蕅益大师名言录

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今依经创立十种大碍之行，名十不求行。人虽不故愿于碍，但于此间，或不得已，有一切障碍现前之时，俾我身心先居碍中，而众魔诸恶障碍之境，不能侵我，不能障我。譬如金火同炉，火虽歁金，金必成器。其十种大碍之行，今当说。下十段每段第一句标起，第二句反明病根，第三名详列病症，第四名出正义，第五句显力用：
7 F# U: C! v, H6 v$ K# V* B        一、念身不求无病。身无病则贪欲及生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。
        二、处世不求无难。事无难则骄奢必起。骄奢起必歁压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
1 b# r/ S. y6 f$ Z$ {8 G        三、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根即障自寂。以障碍为逍遥。
0 W! G. r% x" b( I- c# a- p/ ^        四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。立群魔为法侣。
( j6 v  F$ l" y' g0 e  E1 s" X        五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。
        六、交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。
8 z: {5 H! z4 T9 b- ^        七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。
6 u* I& }: A1 G# |3 ?7 H8 g7 Y$ P        八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以施德为弃屣。
" d: w4 C7 j% R4 ]2 C/ k9 S' ]        九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁已。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。
3 I4 i( v, G9 ~        十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我必怨恨滋生。忍抑为廉抑我何伤。以受抑为行门。
         此十种大碍之行，摄一切碍，唯上智者堪任。中下之人，不敢希冀。若有得闻此十句义。于诸碍中，一一皆能照察觉悟，省身体道，持之不失，则能入诸魔界，不为群魔退转其心，循诸色声，不为色声惑乱其志，乃至憎爱利名之境，人我得失之场，我心先居碍中，彼碍岂能为碍？碍若无碍，则于道行尚可直进，何况得于自然无碍之境，道岂不可进哉。若以求得之计，移之于求道，岂在碍不能行道乎。当知此碍，即是一切众生大善知识，亦是一切众生良佑福田，可以了死脱生，可以超凡入圣，于诸世间所有美味上服，金刚珠玉，一切众宝所不能及。
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[ 本帖最后由 爱吃美食 于 2008-9-14 11:28 编辑 ]

亦非台

做到这些不容易啊

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做不虽不容易，但每天看看，对自己很好。

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