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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
$ }6 N+ K8 \- E: T我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。" U! Y$ R! y0 g7 p1 B& W
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>( U, p! q1 s. T$ b
' Y6 Y! K9 ?* n. m6 e6 d& ~若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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* u5 u- X9 E' R法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 l2 h( G8 z7 ]; T& `
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1 I$ e' b4 P# ^一切无有真,不以见于真,3 ]+ }$ L$ H! R1 _
[若见于真者,是见尽非真。
! ?/ l' m. r/ ` i/ J2 M0 T1 j1 P若能自有真,离假即心真,9 Z& J% q. @6 b9 m- F
自心不离假,无真何处真?% J! m; a9 s8 l ~
有情即解动,无情即不动,
( s/ n. b1 o4 q4 e; p2 B& H若修不动行,同无情不动。
% U D7 b. [8 U9 m3 R/ g7 l& q3 W若觅真不动,动上有不动,5 q J( S: E- c0 J3 h$ {8 c" ~5 e
不动是不动,无情无佛种。1 e+ j* _' @& d0 f4 P& p
能善分别相,第一义不动,
$ N7 K0 V# ~& a& e# @但作如是见,即是真如用。
, |7 s, |5 E" \9 T$ V! U报诸学道人,努力须用意,! s4 y: u% e+ Z" R- o9 j
莫于大乘门,却执生死智。6 D. ?( K5 T$ n. H
若言下相应,即共论佛义,# m+ }& @6 h1 T6 P, v0 U
若实不相应,合掌令欢喜。9 S4 l$ [" u; e2 i" y- C& y8 J
此宗本无诤,诤即失道意,
6 W: {+ {& N; ^0 R# P/ B5 O! }, q执逆诤法门,自性入生死。
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3 `! J* o+ `" | Q. G, `[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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