仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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8 r8 k) d! u4 W  ~: `" j# x2 U    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一
3 r! o1 g" B6 I  @! X( O谁，执我之手，敛我半世癫狂；
: k& w9 _  G1 X+ A, V* Y. ~谁，吻我之眸，遮我半世流离；
# k8 z7 f$ e8 Q4 L2 T+ F
/ ^% Y8 \  f9 X. l2 t3 t* l谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
8 _6 k' Y% d+ R$ `. w* @谁，携我之心，融我半世冰霜；

谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
: @6 `2 D1 K) m谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
2 E4 ?% r+ F$ {! b谁，可明我意，使我此生无憾；
( x  T2 a+ T0 n/ ]6 N( K谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
' Y, a* O0 r8 U0 l伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
5 y( f# Y# P9 t/ l/ ]2 w  p
执子之手，陪你痴狂千生；
* o. ]0 T' [5 O: f: X8 P2 U深吻子眸，伴你万世轮回。

+ ~# Q- q* B" e. f执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
: V: m- i) ?$ W; J( n
予，挽子青丝，挽子一世情思；
5 Q" r6 T, |- ?6 \( a1 r# ~予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
: _/ i7 J" c3 P/ R8 f曾，怜子之情，祝你一生平安!

8 ^" N- l4 t% ?% C1 A, e( p二《那一世》
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+ U$ U! L3 i& ~  @  D- t1 L$ O那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
) T. o* U9 Y# N 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
/ c. a3 J, F, I/ P' e- } 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
* t. ~+ x/ L$ x7 M 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
0 e* Q+ |! h, E+ E 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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# l& M* d) `4 q0 N/ N. N* B三
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- K+ I8 w5 Q, d7 e& D0 ~! T; Y9 B: a第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
8 R5 e* v5 M+ e1 }7 y, q 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
0 q$ [# E9 m* B. y( O1 H4 \/ j 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
, w5 O( V' l, i/ V1 y/ i( m) i9 \ 第六最好不相对，如此便可不相会。
# Q  ^. F0 ]! m' x 第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
+ u2 O. \  z3 y& n+ w2 R3 ?; S1 a 第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
6 U4 J2 F. j5 r  B3 s 但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》

# d2 ~% Q* y' e 你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
0 m- m+ _( t2 B8 q5 O4 @& U$ c 情就在那里
1 \( [9 Z- t) ?; N 不来不去
# s& U. L/ ^; k1 ?0 v# a% y* ~ 你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
7 h1 U; Y. h% p+ c 不舍不弃
$ B6 M5 }) d" w8 k2 ^7 T! f, { 来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

五、

住进布达拉宫
: l; c, B3 g% \( D, E  我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
9 j# _. J  n3 U7 j  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
4 R+ i0 ?* j0 T4 k4 I不负如来不负卿.
( z' s7 t- Y6 l
& T# G. c: \! D$ n/ L4 w9 L9 \0 }
                                             

/ P+ }. @. A. e2 l# F% Q" w六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
& a! ~" k* O# _9 q$ K 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
; ]9 L: R2 H) s/ F- I7 O 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
& z; H! n0 G( l7 F( ?* w 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
2 G- e. k( i1 G3 M# L8 `# Z2 Q 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
8 V" L  E' o- r0 p. Q 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
) k8 |& q2 l" E+ `+ Y, a  d9 Y 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
1 r5 G0 X; D' n4 p7 U3 A 只因与能使它圆满的另一半相遇时
5 ?1 ^2 _" F5 ^- C 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
* K! {1 p1 c4 G/ u 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
0 N2 v: F4 t5 u, x) S3 e3 Q3 E 和有情人，做快乐事
, D# S9 H7 V$ G; Z% W) Y4 P+ K7 ? 别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
0 x) |: J+ D) L% J* T声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
! s4 ]; B, v9 p! J( y 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
# t9 p% O: S' n, Z6 V$ ?* T4 a 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
. A) k" j, W7 I9 ^+ k; L: ~ 我也曾如你般天真
9 g& y$ n# j2 O  D$ E- A' f 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
- Z+ Z5 O- h' w; v3 E0 g0 i 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
- _% e# F) r% r. D 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
% q- S7 f. p8 l' D0 I3 ]& t+ W 佛说：冬天就要过去，留点记忆
* l  ]  B! B1 t/ x# J' L 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
$ I9 O6 v% K& z! w. T4 m- V0 D8 D5 c 我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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' E- k5 v& S* b
) W& Z6 h4 O' h0 C% J2 x, I6 u七。无题

我终于明白
/ X: M- E1 {+ A  c" U世间有一种思绪
) F8 v' V* E0 g( X4 R7 k! V无法用言语形容
粗犷而忧伤

) B- h4 O6 a$ O  s3 O( f! T回声的千结百绕
- j4 }( y" n  I4 I5 d9 C  V+ N而守候的是
执着
3 w5 v  A  i0 Q
0 C, S$ n( K! Y+ U1 v; X一如月光下的高原
一抹淡淡痴痴的笑

笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏

谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变
- |  y) [6 `" y& m! H
' V* }3 v. I) a1 g谁有那灼灼热烈的双眸
在你的颔首中攀援而上
" B* P+ G1 W) U; j) ^# ]
遥远的忧伤
1 l; e6 D# z4 I: G穿过千山万水

* J  P9 X, e! m# W) D2 b0 n( F纵使高原上的风
( X) i' O5 N0 H% L4 c吹不散
1 P: v. F: c- `# Y4 [5 S) x执着的背影
8 Y4 y& X& f/ d- V$ x
* U8 c3 v+ {0 G; z& s# p' m纵使清晨前的霜
融不化
$ j8 b% A- W. u. U. B) w心头的温热
. `1 h# {7 ?8 l! b6 A$ x
你静守在月下
悄悄地来
悄悄地走
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, S) s, j; e$ g* i4 T
' _( X9 d0 L3 i4 E' ?; g      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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6 V. ?: p7 T6 x" P4 V    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
7 M' d- o1 }% p8 z7 B/ x3 ~世间有一种思绪
! Y6 w& M2 |! F! C8 d% H无法用言语形容

* a# y, l$ P# N7 K) |5 Y! a4 f
说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

& W8 Q# ]9 O5 g- I纵使清晨前的霜
融不化
  b; M8 X( W6 K$ h$ y心头的温热

) A! u6 U3 x5 K你静守在月下
悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
) i' D/ s9 q1 E7 k# c# W可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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