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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。& u) T- {( ~$ C' W6 r1 l0 T
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。: O$ T0 O6 |3 c, x* R
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>4 l; c8 J/ `+ p6 ^
/ j+ o- U# A2 m若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。, q% R1 j% _( o/ u0 c
+ ^" ~! G V; F2 E9 Z2 x; J法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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/ Y- i6 p, p1 `& |7 \一切无有真,不以见于真,
( s: z, G6 c* V2 b7 k[若见于真者,是见尽非真。
t' i9 Q) o: ?) z( j若能自有真,离假即心真,6 V' n' P Y# r/ l1 O6 r
自心不离假,无真何处真?2 f/ w9 _) J9 W d1 \: e
有情即解动,无情即不动,, Q3 u, T" R5 C& E; I
若修不动行,同无情不动。9 H+ I0 l- p' q1 C) I u7 H
若觅真不动,动上有不动,# ~# \' ^& i& }! |2 }
不动是不动,无情无佛种。2 N9 z- H/ \& Q
能善分别相,第一义不动,
- r- a* ^/ S+ H/ W# m' ^# S. V/ e但作如是见,即是真如用。
% {( O! |/ U- I* H1 p报诸学道人,努力须用意,- [$ i$ {. z1 t( U2 X
莫于大乘门,却执生死智。; Q* F5 G6 |5 n" S0 x8 G
若言下相应,即共论佛义,! t; N9 o: x u6 A' C
若实不相应,合掌令欢喜。6 F9 ~8 U& H: E: {
此宗本无诤,诤即失道意,% G; ~0 p; O5 ]
执逆诤法门,自性入生死。
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0 a; d$ e0 B& L( N% [[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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