 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL( h. P3 d' L7 h
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意
6 Q8 k- {6 X# F% V/ r识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
. ]' {& ?# ^) W- h" }9 y( C0 |所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足* Y$ ]# a. Z6 ]5 a- i) ?+ r" V
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回" l! @7 ?3 w- m( Y
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
8 |3 B) Z8 _/ `7 j, x% V9 s( k' o的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文" s! a; T4 T5 p2 `* Y1 m
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
% k) @, S- o( d2 k, _，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
, S. k N% {' v$ k4 d失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看" P% H& J5 n1 C0 x% \9 Y
到，这种原始动力有多强大了。( }. }# [! P2 d% t1 i3 |
+ U! X7 t! h' V0 C5 I但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
# r1 k) k- P5 P# o6 b; T* K& k没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是" y1 s b( c2 R) F* h
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善5 Y2 O! h6 m( G! K' I0 Z2 b+ T/ G8 B
良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是4 I7 d3 t0 _2 f+ F4 _9 D% b& T; o
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没' f3 I; ]7 P5 V4 b: r! d. F
有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个1 Y! u. A; d# x1 e0 \; R
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不3 v8 a6 h C* x1 h$ y( `) n
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
% M; B- T- K* W0 f7 E0 K. D么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己6 Z/ a0 X6 r9 ]% F- J
说我当时就不是一个骗子。
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& G6 P, Q- k- l8 {- L这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
" ^, w) D9 l/ Y! ]/ q了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的 y8 }; e5 F% `2 _' Z9 A
，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“* @' t* _ [% t
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类* @8 q1 L8 m% r. y* H. |; Z
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可4 u" T7 L5 E9 @5 o5 L* _! O& ~5 N
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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5 A3 O* D/ ]% S1 D但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
9 i4 c. ~+ c& l7 H4 a+ X( e照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀$ ?0 C6 b' ]' s9 K9 O; Z
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
- ] Z0 O; w0 y4 S5 R这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
9 \! ^! V! H3 k. y类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
) a4 O9 @2 O3 M$ {" X9 p8 h吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为/ |7 S: h- E4 k; j" \# J5 _0 {% [
自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，& o! W1 F w( {6 ]( ?$ O. M
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
$ U( [2 F$ I6 |$ C吗？
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该 }' V$ q3 }3 |8 x- g
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？5 Q4 c; J/ }$ s# v2 S5 J+ ?. q
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内1 w E2 G/ t9 k6 x* L: ]* i7 U
心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
% x7 Z8 T( W8 ?$ d* P，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
- p# G. u9 I0 h4 _+ Q8 j, f心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧+ q; Z; s% y) k5 C
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
U9 e2 v& D2 _3 \外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
$ l9 a0 U) \+ ]2 c求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么( v I# Q0 I- z& k {8 N. v
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
- x* a, {& m, Z+ I1 w得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
; `- s3 I( V" O" L多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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