从众生平等说开去

TempID

这个问题看起来简单，但回答完一个，接下来又会有更多的问题，所以另开一帖。
问题：
( o! q! }* f* W1.什么是众生？
: W7 V8 t! z8 ^' b, R7 o; ~2.什么是众生平等？人怎么会同虫子平等？如果众生平等，为什么还要拜佛？
3.植物(细菌)是否为众生？如果是,那我们是不是只能喝水,吃空气,因为我们不能伤害和吃它们!(其实水和空气中也有细菌)
4.为什么佛法劝人不杀生？
5.是不是信佛、学佛后就不能吃肉，只能吃素了？开车的时候压到蚂蚁怎么办？当人和动物只能活一个时，选哪个？
% J  o# D0 G  V; U" c6 }( H6 D
1.佛法里众生分为无情众生和有情众生。植物、细菌、山河大地属于无情众生；六道众生(天、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱)属于有情众生。佛在经里提到的众生多为有情众生。

《无量义经.十功德品》：“我等当以愿力，普令一切众生使得见闻读诵书写供养，得是经法威神之力。” 众生的梵语是Sattva，音译萨埵。又译作有情、含识（即含有心识者）、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。杂阿含经卷六：‘佛告罗陀，于色染着缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染着缠绵，名曰众生。’

2.释迦牟尼成佛后说的第一句话是“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相。”任何一个众生，包括苍蝇、蚂蚁，以至于地狱中的鬼，都有和佛一样的智慧，和佛一样的德相。这是我们的本心，是我们的妙明真心。 这是佛觉悟后看到的。
8 F7 k6 A3 o; e3 t' r$ k: P2 i
/ _4 ~- u$ }3 \) p, j+ i8 U这是佛法的根本，大家想想如果众生不平等，我们的本心与佛不同，佛教我们佛法有什么用？就好象鸡蛋和石头，你再给石头合适的温度、湿度、时间，它也孵不出小鸡。
8 Q1 [2 I( w/ [% N+ _& g
佛接着说：“唯以妄想执著不能证得。”我们都有这个心，为什么没有佛那么大的功德和神通妙用？就因为有妄想，有执著，自己把自己束缚住了，所以就不能证得。这个就不展开讲了。
; M8 w9 E0 d- L) V2 U6 g
虽然我们具有如来智慧德相，但我们还没有成佛，所以我们拜佛。拜佛不是迷信，烧香，是提醒自己持戒，所谓戒定真香；跪拜，是拜先觉导师，感教化之恩；也是拜父母，感养育之恩；也是拜一切亲人、拜一切众生，感滋生之恩；另一层意义是，去除人的我慢、邪慢、增上慢等。

+ `6 z. e  P. d! `0 J. G  v$ u3.从广义上说，众生包括有情和无情众生，都有佛性(空性)。华严经里讲“有情无情，同圆种智”。举个例子不一定恰当，我们做梦，梦里的人和梦里的东西(楼房汽车)都是我们造的，本质是一样的，不真实的(醒了以后)。佛法讲世界是缘起的，有情众生是因缘生的，没有自性(空性)，无情众生也是因缘生的，没有自性(空性)。(可能有点难，不深讲了。)

从狭义上讲，众生是有情众生。我们喝水，吃植物，那是维持最基本的生存条件，佛教不是教条主义，更不是极端主义，佛教是非常人性化的中道的教育。有人可能要问了，植物，细菌也有生命形态，为什么能吃？因为它们没有心识，不在六道中轮回。所以佛说有六道，没说有七道、八道，石头道，植物道。比如一个人，是有很多活的细胞组成的，但人只有一个心识，而不是每个细胞有一个心识，我们也没有感觉到有几百、几千万个‘我’存在。

% v; F+ p  ^5 F. U) `5 \3 s4 j4.因为众生皆具有佛性，众生皆在六道中流转，那么每个众生都可能在以前世曾经做过我们的父母，都对我们有恩。这一世，某些众生投生成了动物，我们应该生起慈悲心不杀它们。同时因为因果报应，这一世杀生，未来世要被杀。套用电影里的话，“在六道里混，迟早是要还的。”
9 j" p' f& [. K' B; a' G5 l: D) b- @  Y
5.众生法性上平等，众生在法相上是有差别的。这个差别是不能抹杀的。比如释迦牟尼佛说：“得人身殊胜”，没说得狗身难，在法性上人和狗平等，在法相上人和狗就是不平等。人是道器，人有能力听闻佛法，去思维其意，去如法修行，而狗就很难。所以在这点上就有差别。如果在这个现实生活当中，人和畜类只能维持一个生命存在形态的时侯，那么佛教还是主张以保存人为主。佛教讲不杀生，从广义上讲是不杀一切生命，而在不杀生里面，以不杀人为主。杀不同的生命，最后所得的业报不一样，杀人最重。

