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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
4 ~2 ]7 H; L0 w4 Y我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。7 g9 z G$ l; A
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。8 S; V5 e: b- I( e, L# g& J
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
7 q1 z+ g2 ^4 J[若见于真者,是见尽非真。
3 Z! |0 b' J7 d( }若能自有真,离假即心真,
1 V$ T l# r! Y, ^! O: b自心不离假,无真何处真?
' q# B/ U5 r" H+ \) a6 ~有情即解动,无情即不动,9 y2 D* ~; e7 S! Z! }
若修不动行,同无情不动。
1 Z* i' {1 A. O! \, H若觅真不动,动上有不动,5 R& }' j* ?" W- J5 D
不动是不动,无情无佛种。
) }4 R" a: Y) p2 `, l$ U能善分别相,第一义不动,
' P4 a G9 x; D1 C8 ]但作如是见,即是真如用。# P( U6 C- y/ a4 g$ a7 `* g
报诸学道人,努力须用意,
! @8 ?* W/ J& f( N莫于大乘门,却执生死智。! y' I _' u2 y$ ~. o! V8 r3 E( D
若言下相应,即共论佛义,
" m; X4 M' D9 u' Y% V$ Z8 E若实不相应,合掌令欢喜。
4 X' I* x# a2 D8 l V0 ~此宗本无诤,诤即失道意,) P# s4 f7 \# z! a7 q8 p5 Y( |+ R7 @- C
执逆诤法门,自性入生死。
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; w& L& R' j1 a$ J( M1 v9 a- y1 X[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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