 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意( I: v; i& H5 S1 c/ A4 W
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎; t$ F; ]! {: f4 x7 Y
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足" z1 p: `: x& p. q. K! z
了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
* }7 Q" K. J' L% J- e) c避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。+ Z9 p% P, V+ A
$ k! {1 `$ X: `7 L1 O. Q我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
! a% s/ w2 `7 z1 W n2 c& Z的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文, z2 d7 D) {) a3 w/ o
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒6 `: \) ]7 c3 q' Q t
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
8 T3 _, n+ s/ f8 X0 r8 B$ L9 L失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看& h) O" [! X' Y3 Z3 w: G" B9 e
到，这种原始动力有多强大了。! n6 `. v' {& e* g& l/ r- U
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
; s8 F+ e) T! w2 I- @' \没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是" u) ^4 r: b- X
拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
, F: d- P2 }* ~* V$ s" P良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是+ }8 j9 H n2 j6 [2 Z4 _0 j$ O
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
r T7 ~0 F2 m1 s6 x9 L有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个# `' z" }4 C8 S$ H+ K
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不/ }& a0 ?. w( m
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多) t- S$ a. e& D7 M# V- h7 i: v
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
; @3 \# l- \( s. l; D说我当时就不是一个骗子。
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这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
7 d; U% T+ { j' \7 L' q了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
+ ~. a, d9 j. c. W# f' v，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
" o* X! J5 L; R6 ]" D+ u6 N7 E- P不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类. C9 p9 i1 m6 {9 N( c+ `2 k
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
# u$ k. Y* x& `; s( @7 O靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参! a( R7 ]9 N* u y. \
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
# A; f( I4 p$ K$ [# Y' |孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
; ~1 `: Q0 ]2 ]这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人/ I: \- P8 k6 l/ W' V9 p4 V
类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡/ ^, e8 R) T. Y- n) q% i" _
吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
% l% o- [% y; X7 \ v7 Q) t自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，# |& C' h4 x1 g3 z3 q- j# y
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”( S# D8 T+ r' Q. W, }
吗？7 d% J. M0 ^9 P$ P3 @
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该. p5 H' y5 Y7 k4 m+ F& e
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？6 x, _, l/ o. s- `& b" u7 v; J7 t1 I
) R0 [. [1 k9 m; k7 [最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
1 C9 K- m6 _$ }6 N" n' l心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象# ^2 c, e/ N* \. @6 R6 V
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种+ P0 P4 h$ T/ C# E" Y
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧" i! M4 r% J0 h7 c
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格( a) Q+ P$ n3 ]# z" w4 a
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
( h8 A) d( u2 W/ E8 t求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么, Y3 g" ~4 n0 B* `. J9 O4 H
值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
. l9 ^$ j' u3 F/ B) r1 }得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许7 l1 P# [+ ?4 k6 U% Q
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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