& F( R3 D4 I, G( f) H# p以九头鸟象征人事,介凡先生从历史上举出两例。一是同明代湖北人张居正为相有关。这里又有两种说法,其一是说张居正为相时,大权在握,整顿吏治,声誉日增。患病时,各地官绅纷纷为之建醮,迹近铺张,事为九大御史前后参奏,而张之地位并未动摇,九大御史反为张居正一一整肃,因此当日民间便生出“天上九头鸟,地下湖北佬”之谣,以为九头鸟再厉害,也敌不过一个湖北佬。在这个说法里九头鸟乃指九御史,并非湖北人。其二是说张居正在整顿朝政时,保荐了九位御史,这九人都是他的湖北老乡,对贪官污吏严厉制裁,革新政风大有成效,那些受到整顿的贪官污吏,心怀不满,因而咒骂“天上九头鸟,地下湖北佬”。由此可以看出,这九头鸟的谣传,原是当日政敌散布出来以攻击张居正的。 3 m( b9 w6 T% n3 @ m
* r- I. S! P# r. O5 j. e% M5 O另一说是这句谚语出于清初满人对湖北人的诅恨。据有关史料记载,鄂之圻黄地区,曾据山岩拼死抗清。大局既定后,那些难忘故国的遗民,又拒绝同清廷合作,如有受清廷笼络所利用的,众所共弃;乃使满人为官湖北者,莫不恼恨交加。在无可奈何之下,因荆楚向有九头鸟传说,于是编造了这句谚语。后来武昌辛亥首义的成功,再次证实了这句谚语的活力。因而在台湾出版的《湖北文献》上刊出的诗作,高唱:“武昌一夕鸟飞鸣,满族政权难自保,九头徽号称鄂鸟,鄂人听了不烦恼。” 1 k4 s. L" S' o2 e
; |% q. N1 T4 Q4 ?至于在民间,这句九头鸟的俗谚还有另一层意味。介凡先生认为这同武汉作为一个南北水陆交通中心,所形成的外乡人同武汉本地人之间的隔阂有关。凡是交通便利的地方,民众的知识开发较早,在社会生活中竞争较多,在彼此交往中狡诈较多。武汉三镇以外的各省人往往讨厌他们,见而生畏。武汉又是湖北的代表,本来是“天上九头鸟,地下武汉佬”,因武汉二字早期比较生疏,后来就变成湖北佬了。 7 `+ w, i. n1 f9 G& H$ v7 W. e0 m( u! \) }6 i
从这位深谙湖北风土人情的台湾学者的文章可以看出,九头鸟本是从楚人所崇拜的凤凰形象脱胎而来的,在中古时期才染上妖邪色彩进入民俗生活。明代以后,才把它和湖北人联系起来。但它并没有明确而稳定的含义,有时用以象征湖北人的丰富智慧和对邪恶强暴势力的强有力抗争,有时则用以嘲讽在人际交往中的狡诈。这些含义和用法都是历史形成的。既然如此,我们在今天也就没有必要就九头鸟本身确定一个或正或反的固定解释。随着湖北人地方性格及其历史地位的丰富发展,九头鸟这句俗谚自然也会具有新的 . M& Z9 q6 _1 h; v# W
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& r- b3 D3 P1 A5 ]& R9 G8 {湖南石门发现神秘大鸟 疑为传说中的“九头鸟” 3 C, D5 [- }( G3 X [ ! O# f( P. u2 v' N: phttp://www.sina.com.cn 2001年08月08日16:22 新华网 4 d) c9 m; u. Q
8 z- q2 d) {6 V2 V+ z新华网长沙8月8日电(肖湘成)湖南省石门县壶瓶山国家级自然保护区日前发现一种神秘的大鸟,目击者疑为传说中的“九头鸟”。 , q# G* Z j2 c) x ' @1 X I9 }9 W" r- U4 o据目击者壶瓶山自然保护区江坪管理局农科站站长林祖略介绍,当天傍晚,他正在该区斤钣山小学附近,猛然听到一声长“啊”,他和学校的一些老师忙朝屋后奔去。见一株大板栗树上歇着一只大鸟,大如筛盘,毛色麻里透红,两腿又细又长,如同鹭丝腿,脖颈状同水鸭,脸庞轮廓分明,大头的额部旁及两耳上方呈半月形,另长着八个小脑袋,都有耳、鼻、眼、嘴,嘴壳呈红色,尾巴呈圆状,见有人仰视,便朝对面山垭飞去,飞行时尾巴像扇子散开,并发出长啸。