鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT3 V" Y( m( ?4 m. T \$ }7 t
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
% a i. U8 G$ g, G6 H耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
" r0 Y, j7 L. ]2 I/ ~ m) x* T0 ?3 F后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
0 R/ `& x' ]; w* ]
) S! h7 J1 `6 |$ D+ V" D1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
- C6 p3 t' g' y J# W2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
$ ~# H0 m N- W4 m C这样令人发指的暴行。2 W( j' o0 n/ I/ g' P) I* m: Q6 Y
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿- k+ a) ^" V% S9 F8 ~0 V
女的肉这样的事!0 K2 g/ D W4 v4 f1 x0 @5 W
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!$ X) f) O1 ?! j
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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- @. z% T" }) r9 c5 J" P. h当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
& s9 U) G9 x$ V2 r8 i3 t( {% A集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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) N& i% f3 [1 m" ~$ }“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。+ {& ]: \3 ^! P! |; x- _! U% {
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了9 x! Z8 V; @. w
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”: O# q# G$ ]! Q6 p; t [
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
) T4 S: g- G9 u m. |9 ?所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一0 ]2 ]& A; r" y! \& ^& D
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
& Z% [* g$ d8 g! ^# \”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
* G& D" D8 q# j9 J人发指的暴行出来。
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* y: m5 [2 L; }: M1 Y$ f回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
7 a9 s. a9 v0 _4 Y着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:6 | Q# L9 u: C
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蝴蝶效应知道吧?
7 v+ u2 o. t4 I+ J& [" z, O. s5 y人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
: `& t) t3 V. Q# A0 O+ K如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简$ g4 G* T: P2 K4 G
单的杀死蝴蝶而制止海啸。9 R5 n7 I% z' w7 w( k
上面的比喻给有缘人。7 ~# L' ]- c% I+ j( ?# z* v# c7 |
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% R2 m8 A. E2 s- s. f5 j辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
, z9 _* T3 K4 v! J: ^. X督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
( Y8 A% q/ m% z8 H* j2 l4 P% s, B1 c”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?' K8 v0 ?& P# e/ V
: X& Z# v* S( C% j8 k1 H2 M. b: j也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”! P5 Z1 f( p; R$ c* U3 E3 E O% T
呢?; m: e7 Q' Y5 z3 K& Q
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可见,这个“解释”是说不通的。+ x( `0 e- P' m$ Y
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2 m$ \- G7 j o( G# A5 y$ _解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
, M' w9 E9 R0 C u待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
+ T3 ^/ ?& M& ~% k如同你这样只谴责杀婴就正确了?; ]% W, D- f% C. v& p
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( t+ J, y* E, {9 @# l) O, U辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
% ? ^$ d% r2 Q罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千1 f- y9 R! j* n; Z2 z n6 D
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标9 C# A7 `* I* [. e
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚4 i% E7 @; h9 O
的!* q; @# `( V# Y
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解释四:
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% T0 I1 e1 S: Z* H爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。+ d5 p" h, }6 X" J$ [
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶/ f/ G% ~1 B) ~" w& |8 z
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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& P% K' n, E/ A( G0 a解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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+ Z a4 _( ~4 S4 w$ M: L( h辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
; n; O. D% Z/ k0 T3 K: z! N* x0 b, B“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能' e. O Q2 ]/ e5 D' N+ A- X
性:' s- D! {! l/ V7 P9 B
1)基督教的“神”不存在。- L" Y" B9 I4 q4 W$ Y2 ~
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
2 P A; H9 [7 j+ J, [3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
6 z# N0 f# J. _% a4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?+ h8 D3 o; h- z6 r% R. r& V3 U; r
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解释六:
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3 x! D8 v0 a0 T9 }7 y" i你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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$ T. e4 S+ e; s: i; c- a辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上8 c+ ^5 K- Y1 X4 p2 Y
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
# Q* R, N2 ]; E# J: W" q6 }
8 E6 e: h ^/ ]/ M- G请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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' @3 V! o3 G$ r% h1 V解释七:
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% @ ?7 [5 ~; A, |$ M有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& e6 J' G/ ~4 y, j y# Q四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
8 ~; ~1 \- G( u B, j3 }你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?: {8 S' V5 u% |, q/ \) t& f) T, K, o
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
: N/ t% j6 w% f* R- z& I; k
! B: k9 L9 E# d, t一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
3 i* L) u2 c0 `# G地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
9 o9 w- \ } H" \- d4 }暴行!
