T i# }
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。/ b4 S7 v- d [6 @" Q$ N1 H
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在- _3 [7 _$ E( p J) F! {7 d! F
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或- {1 }0 n% O/ X! V$ v- q5 e
者讨论哲学问题。; l8 D7 z& n' f/ s& C2 z# P
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
3 y$ D4 |8 z$ I. f任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学# {4 u; G7 |6 Y8 M$ O$ x; _* N
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
! v5 T) _9 \5 B/ F& `是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研) R+ x4 N: G X- F9 \
究成果，更多的成就还是在数学领域。3 S8 G1 x' [% L, A
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－+ H' ]8 g" U+ a
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，" s6 g8 `, N0 Y) Z) V% r f- n' [9 g
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对9 S0 O k% Q% U& m! k3 G
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
; c# @' H0 ^" C: O, P& N" Y直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
5 W: t2 B! }4 W文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕" a2 b& e6 G- G) v
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ d+ |0 n, q' X: ]" M. p8 |' C1 j的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
- B- W9 N1 k0 U# o. T6 B4 }& \希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
/ @* B, V, F' N- m绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺, v; |5 I0 A( o5 `3 d; H) N
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
. P. D" d6 a" ]+ k! Z“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
" C9 ~: G) `# S, r; D公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗6 k- ^5 K& m% c8 p8 w2 y
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
- {1 i9 ]8 R) T9 x- W已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝3 j9 {9 w1 o: R6 m4 c. ]
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
7 f0 n7 u7 C& ^0 a3 P( c' \地位。
% w* _' s% a6 L8 p" V* P希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真- e4 I5 `$ {( B9 C
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，2 a/ F4 L3 C' q" c8 K* u' P. b# ~
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异. }# _; q2 S3 \0 w: v; O. H
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
5 t+ Y& g( e% c3 F T6 V结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
% @; w) }+ O* P3 E! h+ f访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
! _1 k. x# d8 M2 S9 o/ P, n公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
% X/ s, W; ? b" Z0 q8 C9 u大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
7 }$ L' A J! m* G- t) j用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。9 ~$ ^ U* f: |7 y
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒% N( _7 o5 j1 ?' ~- }& X
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚 m- F u. S; R! i/ U+ s9 j
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教7 x& J* R" [- x/ [
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
8 h) _, b; S1 Y1 r; }6 o0 @不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。2 d; W: E# O7 m! V( J8 [
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门& k! U; J9 B6 U6 R" K, t8 Z
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，' i/ f: ?% w( k7 ?+ i$ I( ~. ?* a
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
, e* B' t+ B! {0 m3 S一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，0 e+ l3 m" h9 P7 i
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭& h, o, K! U( `. e G4 U
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
6 c* X m; `! _4 G9 Q里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
' \$ d. _/ i& V! v办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
2 N5 B( v% q8 w3 H的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山3 U/ I9 @2 K) K, {/ P
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：# r% ^. C7 |: w2 T
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
7 Y. o* T0 N. p! C9 h案，就这样消声匿迹了。1 ~# g+ v2 G1 f" l
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
7 }! y, e, ^; l1 R9 B敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
. a& ^1 f6 ^0 I! b! K$ T/ x接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
3 [) d2 Y2 _( H; C. \律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
/ n5 m' X _, r& ~! b! {+ X的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
9 I8 i5 ^' J8 a其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学, Q7 R- V8 Q9 q. i9 ], a7 [
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
5 P; \2 U- C9 \9 Q m \* v伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的0 ^. }5 s& U4 J
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展) o( M$ F/ a# z( T* X6 r/ P
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？6 F) o- a4 B, Y8 \8 ]' {
发表于 2010-5-14 17:49