# e% {- D! F2 j  V6 V0 I/ s佛教有三个传承，分三个大的方向从印度传开来，一支从印度传到斯里兰卡，泰国，缅甸，是南传佛教，出家人都不是严格的吃素，因为它是以平等心弘扬佛的教法，以平等，不分别心修阿罗汉果。僧人沿街托钵次第乞食，不分别贫、富户，得到食物，也不起分别吃掉，不分别好吃/不好吃，荤/素，冷/热，总之，一切都不分别。但有几个原则，一不是专为我杀，二不是我指使人杀，三不是我见闻杀。还有一个是藏传佛教，在雪域高原，没有充足的粮食和蔬菜，以牧业为主。喇嘛也是吃肉。传到中国的是大乘佛教，修菩萨行，以慈悲心弘扬佛的教法。鼓励大家(在家居士)吃素，僧人严格吃素。如果你不能吃长素，那初一，十五吃素，也是值得赞叹的。

% Q+ |" B  Z  U8 S* y/ R弥勒菩萨从初发心学佛后，就发誓不杀生，宁可自己饿死也不吃动物肉。所以他又叫慈氏菩萨。释迦牟尼佛往昔也多次舍身喂虎，鹰等。

老杨

天哪，这么文字！
8 F9 }. |; o/ R9 E3 c
是原创吗？如果是，呼吁版主加精华！

绿菏

一向很佩服ＩＤ兄的认真严谨的求学态度和缜密的思维，真要学习这种精神，才能够洞彻底源，寻到如来无上摩尼宝珠。。。。。
: x" o1 y- Q2 ^6 a" L- v
, y+ h0 L9 @$ d" z: f' M9 U, Q3 Z( g真为有这样的同学一起学习而感到荣幸！
% |: q2 f( t: h, E. O
: m5 r' K, d. x: A- v' v, Y0 M- g佩服，佩服！
- R8 \  q  D$ I1 E" W
( ]/ g4 b1 `2 e; ^( D, c阿弥陀佛！

rockylily

! r0 H! ]: J, Y6 {1 B/ m' ^3 w! A
) u+ y4 J( x" b! n3 s
强烈呼吁版主加精华！

TempID

虽然佛教不严格要求大家吃素，但还是希望大家在佛法的熏习下，能够最终吃素。比如，以前每顿饭吃六块肉，现在该为吃五块；以前天天吃肉，现在改为一星期有一天不吃肉。任何事情都不可能一蹴而就，很少有人一天能背一万个单词，但要是每天背五个，一年下来还是很可观。有人说了，我就是不能坚持，象背单词只能坚持一星期。所以我们要常亲近善知识，常学习佛法。(比如参加学佛班)
4 h4 U4 f% ?7 E  f) X其实动物被杀时，会恐惧，会愤怒，这些毒素会进入它们的血液和肉里，吃了以后对我们人的身体也是不好的。这个事科学界已经有了研究。总之，希望大家能不断地积累自己的善根，福德和智慧，象弥勒菩萨和释迦牟尼佛一样，早日发大心，大愿，早日得解脱。

绿菏

可以先试着从减少肉食，转到蛋奶素，逐渐再断蛋和奶制品。
8 o% O- h3 ^4 D" l/ p& z
2 v% C4 C$ a! v8 f其实，吃素不仅仅对于修行人很重要，对现代人改善体质，减少疾病，提高免疫力也是一个非常简单却效果极佳的方法。　如果你不吃肉了，再闻到烹调肉的味道，是极其臊臭的，那就是死尸一块，所以人们往往加进极强的调料来遮这臭味，象葱蒜料酒这些。

