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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
% V) p! ]/ d% Mminsc 发表于 2009-6-5 07:44
3 x( `& `' M2 c; c) j1 o$ M
# U' K$ \* l( ]  @5 V
minsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
2 h- r( `$ M  l7 ]1 F, T+ `1 j( ~# l0 y2 ^
以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。
, F" k, v* V" v" w8 X+ F  _8 Y6 f) K/ w& [8 m
唯識六經9 e6 p" K0 ]0 T: P# O
1. 《華嚴經》4 J9 ^1 e& c/ X- A3 \3 R5 F
2. 《解深密經》
' |( J+ h7 e& @- j, O, ~3. 《楞伽經》9 E; ~; h& B# D9 p' U7 I1 ^. G: j7 V
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)  i9 |" V) ~) t- N* X
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)# O/ U* O* f, ~: O& q
6. 《厚嚴經》(未傳譯). L8 Y; h. \# ^1 S' Y; ^3 W

1 i* C! U8 p$ Z. y: V唯識十一論 : D, `8 z" J- L
1. 《瑜伽師地論》
( U- A( u& i& O& _4 `5 n( ~1 V2. 《大乘莊嚴經論》: J7 g# }# \, D
3. 《分別瑜伽論》/ F7 r4 z5 x& f$ G4 U) s
4. 《辯中邊論》
; |8 h3 M& U! \, g6 L5. 《顯揚聖教論》! a+ v* D) t8 b# T- m  B3 l
6. 《攝大乘論》
9 B% H# o& R9 U: W' O7. 《阿毗達磨雜集論》
5 q" q7 O3 J/ K5 w" _8. 《十地經論》
5 V/ k3 _! Y6 P6 R) S  u9. 《唯識二十論》
% ]6 P% d  H" T8 n0 M10. 《集量論》5 P. ^" A+ l% a! K  c2 r  Q
11. 《觀所緣緣論》. c2 i! C2 [1 s9 ]% Y& l* g
- N4 s( Q# S( w7 k& X5 r
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
& W: m) a3 V  A+ J- \  o& f6 u0 z4 ], W- }. l1 O4 W+ U
唯識十支
6 l' C, Y0 |2 Y. c. x1. 《辯中邊論》0 @3 B" R8 J4 T- x4 E3 y+ o
2. 《大乘莊嚴經論》5 ~2 v" n9 m( W  E0 G8 b! {
3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
+ F8 R; ]- p2 f5 s4. 《顯揚聖教論》
8 s, _: t; b! K3 G6 ]- M9 q8 Y7 m6 `2 ^5. 《雜集論》
9 u2 ~& l" @5 [; i9 ^, f' k# f6. 《攝大乘論》
3 C% M% ~' r7 l7. 《大乘百法名門論》
$ E, `2 c, ]8 w0 F0 E' w& o8. 《大乘五蘊論》' m* p+ j  X1 k/ o8 Y/ g1 B
9. 《唯識二十論》
* I  G" F( y) R; ~% S8 A6 @10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind : o- E( ^, p) W* u

7 }/ @. \/ X2 s. G* E0 L' ^/ D9 r. L2 A+ h; j- W! I
好厉害!这么多。
7 p. |* ^* i- f" H我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
& ?+ J+ k4 e9 p1 z: ]4 z* N2 _
( x) s  J1 a2 z! o1 O, b歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。2 P: `: s* P5 z4 H

2 S* `/ D) v* K: _2 K) o比較多一些的附註:
6 J/ b1 {) _( ]* {+ _" |" `
: P1 \- p: V& b唯識六經* e# H8 G! q- H2 O" m% A
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀( L: H5 l) J/ |  S( g
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
5 C4 f# v, F. K& A$ T7 P0 V9 a3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀* M6 x" a$ s' O3 W+ T" ]* u
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
3 e( x' N! c: t) M5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
4 \0 F2 x( _, t: P6 p; T; `6. 《厚嚴經》(未傳譯)0 p2 b( B9 z* ]* b- L9 g* a: [3 c

: Y+ `2 C" U! }" l# X7 T' M$ {唯識十一論
3 y% y6 G! F. ~8 M5 r* |1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘/ y2 L  `. p; c0 K% J) W2 R5 B$ }
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯3 e' m# B5 h" s5 H
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)
  Q, l( [! h4 x3 A, m( \# r. t4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘, Z. F, a$ i5 j7 o+ I& S8 h9 |, @' ]2 ~
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘* |2 O* E% e4 U) j9 g" c; e
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
+ i) l# z- s* ^0 _- ~' e! D7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
; l. x* T2 s5 v, {8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支1 X7 ^; G  c# B# J
9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
/ F5 F0 h! h, V6 A+ D  a2 Q10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
& d, X, O9 M& O$ l- u11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
! H( ]0 `  c  f. L4 X/ |
& N: R; X; ^; |& e『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
  ~! x; |- D, e  X0 L3 M% U
0 M# L2 h) o( Q) z, E! w唯識十支
* K1 d5 @- W! `8 @; v. H1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。0 d/ j/ d1 m: E. a) `8 `
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。
: f6 b3 @3 ~, m7 S6 K9 j5 f0 f0 T3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。/ _0 V: n$ y; h* N) a
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
5 H, Y) W5 ^, T* T$ Z5 ?  F5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
8 E8 C* H- X( S+ b# l6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。
/ d- k0 N: e8 z1 p3 J2 P7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
; ]: X1 K- H: B7 f9 A9 {; x1 p( J$ C* G8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。4 R* c8 S& C3 D; Q  B% o
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。% A6 p' \; D  U2 d) H* T8 Q2 R* z
10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。  g" |( o  L9 t) a- h1 R& K
, f) `7 s5 F2 M; f
好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。. _' p/ |6 ]0 l$ m" t) N$ {5 l
* h! z& Y% z8 r1 s
主要框架為:: r% [9 ~+ s' u, B% ]
      有為法(有漏法/世間法); y' G$ K, }* L* }! [! {
             (1)心法 -- 有8個法。
* T) I- T( p7 I             (2)心所法 -- 有51個法。                     
' w0 }) E  i( v0 I1 _             (3)色法 -- 有11個法。
* b+ G0 ~/ M: v# a             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
$ y6 T' G/ q3 H7 M      無為法(無漏法/出世間法)
( l: b  H2 P* b7 C  c4 X# n" l             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
理袁律师事务所
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。6 \5 d5 s. X) V
minsc 发表于 2009-6-6 08:35

% R! e; @+ T+ k: M  N/ [/ P
- G+ L' C) D- j" k1 T+ W( D多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
5 e7 y% k% A( y8 h: S& q; s2 B7 b5 G* J1 P
以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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