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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
# g, k: n1 _- p/ _8 [) L数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀; G) `3 e0 I7 t6 ^8 Z
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
7 z" k" z y. |( k+ g是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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) R$ q$ \+ h- m+ V* X* f" S公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里+ o$ I+ M/ W6 P
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。% \8 b# k4 x3 X- V' _
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
; [ N8 o7 c& }* b5 Z7 P! j; u希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿! d0 I* k6 J2 b3 P
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
4 o2 E8 h/ i1 @4 ]) @作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一: u: B b S" ^- D5 @6 F
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
/ }; X/ a, k0 [$ {9 U小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的- i% _% O2 R: w7 A) d
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
5 N* G& u- v# ?0 u- X意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一! `% ^! w- a" e! s
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光$ p. J) b, u; q! l+ ?
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。1 |, K3 |1 B7 }: s; H" f( [* L# X0 ]3 P
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决3 Z& h2 B+ l- z$ w% i% y
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
3 x9 Z+ |) m9 w" t6 d( k/ A儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
) r* [6 U8 L- k; D: \. E两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
) `! ^7 |& Y/ [: D( V3 T4 t想出来。! t/ T* |% O7 \9 O( w
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
# S% w# B) O0 Q6 z忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量1 [1 y9 Z! m" y! R: r* E4 v
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。6 E9 c! C1 @- T/ C- F% J% D
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。: s' Z) D5 C' D, r1 M
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
- y/ s7 T; U3 L4 Z- `- [" |- }马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
$ [# \" M, }& p影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相$ C* p4 ]: r- \' ^7 Z+ V x: J
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
3 u' ]1 g$ v, \6 F- W老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
& h5 ]* g/ A4 Y0 U- Q& h5 I; m! R地跑去。, \: q9 ?6 H$ t
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪$ u5 j* L* y, H7 U, z
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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+ i$ R" [+ z& u% d$ D* w0 m e才华横溢的学者/ z# Y1 O7 c) g5 I. s, p
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，; \% V l$ |% k$ W
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
- J6 X- p6 g6 G+ p" N( Z球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
+ A2 j" s0 _3 J+ ^她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
; b% ]( S' u$ x5 h- L5 q# E此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。: t( ?3 ]6 y. \* b% n. A
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
3 b. t5 O4 F2 h& `训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲7 v p4 N8 R1 P7 R2 F1 ^. l9 ~7 h% z
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4968 L8 k% z2 j& f
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的 n' T6 r# O: f7 c7 F2 p9 N
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
$ A2 k7 F6 \4 g6 h5 \了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和" S) M6 W* G R* X& x
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
u6 s( {/ G- B% z虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
/ X/ S( a. s# b3 r: P; ~. B+ z* S) A怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
+ b+ o$ f) [8 S f7 a( \9 a0 ?1 @自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
1 k" X' l; |' n0 K" H在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
5 p' t! n) f# Q% P* |6 i6 C这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
+ [9 W$ k2 Y. i者讨论哲学问题。" y/ \# d' E3 Z5 s7 E
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园4 i+ [& }! _( H2 s; J. ~2 j
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学1 p: W/ l' c: u& P: A% Z1 `
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要9 @) L7 u5 L4 g6 v7 {6 I/ a
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研3 f4 J3 z% Z o3 \- w* ~1 W( j. `
究成果，更多的成就还是在数学领域。
( @" ~9 J1 p( ^" z在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－. _! c# Q" [. K# [8 J) u
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，) o4 @) ~3 i& ?
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对$ ]/ P% x2 t' V
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
2 S6 _0 [2 H3 M/ d2 \1 \' p直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天0 `2 z4 u/ E) g8 Z2 {0 s
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕& N5 ~& Z% d8 O/ C- ^; b- U! Q
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面' f9 h) u: g- c
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
$ B* E& u0 g" w! f' N) n8 T s( P希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢7 E5 M. }5 }% u4 v1 K7 X
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
% S! q' u0 D- t* V在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
1 R5 z0 \9 i- S“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
7 ~0 v) h9 B, ^1 c. x公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
) ~+ [; ~" k0 g3 l+ ~8 M" h* M马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
3 B/ t q1 b# { X1 F- u: w" H已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
% [/ W1 w- q( X6 Y提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治- d U# O0 a/ H
地位。
" I6 M, @6 n% e0 R5 P& b' U希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真" g4 {2 f; u" U! p+ ~5 F& k; n# n
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，$ b+ H" s4 }6 @8 v! R- q
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
/ _, g9 g# c+ m, P1 z4 r) f- s教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
" @. r* i, J" S2 k& `2 B结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来, s% s7 k% v: c
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。' Q+ e3 q( F' a6 G9 \
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
; D% X$ `6 i; B3 t5 U% W- s大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施) k+ f: ^) P, }9 S8 w
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。5 f' O7 q& Y, s+ H: C8 l
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
2 T4 j& y& T6 A q( a& L% E. r辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚. A4 F7 ^- g" u* `) u
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教0 |9 E/ ]0 Y- R8 S) u e( H: I% K
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是 B9 v6 d1 F" X( ~
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。& h! u3 A0 d% Z3 e: W3 J% P
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
5 |; |% z4 c$ V$ K# Q) C `- _ E& k口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，" I! F! X j0 t6 h" i1 `+ [+ }
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
8 j; `3 h+ x# u) p一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，4 J5 x4 S( Q$ R% M9 q \
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
$ w/ ]. ^1 s7 D6 [( N& p. p到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那6 y, f I! u; C% v/ W
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩# H9 u! C7 {3 I! ~# Y0 l& y4 r& y
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔8 v3 s/ x8 {! L$ i, R
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山1 `' V* i2 J8 @& j
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
: h: V# @$ k* \8 Q2 f! W8 U“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
7 `) V% [, r7 z! U3 ]' k案，就这样消声匿迹了。
8 ~: V/ f3 t& X2 ^* l8 w/ |女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大/ T; _1 q* h: m) I
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
3 T$ q$ H3 i0 r! r9 W接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规# Q. W. c1 C' {3 a: @! y- r- F
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上* {/ L" D3 B5 U: W" [! d5 e
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。1 c; n+ s( P @* @
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学* @ b8 [0 l! N: ~" e! ?0 D
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
) O% ?: k/ m$ H! i8 P$ L. U伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的3 i5 t- S2 c9 |$ j
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
: o2 L, k4 p$ }4 W到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
