原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 $ g& z c% J+ z$ I6 _ 3 q9 X& Z! ?+ @3 N5 r$ k. X7 v& I$ n1 l$ a% L 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 6 K; d+ J4 L! r+ ] O! @, n$ y8 X4 t6 V E/ Y4 i [# c 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。# L- T8 [+ q; {+ @* C0 W7 Z 8 m5 u8 G0 v4 u 而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 - z1 C$ D% I" B - H, p2 O1 w5 Y$ y" z; x# n3 @4 H, h 这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。 ( q# l; |% i8 `1 G9 |( o1 q2 G. _0 i) ^' Y 因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 9 `5 V* i m8 q2 D% _# C 6 ~6 ]4 e/ _' X: \2 H6 M b( j( F而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ; Z! {8 C, W: i8 n2 Y - g4 `- B# s! d" A- X+ r, l1 N4 \ 7 E: i! k" d" F. j" j$ Z3 w9 w 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ! [6 K1 r5 x0 k$ n" v6 h7 B# l 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。$ k% Y4 V: p3 z( W; r) L1 F, b5 z
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 , e- A$ ` D% k8 |4 H& Q这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。& K/ z& H& x3 U 1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。# j+ \ A/ Q* k1 }& L! @! A 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。 & G, v( _; k: ]! f9 F6 B3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。! Z U9 S6 U/ O3 E
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 & z" t/ E5 H# s- R3 _$ d( j , Q. w! G, W! p" p0 ?5 d" T $ |5 z6 j. W% `, x% N0 x 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 2 X9 j9 c- B% V* {) E 穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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