原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 * z" _- s1 h6 c9 c( B ; B b' P( X9 ]: _3 n- ` - o2 M3 f! z7 A9 o4 o! H这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 / c0 ~. t- R- r+ J5 G ( |; H) f5 ?! H4 x- O* n- t因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。$ I' k9 c+ T3 M( H3 i, Q $ i* {! N# A, x" h 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 " u0 y4 g/ A0 [. v- |7 o; Q2 u ) n* [4 L0 i3 }% P3 P! p: r# T8 _* O5 d: Q1 k: Y- s0 M, u2 ]* K+ K, j 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。5 b, b4 \" N, y1 f+ r . [4 J4 i2 a5 }; K# m因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。5 g0 B0 B, P9 w" a( y% L ) j3 g. w. L- d6 L; s# F 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 # n% l0 T1 g. r' S: d1 V 3 R9 e6 E7 ` _0 K3 A6 q$ L ; K3 P# Y! G0 }3 }$ C7 O孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 9 n. e/ W- l; S7 l* I8 i至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 : q, p+ |' |4 `
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 4 B( U; n. j9 b; G. J/ P9 i! D这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。9 F6 Z* V4 ]5 X' y3 K; u: V 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 ; ?9 C* ?* a b3 V, k) G2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 9 ~; J! ?8 J, r8 q3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 8 F2 y# C( ?/ Z% N6 u; t
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 1 g9 ]' g# X& g/ o' w4 p" i% b. l# o+ ]. c/ K# u+ T3 Z+ W) s! o7 V 2 g' d4 d6 ]7 z5 m2 N 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 * F' P: F; [& U U7 t穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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