 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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" }/ e& ~$ N) C% X" f http://v.youku.com/v_show/id_XNT ... zXzEwMDAwMl8wMV8wMQ
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! z' p% ?0 s" y 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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) N2 o& F4 G5 ~仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一+ H/ }" [( i4 F* D6 t+ N+ O) U
谁，执我之手，敛我半世癫狂；9 L8 ?0 x9 p2 {; v4 d& A6 |" c
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
. w1 ]! p% j6 p
; b; \# v" v2 [5 V5 ^ i谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
7 z6 s: |7 d$ T; i c谁，携我之心，融我半世冰霜；$ O i. P- ~8 Y. J- |6 W- }/ N
1 ~, B$ `& k8 ? g谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
4 K d1 e( q7 J8 { s- ]谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
& ^# l8 h* @8 T L* k; x5 ~: e) k谁，弃我而去，留我一世独殇；4 ?+ P' m- J7 X9 K# F
谁，可明我意，使我此生无憾；, O, t9 a q+ k/ v+ ^2 K
谁，可助我臂，纵横万载无双；
+ Y; Q$ K/ x; U5 e6 P谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；0 ]& c( A& A/ u! }9 g7 a
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
: W! n; I/ ^# a8 @7 C0 U伊，覆我之唇，祛我前世流离；* ?) J5 ?$ a3 c
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。6 T3 i F) u% w# L
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执子之手，陪你痴狂千生；* M2 p/ g5 X5 \' T; w8 M( n) R
深吻子眸，伴你万世轮回。0 \' u9 M3 H* D/ W% ^7 o6 n2 b4 s1 C
( ?4 P# X9 N5 Q Y; P$ u1 N% G* G, B执子之手，共你一世风霜；' q: ~! m# W: ~- i J
吻子之眸，赠你一世深情。: H }5 {: A% q, e8 |
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
- Y/ y& i- r$ p. _$ [9 f* x我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。& i0 {% {: k& C
; d7 T- J+ o2 ~! Q% c3 \
予，挽子青丝，挽子一世情思；
, \; i% _ j5 C予，执子之手，共赴一世情长；
5 k. q7 X- L; E+ f5 y5 B2 \! S. L+ I$ j曾，以父之名，免你一生哀愁；# Y+ ^3 f* n$ a: p
曾，怜子之情，祝你一生平安!3 w0 y* T; k; h5 ]: j) |
! U( s( ?% [) A- D M J, F二《那一世》' \+ m0 F8 h/ t/ V0 ?; ]1 w
1 p. C3 s+ Q) w6 C那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来: I& k+ z% r; {$ u0 K
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
# v: T8 f6 @% ]6 a' g9 n 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
3 U' j" L3 c( _' H& k1 t( ? 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息' ]* [8 p! l% w6 Z3 w2 F( D
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
4 y6 B2 C4 L6 a h" I# { 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
; N% T' x2 U" f% x8 p 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
& x: u3 |' z8 y/ e2 ?) o3 m 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐, G$ F4 t" f& q; `
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( b2 K+ P( r+ m6 N6 T) ]; B三: ]: H2 u, P7 k* P5 q" w
$ Y% j& n' V9 C4 i% a- K第一最好不相见，如此便可不相恋。
$ {: V- u0 T9 f( u6 J# A* N 第二最好不相知，如此便可不相思。
! s2 u; B# H7 M! a 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
% [# l" d3 w0 U+ H. a 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
2 Q" {1 C. @& V+ h+ h3 ] 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
. A' w$ Z( ?* C9 K0 _( _ 第六最好不相对，如此便可不相会。3 N5 `+ f6 J8 e2 S3 X
第七最好不相误，如此便可不相负。& n$ H! A( e5 d. A9 j& k: Y) w- f
第八最好不相许，如此便可不相续。* F+ h+ {# m1 w% {( X
第九最好不相依，如此便可不相偎。! B* Z0 j! d1 A6 F- P
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
3 t! R/ R( [; \% ?) a- a* d 但曾相见便相知，相见何如不见时。
+ w9 m0 l. C9 M 安得与君相诀绝，免教生死作相思。: T7 G+ Q% H1 e
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4 `" u. N g1 c- \四《见与不见》3 X0 b" x1 ?; i; Q7 k
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你见，或者不见我
7 ?& S' Y6 K$ m5 f; E; g9 E 我就在那里+ \" t; U: m& I% r0 l
不悲不喜 z5 u( Y6 Q9 I
你念，或者不念我
2 O' F; w* `9 y2 W6 v0 m+ U6 z9 O9 I3 \ 情就在那里
' `3 ~6 r2 @! d; r1 v- M 不来不去
( M- x8 J: c1 I3 F; I4 [ 你爱，或者不爱我* ?; |$ s) v6 w2 e% G9 X# r% J1 D
爱就在那里 j" n' f$ `) ]/ ]! U
不增不减) }0 ?$ p, _) n3 O& j6 R: f* ~
你跟，或者不跟我
, m' u0 I1 |7 Z F1 m" Z 我的手就在你手里; |0 Q* t; [, F
不舍不弃' b5 {8 p$ i- ^6 ?+ {
来我的怀里
- ?' W% K" [' f 或者
" I4 E ~2 k2 C* a ]9 s7 M 让我住进你的心里/ D+ P* D- T6 `! M
默然 相爱
% b6 f, `7 ]+ m" r$ V: r4 q3 ^寂静 欢喜6 X4 O, Y2 U2 M) k1 n
9 m- ]! O5 n9 r9 v: G: O; d五、
6 I ]. Q9 {! `, t! @
7 X% l4 z8 S* z( z+ ]. r% W住进布达拉宫
/ e8 q/ {+ L, W3 s 我是雪域最大的王。, k0 k8 d, \- n B. Z
流浪在拉萨街头，
: g' j# G; J/ k+ R. ]' w 我是世间最美的情郎。, r+ ]: m# s2 \
与玛吉阿米的更传神，6 g1 }. q+ R; a
自恐多情损梵行,8 _6 z2 O- H' D+ t# c$ X
入山又怕误倾城.. J! q0 `- `$ L
世间安得双全法,
3 j1 |2 V) ^# B# O$ X不负如来不负卿.5 Q H" o0 @: Y
