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孙悟空的师傅最新考证（ZT）
孙悟空的师傅最新考证～～～, b) Y* p) g x8 |6 C7 w( Y e
) ?0 s; r5 W5 B一．《西游记》和《封神演义》联系密切
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提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。 0 k9 O# e- M5 a9 m5 {- H
. Y! ]) _$ X% e4 s3 k 二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
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" S- y; a! V4 E4 o) w6 w& X0 g 1.《西游记》二巨头 4 V4 `+ _. p2 U* z
% ?! N: ~4 F E8 j9 j g% Z a．如来佛祖
1 T9 u0 b Q" D' H1 `! Y5 i 如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 0 E9 k$ @6 |1 t9 R1 C6 s
/ u- a' N2 ~1 F' Q b.菩提祖师
' X4 [' b* Z% G9 c, W 菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
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2．《封神演义》五教主 4 E5 ~/ V' e# ^# C* w8 D( D- W7 Z
3 M/ U" p: n! h. [6 { a.老子
k( V' C: @4 f6 X$ ? 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
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. j. E b X: s" G( |/ h. g2 D, v b.元始天尊 / @7 s' b9 V. u7 }# ~8 g9 h; }( e, C( x( `
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
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1 a1 t0 c; L& n, ~5 `! r0 y$ k c.通天教主
" n- c; U9 i" c' b5 @5 u, H 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 & W& t3 V9 H/ P! `
/ D8 o, b3 @8 u" w. q( k9 d d.接引道人
3 T6 z. ?8 f) N( r3 `5 o 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 3 Y" V2 `3 _, ]8 _8 I
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e.准提道人
+ {8 M5 G0 q5 _* f6 u. [$ ]% R 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。 $ B( L U1 c/ n8 S: s- H
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三．《西游记》中隐藏着线索 * Q8 i h1 {5 f# a# g
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《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。
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* F+ j; ~/ u6 K: Q 先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联? 7 x, n- Q5 N9 V' K$ U q3 ^
7 t- Y, A# k7 u2 h0 } 当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗?如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢?如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢?
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Q) R- B/ g4 \, h# C a7 b8 i四．《封神演义》寻答案 5 S8 v& P- C0 A- F' s8 T4 M1 g
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在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。 ' {" P ^. j6 w: f0 h) I2 @
3 ^! o4 K7 ?' O' u* }6 M 1.接引道人 VS 如来佛祖 ) o- j8 j, y9 O$ z' t" K0 \$ Z
" W& y# ^4 }" k 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
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" _/ y' L' t+ h a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 4 | D4 Q: ]1 d$ F$ |6 Z; C0 S3 c
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
4 B+ d8 h2 J" h0 s7 d! ^5 W 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 2 `4 L9 Y6 N. D! A
十二莲台演法宝，八德池边现白光。 ( p- S* _/ |# Q" q1 `
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
, J6 X0 E- r) K( H: s4 g 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。 5 f4 k. X- V5 [( h. j$ v
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。 4 B. X( ?& }4 c
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b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
$ u# y2 q6 v) R6 H( {1 p 只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰： $ A. N3 p4 v" k& x
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
4 [7 s0 i0 j; M6 ~ a 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 - i, g2 ?+ \; @) ^- \
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 * V& F9 o7 |$ o7 r
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
9 E# V3 a$ |/ \ 如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。 7 p+ Q0 C3 v$ B4 N) D4 Z
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c.在《封神演义》里，还有这么一段： ( s( q5 }1 s- r- D
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。 ( P! A+ r* k3 P. O
" I, a% H1 h; f 诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
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# j: H. A/ G) `0 q 2.准提道人 VS 菩提祖师 % ]( o, N' s. ?
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我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： ! }7 a$ \ A% {0 x1 T$ O) A
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a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 4 ^7 {" i! E1 R, ~5 T& v9 I+ b
文殊广法天尊听得脑後有人叫曰：“道兄剑下留人!”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了!”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕?”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
7 ^! p; E( d+ _) r5 F$ A8 [8 `1 F 大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提； - S+ @, n% f: X
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
5 o& D+ R' x7 }4 p) A" p1 D0 L 空寂自然随变化，真如本性任为之；
/ d% B0 X! F J 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
" g1 u) A7 ~/ m: @7 r1 e3 D 道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
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- H2 T/ M4 _: ~9 r% K, T5 i b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 7 A" b3 `; ^9 K( @! G0 ?
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是： + l8 |/ d) P$ n" @# e
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
7 u9 r7 Y% V% d/ t& p 不生不灭三三行，全气全神万万慈。
9 \7 H- L# G' |4 l& j 空寂自然随变化，真如本性任为之；
) v7 |6 D2 ?5 ^( p* m% l, _ 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 ; v4 Y R$ M, g2 ~" O
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《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。 * l0 E1 T, ~" \* S/ N0 H f
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五.答案揭晓 9 d# `) K4 f* v3 y5 K9 Z# P5 p( F; a
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根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。 |
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狗仔卡
发表于 2007-5-28 19:37
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显身卡
发表于 2007-5-28 23:59
发表于 2007-6-4 09:30