肉类制品是生物圈的最终一层，植物是生物圈的第一层，所有的毒素经过一层层积累，从植物，到小形动物，再到大形动物，那浓度已经是级数倍的增长了。
" P& V& `) y' Y2 F: p* ~6 \% Y
! p: E$ _+ y7 l2 O关于素食的利益，网上有一些资料，
3 }, Z( T& l3 o: c
, ]" U( N: L, p" O) Y2 n, o一个是美国人Ｊｏｈｎ　Ｒｏｂｂｉｎｓｏｎ　的《 Ｄｉｅｔ　Ｆｏｒ　Ａ new　Ａｍｅｒｉｃａ》（中文书名为《新世纪饮食》）,有书也有他讲演的Video,，他是美国冰激凌大王的独子，放弃了上亿的遗产，和妻子去到一个小岛上过着隐居生活，用7年的时间，和他的医生朋友一起研究了东西方的饮食习惯及对身体和环境的影响，在中国和亚洲其他国家作了大量的实地考察和统计试验。在这过程中不仅治好的自己的小儿麻痹症和其他疾病，还最终得出了一个结论——素食是解决二十一世纪所面临的人们的健康问题，水资源匮乏，环境破坏的一系列问题的根本方法。他的思想非常契合佛家的思想，他不是佛教徒，一切都来自他自心所具有慈悲和济世的本怀。 一部非常生动的纪录片。

1 B6 V3 T! L3 T5 f2 A) v" y* ^http://life.edu.tw/data/plan/091/H54400-0000004/

一个是台湾的一个系列电视节目，叫《吃出活力》， 《寻找生机》
http://board.verycd.com/t314554.html

' h. H" K! ^! U0 O4 a另一个是台湾的姜淑惠医师的演讲 《现代饮食的危机与陷阱》， 从营养学角度以及她多年的临床观察，总结出现代人们的饮食误区并给出了具体的指导，可以去很多病，根本不用药物。

http://www.jingtu.org/audio/jk/xd/

大头熊

好帖，终于得到我想要的答案了。
9 G) U% J4 o4 a1 z
谢谢你！
+ h* Q( y, C' Z$ E3 T9 t6 s
% V+ s% i& C: `+ }+ m+ n) S不过我不明白，其他人是不知道哪，还是不想说。不过这已经不重要了。

penguin

支持吃素。

大头熊

还有一个疑问，你提到心识的问题。心识指的是不是抽象思维的能力？心识需不需要载体？这个载体是大脑吗？

7 M" U! |0 T) `' p( l3 K$ U如能回答，非常感谢！

TempID

心识是阿赖耶识,第八识。包含一切业的种子，也是轮回的主体。
末那识，第七识。潜意识应该属于这个范畴，是否等同不知道。因为现代科学还没有把它研究明白。例如用催眠的方式影响潜意识，但应该还在实验阶段。
意识是第六识。认识抽象概念，能对比，推理。具有抽象思维的能力。
# Z1 g$ N9 ]8 q3 P- F. k! T前六识会随身体消亡而消亡，后两识(第七识,第八识)不会。
9 \* ?) @+ Z# i) S
  L7 f& B3 u1 S* S请参见我写的另一个帖子
http://www.edmontonchina.ca/view ... &extra=page%3D2

扁舟

透彻!

大头熊

你说的这一切，有办法证实吗？

rockylily

LINGER1190

太好了。
阿弥陀佛！

大头熊

从狭义上讲，众生是有情众生。我们喝水，吃植物，那是维持最基本的生存条件，佛教不是教条主义，更不是极端主义，佛教是非常人性化的中道的教育。有人可能要问了，植物，细菌也有生命形态，为什么能吃？因为它们没有心识，不在六道中轮回。所以佛说有六道，没说有七道、八道，石头道，植物道。比如一个人，是有很多活的细胞组成的，但人只有一个心识，而不是每个细胞有一个心识，我们也没有感觉到有几百、几千万个‘我’存在。

也没有昆虫道，飞鸟道，鱼道...。那么畜牲道到底包括什么？

如幻

你不是对佛教很了解吗?连畜牲道包括那些你都不知道?

大头熊

原帖由 如幻 于 2007-11-9 06:47 发表
& v  Z# [  R# S! e6 _7 u你不是对佛教很了解吗?连畜牲道包括那些你都不知道?

难道你知道？

如幻

不知道回去看书去.

hyr2006

今在此收益颇多 阿弥陀佛

hyr2006

祝各位师兄师姐法喜充满 六时吉祥！