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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”# d# G5 U4 d% {$ V
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" ]) i7 c/ h$ M6 D- [" A0 J; D学:) \& I3 A& L0 u1 J" z
2 U" C% l( L' H% z0 _9 i# S! l( |8 {: B博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》)) I4 t. L' l! p
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注释:
9 f* ^: z; f( H7 V6 n$ s9 ~(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
$ d. i$ I! t$ @5 [(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
! l* S. x+ j* t5 g% }(3)“慎思”,慎重地考虑。
4 r. ^3 z/ o: _9 C9 [3 C {$ A* h: r% Q(4)“明辨”,明确地分辨。 u4 ^) Z6 }7 t! e2 j I; r
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。
+ n8 u8 I4 U0 x8 K. B' \8 E(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。
: z: x- R. D9 l% x1 \, } (7)“问之弗知”,“知”,懂。 5 ]( D/ ^) z4 A6 f7 t f* i
(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 % S5 k" R0 S2 u6 z1 a! Y
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。
# q, o) ~( b0 i8 ?3 j5 O% x H(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
6 Y2 N0 H s! U+ Y$ I+ ~* q% |- u(11)“愚”,糊涂。 " J/ ^1 I- ` n l( a9 ^: k) Z
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。
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; I$ u; } W Y译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。5 n9 }1 u' H ~! q8 [7 i. o( `4 {
4 [& ]% i; b' M. n$ F6 `+ Q" p- v 简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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