原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 0 s; q g+ P- q2 c* a0 J+ @8 J. F- d: d) `) d+ Z$ N ; i, w' D7 A& z, g6 q9 l& f5 o( I这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。/ O0 b6 t- K/ U6 @. q8 G ! q* p' g. _! Y因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。3 a! Z% {8 R$ ?; A% H; v6 C ! B' F5 }; U$ T7 Z3 H而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 9 g5 {: v* S q8 Y7 I # `* h* q1 R% J- N $ @# v$ _# X0 E3 N+ C$ F2 d" Q这些问题由我来问牧师就确实有点傻,你问就不傻。8 B* W8 }% j6 L8 b 1 `: D: T" q0 U& t8 D因为俺信神,而且信神迹的存在,既然是神迹,人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ) |, R: N3 ^: h, C! e8 ]; K 8 z6 c" I- K- } @& s% `而你却不同,你不信神,当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 : r6 A; [' \1 `* Y* I" i- n) \/ N+ Z4 R9 i V ' y6 B" m) S2 C 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 8 L# T0 N$ `. U 至于你说的那些“问题”,实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经,而不是你的“想象”。如果讨论这些想象,就是另一本书,而不是三国演义了。 4 I& p; I/ \) l& f
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 " b- }, X# x6 v% Y# `* j0 h 这种类似的“高潮现象”的言论,还可以找到很多。如何解读这种现象呢?首先看看特点:提问往往不是带着求知的愿望,他们对自己的“问题”早有成见,带有“质问”味道。问题和所表达的观点,很少宗教、哲学价值,而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来,似乎很无聊,对无神论者内部来说,就是一种低俗的搞笑,对有神论者来说,起不到任何说服作用,就是要“恶心恶心你”。 ' c9 r6 o1 j* g4 d' o7 M$ x7 k1 发言者与其说是表达一种观点,不如说是要表达一种态度。就是对神,“坚决不信”,“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神,看看神会给我什么惩罚!”很有点悲壮的味道。 # c' X% b& w6 i2 迷茫与无奈的发泄。迷茫:自己的“坚决不信”,生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈:试图说服对方,却突然发现自己认为天经地义的“道理”,原来是如此缺乏根据,自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈,产生了一种气急败坏的情绪,这种情绪,是需要发泄的。: P9 U2 ^* b F& g9 G& s 3 缺乏尊重他人的素养,或者,把网络看成虚幻,没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候,不注意兼顾他人的感受。 - U, ^7 \! P' p! E
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 K; r, u2 ?! n2 ]4 D9 h; w. t' K $ U# T# H! i! w \7 Z. e' R9 O1 c4 A% [2 x 孤舟老弟博学多才,有理有利有节有德有法,佩服佩服!
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 5 H# z- [% d V% e8 e穷人往往最忌讳别人说他穷,弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱(即使别人不是故意的),自卑的人最在乎别人对他的看法,如果你对美国人说美国是个弱国,Bill Gages 衣着寒碜,人家只是一笑置之。
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