 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。3 u: }1 F. X1 J% h. l9 j# l
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。% L& _$ `) n5 Q6 V4 C0 C: z
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
4 {# o2 k2 y3 |6 M) F6 q% k; `5 O: e/ B9 l4 @/ p c/ [* Y4 n
---<<六祖坛经>>
! n5 @3 v! U' o; Z3 [3 ^0 ]$ Y5 q/ U) r7 a, [5 c# l+ }$ {
若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。 a& |6 {! F$ L1 x* H8 f ]
5 Y% v* E3 r$ L; w Q2 r法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
9 C; |1 m9 f( H J8 T$ f& m5 \0 ?! T& F3 T
( @3 D( n2 @% S7 h8 Y一切无有真,不以见于真,: k; {, X, n4 G$ ?( Z% o
[若见于真者,是见尽非真。. P6 R d. Y9 d4 Y+ O9 P7 [
若能自有真,离假即心真,
7 m* [ C- s% t2 a. {+ X- r自心不离假,无真何处真? [( k$ [0 t. r! U- w" Z
有情即解动,无情即不动,/ C3 i3 X5 D) Z9 a4 L
若修不动行,同无情不动。
! s' C5 `% W0 C: V2 }若觅真不动,动上有不动,
0 n7 X; H: g5 R- l% C% D9 a不动是不动,无情无佛种。
, g3 _+ Y4 R6 d/ x2 V" p* s: w能善分别相,第一义不动,
0 q# \. c8 @2 @+ t3 G# w) N但作如是见,即是真如用。 e2 X- Q3 k" _
报诸学道人,努力须用意,8 L1 h. ~" `' I* p- y
莫于大乘门,却执生死智。
! t3 b, Z$ x; C若言下相应,即共论佛义,* F: i- C. A9 H4 E! y
若实不相应,合掌令欢喜。
; X1 F! u! }3 Y' O& ~此宗本无诤,诤即失道意,
0 S8 C: P$ V' b* E& S r执逆诤法门,自性入生死。
( ]% n# P. _# b* E' Y3 r" L3 _1 z3 V2 {# h [& J7 Q
[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
|