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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表 - D- p- ^/ @0 s  C5 O# C4 }
" f) M0 k9 G. x! X0 J0 \
, V0 C# F! i% O! p
       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。
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        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。
. z/ `* ^0 o. @8 L7 U% n& u
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不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表 , h/ w6 R4 W- S, b( p' {

5 ~( `. e+ U0 e/ S. x( q, X2 A: S: p. b
不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...

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. F! o) J( l0 R" F/ D       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
# P, _7 u" c- S0 s  y; {謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。$ V- \5 e# q. H* R! G
隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

, {6 N( I& n! v6 o" E+ O6 A* {! @) V+ ~/ l  X6 o
micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。7 Z) A" n, R0 x- N% c" W& f

5 z+ T: g; b, X; l% S  G我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。' t, n# }; q+ ?/ v/ K* h
  u/ |, A4 T8 o2 U$ x5 t( q  p
祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表
( U  c; I  Z% j" q) v6 X講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。

+ O8 w+ d9 w. n" d% {0 I; ^) C$ }1 w( ?8 Y1 I% w9 G! I" K
很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
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1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。
( ^& Z. ?- ~1 c2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。
( h1 y/ N% `+ l3 U' F
6 W/ v. h' c- u# y3 ~4 f& x有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表
! _2 _0 m% M6 f( T+ F% |2 D  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:4 ^# ~. m2 I4 J4 y# e- I2 V1 Z
    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?
" v# t& O3 o9 y" j: B3 I( F. z     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?3 m# C$ ~/ q; m7 o: c3 c. M; O
...

; t3 b" e) {  C& q0 E) _. ?' Y- ?# \; ~4 {/ m
原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表
+ Y5 Z) A* n% P$ V# n/ O第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...! s& j! L; }  e6 n

# R- Y: e! a' Q1 ^
* C; o+ i; d0 f2 z1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
. Z/ P& I+ p# m& h3 Z2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
% ^% [) T3 m4 i$ I8 @- i3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
大型搬家
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表
3 \/ ^3 v  x, t* H# n0 f2 A4 C  u: z* I" |# H
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# V- |: X2 D: i1 c% P7 C+ f2 q0 w3 a- n
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。( m( x* M8 {# Z. z  ^+ M( k
2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...
0 e% m5 a8 F1 d, C7 V: N6 k  A0 e( N
& `+ ^2 v0 h3 V9 L( o
   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表
! t) n4 ~; \8 `9 a" ]8 E! Y& O1 Y5 }, d5 P
3 ~) W3 S6 n* }- }; C6 Y
       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
) D# l' r8 a$ `* Y* H) v6 w6 L# ^

% f0 v! N( U2 R' S听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
% V4 T+ D( k$ q3 j: V' z$ a
2 O+ F0 a+ v, I讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。
4 r" y5 ^* f' L9 I
1 Q( k4 G7 @9 o0 z' g/ x( C真理本身和简单复杂没有关系。, s' c% q! V# X, x7 o; _9 P
# C* m" s8 N+ M+ J* [) x: J, j6 q
看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。8 R3 q  v. c, \

, {+ `3 U+ G' Z. ~7 d[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
3 B. |9 j7 ?) k% p. Q  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
+ z; R3 `2 k; n3 Y

* T0 r' J! S3 ^& ^7 V很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。
2 ^: T8 r9 z$ z8 j) ^+ U, w4 n3 ~4 Z1 f2 T$ W4 q, B% c2 _0 R
在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。8 n5 k. e1 T& w' k2 j' O

! l3 w! t% }2 h: D7 \" A; A菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。1 x! X" g$ i/ ~$ J3 d5 Y
$ Q2 x$ Y( u' G' A
祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 * |3 e4 ?- R4 r$ w9 j3 g
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
9 D3 R/ @! `2 O  H" Z  e

) G4 a3 A7 U8 B& i- N* o2 X很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。
  U+ q# _6 a2 K
6 O& M7 j& @/ S1 L佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。
* M/ h2 C) M  e6 c3 U1 ?
/ G: e, I. x. ]; L菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?/ R8 g7 }/ d9 R5 B9 U  Y
' f3 W- C$ o& a: B+ q: w# O
祝智慧如海。/ j# F5 ]9 w/ O% y* P) v: d: {( F; L7 R, o& M

  v7 E4 @$ i( E  J6 G4 R[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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