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1 d" x/ P0 m! |( T- ^5 Q这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
' v7 d7 t5 ~# j2 J- ]/ t/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规0 ^" z3 m- s ]5 v* r! H! c* ~) c
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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# o( E) V5 O" q* ]附:“圣经”相关段落:/ u& ?# a0 B0 T
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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5 Q' ]. c1 r; W 耶利米书( \# g% Z2 A. p1 \
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各9 |$ i; Z" |0 v) Y1 P
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。; R: q& F6 }5 [' S T
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they) E9 c* D( e' C! A9 J
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them' H1 [1 F9 b) ?% M1 ], Q% v
by the enemies who seek their lives.'
) d/ {. k6 ^3 J' y6 j! u6 G/ Y# [+ w4 x" _* j* Y
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
5 ?6 A) O7 ?4 {' r! m9 V英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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' }. ? N0 m$ K; D. [中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有# z" Q+ b/ d# m2 j W1 \7 q
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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8 o, \1 ]) z9 [! X5 a0 n撒母耳记上. P7 F% u+ g% U( R5 M
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎- K9 {0 U/ S" H
样抵挡他们,我都没忘。
, C9 B3 g ]( e15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃' Q9 K# M L% q F# c$ B) A' l
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。 P* m. V; O! R4 v9 z1 v) t4 y
( w2 K6 K- U. ~* U: r1 W接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫! S! ^0 Y' Y! v# S3 G
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:' C! U2 w4 r! i" h3 |3 ^' [
1 Y& `7 u" Y/ P& `$ ?0 }' Q6 C撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切3 M; {* R: I0 ^2 o4 x7 B# b0 F
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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; y& I1 v7 s- z a于是,耶和华不高兴了:
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( n+ Y6 T- Z# M$ w# r8 e15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
% A! _$ D' c" m* @( B; Z3 O. ? y' q6 @15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
. V' M" r5 Z$ J7 {! N. P甚忧愁,终夜哀求耶和华。, y/ i" F5 K) n
6 F3 |! n9 T/ i2 D' ]0 }耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
* W4 N, ^8 p$ O, }一起杀。
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申命记
7 k$ I9 |! T3 n, k i. R32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
2 f' L$ m1 n. L( [$ y32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实9 }# e& ^/ _* F6 K- N
的儿女。3 M3 G6 N0 K; N7 A, X+ w i. A& J
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
1 Z9 Q- C' _9 U9 k# r+ |' }$ r& b子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
, X/ ^# M A) D1 X7 P( t$ i32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根8 y1 a5 O/ z, j- g8 f6 O2 f9 O( _' i
基也烧着了。
4 S: z& }$ t7 X1 m/ j7 y1 | M9 h32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。5 o7 ?# @# j$ y- z; N
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行6 J3 n4 j g% p6 z* {
的,用毒气害他们。9 J- C* g- r4 @% ?' t: C8 U
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
' v1 R% c) `0 C- R @4 C绝。
* _6 o" D( i8 p& V% z
) f+ k; Y9 s- v( n' g3 I大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
3 y3 I+ G7 e: c- b, ?9 F,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
+ z: N4 h! C0 B; i/ F( ^4 f5 z& B7 q# x+ C
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: M$ t2 ?& e9 ~4 `' f2 J申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
: n: a9 w5 _9 o. E6 m4 G业。
( R- Y( K( a3 R32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。( L& K5 j5 @# |. B& S% s
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。+ q5 [. x- G' ]1 X( Y8 R
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一1 Y1 [# I0 a) D4 w3 i
个。- }* J. }2 n$ K) L* C I1 }) I
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
& M0 O) H/ ^- W+ x' L* V, U& [" ~" ~% [# ?- x$ i8 D
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!2 J. v- L" V. |1 g" H# R
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* Q2 e) n1 ]. Z% g/ J申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你( U! v3 ]# @" ^, y2 k
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 |1 p+ R2 w! x- ~0 r8 v3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
- V O* y4 Z: {0 t留下一个。
+ i/ j' q! I9 n) _. S$ \$ n2 b* R+ q4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
# d' O/ \. r) I' w的全境,就是巴珊地噩王的国。! c" v8 g# [8 Y
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。5 r( |9 p1 N( k9 _, ?% m
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子/ L u. F% T. Z2 M
,尽都毁灭。
4 A+ X/ C) ^2 R- O6 R4 J& a1 v7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。 [1 Y: X4 p! Q" y' |" ?0 A
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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