$ [* c: T: A8 d l* o% t& ^8 h+ ~2 J5 l0 |& ]0 G* N
; s3 b$ H6 |9 B. b% }' m$ Z6 b0 A
六。我问佛
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" c @( r. W- F% `我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
. @5 C+ m) o, k, X1 r: q 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
1 V$ _) [$ ?$ \' S. K 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心/ L1 Q d" J* M2 W! z# F) U
我把它赐给每一个女子
7 Q4 h% i/ B$ n9 u8 D, H( _$ B 可有人让它蒙上了灰9 l2 @! O/ x9 Y
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
* P& N. x. b. t( e$ A) d; B. r. @8 T 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
7 D7 y% e" n9 C) D N 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
) @) @# K* \+ z4 C 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
% R, y6 W6 \3 l, A F 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
; w5 O, P# I9 j4 \2 Z/ F5 B" p 多数带着这种残缺度过一生% K5 I/ j: O1 }7 \
只因与能使它圆满的另一半相遇时2 g$ U5 C, f. k. _
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
9 w/ M3 S Z# r" p 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？8 F/ h: ?( J# ]. F( g
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变% P u! W% |9 j/ L/ F r1 W0 I! j9 Y
和有情人，做快乐事
6 t2 I1 d! ^( {2 j/ @8 O 别问是劫是缘
- j5 i2 j1 L: U: x 我问佛：如何才能如你般睿智？
L2 ]1 S% \" i7 i: u9 V( N$ t" J 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
2 A% t" u+ [/ H+ L ]声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；1 w( g/ h; W2 Y5 }
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
6 D3 M* s- C8 F5 N+ ~ 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
6 W9 N% u) O l0 h% \2 j4 p 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。* i3 y/ ?# k( C3 G* ^
凤凰，涅盘
3 G7 e; k) s4 b9 _' r 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
4 |( ?( F# F/ d 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
6 I2 v3 Z# R! S4 h; c2 z 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
1 d4 B8 k. d6 g. D1 R& e 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
1 \, n0 s. O- r* y6 O 缘起即灭，缘生已空。
G" k& q" ^0 b0 b3 {' ^" O# a7 W 我也曾如你般天真9 H8 M [$ k7 r2 D ?4 T9 L
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”' |* f _: W. s0 k
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
5 u) J: m; q2 ~; ~3 o& Y* N7 [+ e* e 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
9 L( U- }9 p' k" _2 d/ `3 s 佛说：冬天就要过去，留点记忆
6 ~ k+ L7 a+ {. O* F7 [% W& M% } 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
2 {: N6 Z7 V$ l/ v( e) y# T4 P- Q+ h% ]% R 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
5 z; w) c$ `* L8 C/ u 我问佛:那过几天还下不下雪( G' R& s& w# l7 i6 z0 M( i& |
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬4 O s; t, M5 M0 m3 b
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# g$ {0 k% n5 Z; {7 u [七。无题! B# E4 s7 w% k' k0 C8 y
, Z, N; @) y: c" e) q: K. N0 K
我终于明白
" K( D5 n; i+ [6 |) G世间有一种思绪
1 m3 j) R- o$ b) W9 U! R, {. x无法用言语形容
' S$ z' J" U, O" v5 J& B( f$ b3 Z粗犷而忧伤
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回声的千结百绕+ H1 ?9 p" X& X9 d9 a
而守候的是! ]* T' c4 g: n$ a) w" Y( y: _
执着; f$ ?2 g% e5 H3 ?, C+ o
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一如月光下的高原
; b V! [; |" u一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗
/ a+ s) u) M4 `- k8 f: r* h, P7 J笑那悄然而逝 飞花万盏) f3 u1 k$ d0 h
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谁是那轻轻颤动的百合: [4 w/ C! g+ n: l
在你的清辉下亘古不变! H) n" M# p/ S9 l+ Z
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谁有那灼灼热烈的双眸! d6 h, f/ Y/ G, X- p# o/ @0 X
在你的颔首中攀援而上
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" p2 S. o! A) A1 u遥远的忧伤9 @! L3 d5 `/ D' X
穿过千山万水
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纵使高原上的风
* g% w7 p0 i3 M; f* Q) n吹不散
# J ]0 g; f+ p! K执着的背影1 l; e0 p' F$ x. ^
/ { Q0 |( K( }* f7 `9 ]纵使清晨前的霜3 J+ C4 X$ l. \0 D: V
融不化& R. i! m# t7 W$ R- m
心头的温热
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- I( T, N2 Q/ N你静守在月下5 F8 F* Q" S; O. o% ]# V
悄悄地来9 n9 y* Y2 @- x
悄悄地走
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2 _ ^! L9 F, a/ m M 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。3 C5 k, `& s: P2 c- Z. A
 
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+ \2 v, ?/ T$ P" R$ I! W    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。: g0 Y- \& A: {; I2 }: h
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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