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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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学：
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 （《礼记.中庸》）
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注释：; G0 R6 @) y" r
（1）“博学之”，“博学”，广泛地学习。“之”，第三人称代词，泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字，分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。6 r# {2 K: p" i) M8 Y8 T* R* [1 l
（2）“审”，详细，详尽。“审问”，详细地询问。
3 t: s& @0 V8 ]8 c9 x（3）“慎思”，慎重地考虑。
* V) G9 A Y" L+ }, U& I. @6 w' q（4）“明辨”，明确地分辨。 . d' L+ ~/ R) ?: {! i9 O1 z3 F
（5）“笃”，坚定，这里有“踏实”的意思。“笃行”，踏踏实实地实行。 0 I6 a* C; ]0 x# G3 {3 s( t
（6）“有弗学，学之弗能，弗措也”，除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。“有”，大致相当于现代汉语的“除非”，“要么就”。“弗”，相当于“不之”。
S1 R$ L& Q" v/ ` （7）“问之弗知”，“知”，懂。 " o% D( x7 K7 L) g2 m; F0 I, {
（8）“弗笃”，指不能完全做好它。
' u7 ]7 \2 }6 `) H/ J: x8 G （9）“人一能之，己百之”，别人用一分功夫，自己就用一百倍功夫去做到它。“能”，动词，能够做到。“之”，第三人称代词，泛指“能”的对象。
) i" v% n9 _: T（10）“果能此道矣”，果真能实行这个办法。“果”，副词，果真。“道”，方法。“矣”，语气助词，表现将要出现的情况。
- X+ e+ W0 z8 `5 Y（11）“愚”，糊涂。
) C1 ^. H4 W& ]) q+ k1 b" X9 U5 V（12）“柔”，弱，这里指意志不坚强。“强”，坚强，这里指意志坚强。 - Y7 P' x- N' x4 A* r* t
$ m1 G1 f5 Q- G/ ^) |5 a7 F译文： 广泛地学习，详细地询问，谨慎地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。除非不学，学了要是学不会，就不能罢休。除非不问，问了要是问不懂，就不能罢休。除非不去思考，思考了要是思考不明白，就不能罢休。除非不去分辨，分辨了要是分辨不清楚，就不能罢休。除非不去做事情，做事情要是不能完全做好，就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情，自己就用一百倍的功夫去做；别人用十分的功夫能做到的事情，自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法，虽然糊涂，也一定能够变得聪明，虽然意志薄弱，也一定能够变得坚强。
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+ ~! Q& Q5 _4 ?7 e 简析： 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点，论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题，还是明辨是非、做事情，别人用一、十的功夫，自己就用百、千的功夫，要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好，这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-5 01:02
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