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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”0 D: S' Q  g/ G0 K4 a( m
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
6 |; d2 f5 a. t" F      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:; g+ q- p# V) a. _8 d

0 O3 n* t, b0 S. B* J; ^- S    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
( y# r; v; X3 ^& v: v( t    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”
1 l; c: o4 u5 M( J+ ?) I5 y    曰:“敢问其次。”8 E  Z( h3 `- S& L
    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”
. s" ^4 P: g, z4 I+ D" c! Q    曰:   “敢问其次。”
5 k, S: r0 W: {7 e/ E5 y    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
& Y* T7 A8 w  J: i& o; M) Y9 P    曰:“今之从政者何如?”5 e! k8 f4 S  v1 S8 X
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”/ S9 b& P( J+ a) I6 }
                                                                         ——论语。子路6 j8 L1 ^; F$ h# L  f
       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。2 t+ I, l7 q, M3 s3 d

- L1 n) W$ g  J( W$ g3 Q+ ~当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表 ! G4 z5 e5 `; l: ^3 C* k
子曰:“言必信,行必果。”7 C7 G. _) f4 J7 v( A1 t
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
1 ]0 ?! B6 A. d# M1 e      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
; M" u8 ~* q. X. A1 z) \9 T5 a+ F$ s7 J8 Z* Z1 y+ O% |: }0 I
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
, p0 F9 j2 f5 _8 |    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...

1 x; F2 R$ U/ ?* B惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?% W& a0 K: e6 V, o4 Z( I4 L
5 z1 E0 \; E2 F6 o5 f. V+ P
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。
: U2 w* a/ {+ b1 I; m
2 ?& D% r" l/ _+ _- X, Y: o孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
  o/ I: X3 R8 {& g
0 f% u  e& o: k和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
& R! m5 C* K' X& v: p* G, f  I
* c. R, Z& u6 j) L  X, v孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
7 f: X8 x: p5 N! P+ H
- d$ _6 i) {, a对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。2 b3 l3 \  _' g8 p0 N3 g& K
# a& D6 \7 b4 ?& C: E: y5 c
特此澄清。
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。
% d9 K' y2 ]' Q8 n# w5 \
3 x8 }9 f' i, [& W: O; o但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。! H" U* e& C: q5 z5 }7 @8 E
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵
4 Q1 _+ [; |6 t! e: v+ J2 b( N$ m我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
" [5 [8 u. o! ~* P是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
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原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 1 |+ L& |  E8 a( ^1 A$ `, F: W
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt
5 u* G% Z) q! s0 }: g是不能理解为小孩子的。
0 B+ w" k' {% l. b
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。# o* M. K4 @9 \* W8 g1 M

0 M. W( V' j8 h9 T! B( X倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。* P7 j) [+ l  B; m8 }7 K

* M* a7 ^& X- P7 o还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。
, L. c0 w: p/ F
0 ~9 H$ j- h  \( Q欢迎继续探讨。
大型搬家
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表
; ~- D- |9 a0 I: j6 i2 ~" x2 b" _1 [& o  L" n7 h/ P' f
嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
& R# T$ s. L; u2 d3 Q
+ B+ d, ?. s& q) Z! \3 m+ r6 R8 z倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。! n/ E& t* U1 A; t9 V  j% R

& K- G9 q, \$ c" M1 a, |4 ]; D; T还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
- r; k0 |% B; @" g1 C8 M' s! t
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
大型搬家
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