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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。4 W4 b. c0 v; {
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。3 i w5 b% h1 [" ]) l |/ _7 g5 a
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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, z7 R+ {: {4 z( R ---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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5 E" U' r" o' |* E& D: P8 n法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: / _- E7 `# V0 |8 v
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! t& e. g% y M1 ^2 l8 F一切无有真,不以见于真,+ l5 O, R/ H/ z! Q
[若见于真者,是见尽非真。) i+ T" {, r9 }' {: O" U
若能自有真,离假即心真,
! X; N4 |* t3 L自心不离假,无真何处真?
0 U6 @1 R, t( C8 S2 t有情即解动,无情即不动,1 f6 _- f% g! z+ p
若修不动行,同无情不动。- w( {0 _4 Y- ]3 n" K2 ~6 i! P9 J
若觅真不动,动上有不动,( H6 S5 |+ f; |6 T7 z
不动是不动,无情无佛种。9 D/ F4 s/ b% o' S( }
能善分别相,第一义不动,' [" C* c6 i) t, S& e* D* k6 L
但作如是见,即是真如用。
2 c) l, I+ } ^+ `: }: G报诸学道人,努力须用意,7 U% ~1 h& L5 r- u
莫于大乘门,却执生死智。7 [7 { }2 Z2 w7 r/ c1 j( Y1 o
若言下相应,即共论佛义,
* X; y, w" v% g5 H若实不相应,合掌令欢喜。
, n0 V4 W7 K3 _此宗本无诤,诤即失道意,
7 H6 ~+ Y$ A5 k4 V, m, E( Z; M执逆诤法门,自性入生死。* S0 |- I) R3 h& l4 O n
, m. B7 N6 n. z$ |7 ~, p# x/ G[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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