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楼主 |
发表于 2009-6-5 23:21
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本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
& ?+ J+ k4 e9 p1 z: ]4 z* N2 _
( x) s J1 a2 z! o1 O, b歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。2 P: `: s* P5 z4 H
2 S* `/ D) v* K: _2 K) o比較多一些的附註:
6 J/ b1 {) _( ]* {+ _" |" `
: P1 \- p: V& b唯識六經* e# H8 G! q- H2 O" m% A
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀( L: H5 l) J/ | S( g
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
5 C4 f# v, F. K& A$ T7 P0 V9 a3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀* M6 x" a$ s' O3 W+ T" ]* u
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
3 e( x' N! c: t) M5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
4 \0 F2 x( _, t: P6 p; T; `6. 《厚嚴經》(未傳譯)0 p2 b( B9 z* ]* b- L9 g* a: [3 c
: Y+ `2 C" U! }" l# X7 T' M$ {唯識十一論
3 y% y6 G! F. ~8 M5 r* |1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘/ y2 L `. p; c0 K% J) W2 R5 B$ }
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯3 e' m# B5 h" s5 H
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
Q, l( [! h4 x3 A, m( \# r. t4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘, Z. F, a$ i5 j7 o+ I& S8 h9 |, @' ]2 ~
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘* |2 O* E% e4 U) j9 g" c; e
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
+ i) l# z- s* ^0 _- ~' e! D7. 《阿毗達磨雜集論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
; l. x* T2 s5 v, {8. 《十地經論》-- 著者:世親菩薩、譯者:菩提流支1 X7 ^; G c# B# J
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩、譯者:玄奘
/ F5 F0 h! h, V6 A+ D a2 Q10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
& d, X, O9 M& O$ l- u11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
! H( ]0 ` c f. L4 X/ |
& N: R; X; ^; |& e『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
~! x; |- D, e X0 L3 M% U
0 M# L2 h) o( Q) z, E! w唯識十支
* K1 d5 @- W! `8 @; v. H1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。0 d/ j/ d1 m: E. a) `8 `
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
: f6 b3 @3 ~, m7 S6 K9 j5 f0 f0 T3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩(未傳譯)。/ _0 V: n$ y; h* N) a
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
5 H, Y) W5 ^, T* T$ Z5 ? F5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
8 E8 C* H- X( S+ b# l6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
/ d- k0 N: e8 z1 p3 J2 P7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
; ]: X1 K- H: B7 f9 A9 {; x1 p( J$ C* G8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。4 R* c8 S& C3 D; Q B% o
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。% A6 p' \; D U2 d) H* T8 Q2 R* z
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。 g" |( o L9 t) a- h1 R& K
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好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。. _' p/ |6 ]0 l$ m" t) N$ {5 l
* h! z& Y% z8 r1 s
主要框架為:: r% [9 ~+ s' u, B% ]
有為法(有漏法/世間法); y' G$ K, }* L* }! [! {
(1)心法 -- 有8個法。
* T) I- T( p7 I (2)心所法 -- 有51個法。
' w0 }) E i( v0 I1 _ (3)色法 -- 有11個法。
* b+ G0 ~/ M: v# a (4)心不相應行法 -- 有24個法。
$ y6 T' G/ q3 H7 M 無為法(無漏法/出世間法)
( l: b H2 P* b7 C c4 X# n" l (5)無為法 -- 有6個法。 |
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