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作者：不祥/ P. s- @4 e1 A7 t" t, h/ k
) ^6 @# X" O) w! W+ y希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为7 g, I; l" X- O/ t4 }
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
$ Z2 v1 r2 j' e& g' ?- O/ v害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
! N! K# J6 o- w, {+ P# Y; h是怎样蛮扼杀科学的罪恶。2 v0 q. G9 j. }. r9 m; c: y
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聪慧好学的童年
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2 ?3 g/ A! Y) M) I3 r- |9 T. a公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里& E% B" D0 H. g% ?; @" c- o
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。2 b" q5 x" D+ z5 U. `
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
6 k9 `! |4 H% {" G& {希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
7 a3 ~ ]' @7 ~- ~基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
0 B3 B- d1 w; f& a; {8 a" c; Y作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
. n* a& E+ a w世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。* d$ P) J, [) e+ Y; J8 f% v9 _* ^
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的3 m! y8 u$ G/ S9 E, k, J
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注$ {( j" b+ ?- n7 p# Q. ^
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
2 l+ h L2 e4 b- O4 m2 {) h个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
7 o" |+ B8 c* `# f, m3 u/ m' `雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。3 |. A, d7 h0 e& X
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
0 v j3 J& V6 u) ~实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
9 p5 H7 [' I0 H6 X' G/ a0 k儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
" ~) A; \/ Z1 @" b两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
" I% p: }$ L) }- g7 H1 u想出来。
$ _& x, d2 p+ p3 i0 z- q当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心4 H# U# p0 q) b1 q; Z
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
* P+ {; g% W" M) H3 i找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。' O1 l) z3 A" W! i4 } r1 Q
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。& U: l6 x c b# z
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下 e2 w. U; }' v. D: S8 m
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
* M' B! D4 i/ U( [) i' m! Q影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相7 H% ~& L) r4 c& ^; ]* @4 D
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，3 B5 Z; }: b; S) G1 m) f% _
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快' _$ b( f; v! a# B+ S! H; n
地跑去。; s( T, X( R8 `- w. R% A
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
8 X& m+ V5 S+ n4 B( H) t& p3 H慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者
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' u2 U- f/ }; Y( l) \希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，7 I* Q8 }8 _- A. ]
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
6 x% f8 c; c0 C" u: Q* R0 t3 B9 i球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，/ t/ [* l% F# j' r) i ~, e& Y
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
7 P/ r: y6 P& q4 S1 m此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。5 z" m6 d3 W7 L7 v8 }! M& D
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，, j3 [7 z9 t8 t A( z
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲; w) p' B* s) [$ K2 ?& i
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
) S3 z' D4 ^8 @4 F－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
4 }! [9 u; C! C0 w9 A ~注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
& k7 J/ z7 F1 |; C% _$ \8 `了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
7 T6 n7 r; D. P% |丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了' Q( u+ E6 i# W/ t2 m
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
s8 C9 Y2 f# U2 J/ X1 Z怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的/ Y& ]+ N4 f$ O" z$ S' b
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。0 e: V3 X8 _: W( x1 q
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
9 P6 m6 P1 o3 P# r* n这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或, }9 t5 I4 r, \6 g. n
者讨论哲学问题。( ^* `- J* X9 z& L" Y. h" E+ m
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
7 S U( @3 T/ B' b6 T任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
) J% Q* y( c) `+ Q- T( v* a生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要) I1 J K/ F7 a' B9 w5 L
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研- S: q( L2 A8 h+ I/ E2 |) C% m
究成果，更多的成就还是在数学领域。3 U2 A- X- w4 @2 h0 ~5 B, R3 R
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
( t h' N( s: U0 [6 i0 Z! q2 N330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，0 R3 ?# k5 m/ ~( {) ? H. b" Y
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对8 N' O) T; }+ ? Z+ f) p: N
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，- }% k5 N; M: y3 s. r0 k D) R# j
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天! J* o" W( C3 K l
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
: o0 g/ a& C) i: o% a蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
/ G$ n, p- V' q/ ~的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。/ n) f& _/ ^% L+ B5 K6 ]
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
& t* b! G2 ^) c) e, }/ A绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺0 q8 w3 ~ I6 Z0 D; A% e
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：: Y* U8 D% C: R( b$ @. L
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
3 E: u) m: w; W5 G公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗# b, `; z' l* J1 z- E1 M G
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
; i4 |' l* K7 Y+ W6 ?; I% w" w1 n已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
: I) c, P3 N2 m2 {# W5 ]提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
! \, W5 s( C+ O" {* a0 I地位。2 L p* J% [+ ~2 U% Z4 @1 h: g' d$ J7 {
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真- i& w: R; E) }3 h
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，! [" f, @- I& L! D, ^* Q. G
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异6 |! m0 M( r& h7 H1 D
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她7 ]( g# @, U* J# }
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
6 b* t3 P( ~ [+ K9 \# q& O9 h' E访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
6 g. X8 l+ l' a' v公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
/ g7 ]* R- Z8 X. l+ \. P: r' e大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
9 d$ e1 F* i+ |8 d用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。6 W0 B% |# j% X! ^0 h
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒8 B% n4 S8 Z; Q: c8 a( |- T" n: b
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
& p) y9 B' \: p. J6 M7 K5 I% F) \3 ]的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
: Q8 {4 K; G: v0 `3 I与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
5 A; R/ }+ J1 M6 z不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。0 v) s1 ]5 B4 w( L0 X+ `0 k; U
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
( c! d8 F0 w8 H6 j" b口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
. y/ \) n- A& Y拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，/ x6 x$ N1 ^& S! d7 |
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，7 i( {. q7 ^! i; Z0 L6 f
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
; M: x( B+ p* T z7 S, ~到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那/ N6 L8 A# o4 m1 X# }8 V
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
0 Z4 h& f5 y* o9 k办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
7 j, L) X9 v! T0 b9 ^/ ]的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山$ F6 K2 T2 C3 Q5 x) }: l; ~4 g
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
/ f: t# c$ b! M/ u: G“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀" w; c$ p0 q1 `/ M9 I! \5 K
案，就这样消声匿迹了。
/ k4 y9 w$ d1 b8 C7 ?4 B$ F女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
8 d* X4 ~8 D3 r& O- _) F敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
, C, f9 Z- b1 h- R% G3 m2 z& N接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规$ k* W& s/ q) a/ k9 Y* z- D
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上7 j7 h7 _# O* k- c# |" M
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
6 ~8 q, k! J; c9 j其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学) _7 ?1 E [( Z' f# }+ a
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她( [& o) |* t5 Z% a: _# N
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
. o/ \; O. Y" T; N3 j# D* F9 E, b生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
# S7 q0 U6 \' L: |; Z( B( L8 B到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？8 p* U8 f0 @0 x0 T0 g: u$ e' m3 t
发表于 2010-5-14 17:49
