仓央嘉措 （转帖）

北上太子

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6 ~9 @# Y! l) T' v    藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。

/ G0 H8 G+ Z( ?  i9 d$ t仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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; x; O" ^  T  r一
) u1 y1 X% \( i8 j4 Q, @% g7 m谁，执我之手，敛我半世癫狂；
; u' p8 @8 T0 j$ c3 P谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；

: {7 c+ O! f5 U$ }# ?" Z  m谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
3 P+ o7 G4 e- O3 F; F谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
! `1 D) G) d6 q% n1 i3 D谁，可明我意，使我此生无憾；
5 f! d+ ]7 w! O7 v谁，可助我臂，纵横万载无双；
. o3 J) i. \" {0 C* ]. K3 \  v7 y谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
0 B9 X! L4 v& J% ?& {5 E8 J7 `伊，覆我之唇，祛我前世流离；
7 ~7 y! A; E: H伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
# q4 k8 c! @* @! l
; R9 x) z# P2 P" D执子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你万世轮回。
+ V, S5 G- @& K! x6 D) M% ]
执子之手，共你一世风霜；
  X5 K! u9 B: Q! E7 _吻子之眸，赠你一世深情。
2 |" N( Z; x, x我， 牵尔玉手， 收你此生所有；
- w- k* s) r3 Y' Z) c! B我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

" W' f  H. [+ p) s7 Z0 u) S( U予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
. u' C1 @  X3 x& O8 B* _曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!

8 ?3 v& S$ q$ a, r二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
+ G1 Q# O. e. g; N/ z 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
* ^% E8 H, T. u) \: @' `2 H 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
# n/ D3 Y* H( W8 v$ L8 W" }. a( q 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
% C! m  C+ b5 V$ K  W' R1 d 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

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三

第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
/ M3 E( H5 ~9 r6 Y. \ 第三最好不相伴，如此便可不相欠。
# [- Y, b: W& B6 t; u* G 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
: A0 ~5 V* V& P# T  I5 O. ` 第五最好不相爱，如此便可不相弃。
- W7 j* @' k$ ~' d% h# C 第六最好不相对，如此便可不相会。
, A' n, r! K: S3 h; o% [+ K; Q 第七最好不相误，如此便可不相负。
5 g. A' I  R" l 第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
  N. ~8 D4 [, z. Z) p 第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
# H! {6 b0 e/ U) R* }& G- G+ E 安得与君相诀绝，免教生死作相思。


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四《见与不见》
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: s/ i+ W4 e0 A1 r1 i6 U# ^ 你见，或者不见我
2 N, [$ L; V5 S0 F! ` 我就在那里
不悲不喜
. E+ n% v7 g# N- m 你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
9 ], `( K+ n6 _ 爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
3 n" O& s. _$ ] 不舍不弃
来我的怀里
$ O. r# d, b; v  z  V. z, Y 或者
, Y6 o( o5 ~$ l9 A6 x. s 让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜

% Z- |6 P0 \! A: p9 h% S4 P五、
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住进布达拉宫
  我是雪域最大的王。
8 ~2 l1 \% B7 V# q) M# z  流浪在拉萨街头，
0 h9 x4 y, V/ D$ F  我是世间最美的情郎。
  与玛吉阿米的更传神，
  自恐多情损梵行,
4 w' Z/ z) b- G" x6 o# v8 V( h  入山又怕误倾城.
  世间安得双全法,
不负如来不负卿.

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六。我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
7 X0 S6 R4 c4 {( j; k  z 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
% J" l2 j" v0 p/ s' r) w+ n 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
2 r' }0 l, y- y" ^ 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
- |9 n6 e# }1 {( V! p- k8 O 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
, u; a! ]. E- e# E) q0 @4 a" ^ 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
! d/ G* _4 j) y2 h 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
& |- }' H& M+ c" f6 J2 Y; m 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
& Q& [. f2 z: |; i' K 和有情人，做快乐事
; G1 q5 b! \7 c# k; N: n 别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
9 Y- M2 I& @& V/ k  s8 |声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
8 |$ z3 V( k9 [1 X. c 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
* b3 j. ~0 O, q$ K$ R1 m 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
) R1 z" D# M) ~; O8 y0 e  `' D 缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
' U+ E8 R6 g- `, y3 y 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
+ l" `  T7 q  R" ?$ o; p. T 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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* U* A2 E; @7 G& f* u. {/ {& R
; {" y' N! e  O2 m  D: b7 `七。无题
9 T( [( X9 J% d
我终于明白
( F( U( M& B: N, W世间有一种思绪
! ]1 u7 p+ ]; L' G* L: ]无法用言语形容
粗犷而忧伤

* k% ?6 h$ x& f回声的千结百绕
而守候的是
执着

一如月光下的高原
8 T% u/ d- i$ \* K一抹淡淡痴痴的笑

% J6 F' I/ T2 R$ {" G  X笑那浮华落尽 月色如洗
笑那悄然而逝 飞花万盏
! k$ [0 J3 `% m  w+ E) ?. b
谁是那轻轻颤动的百合
在你的清辉下亘古不变

谁有那灼灼热烈的双眸
* C& F# ^) q7 ^5 S+ G$ g0 G* C在你的颔首中攀援而上
1 y7 G  J! H% c1 T. v$ d- I$ }
遥远的忧伤
穿过千山万水

0 {1 [! U7 `% \, L纵使高原上的风
( w0 z3 T6 i( P2 U# x( ?5 [吹不散
执着的背影

# ?; h1 Z( F, x! O) [$ d- o纵使清晨前的霜
2 n  y* e) p9 `2 W4 R融不化
心头的温热
$ ^4 v& C6 n; W( y. d# v( }
你静守在月下
悄悄地来
' N3 g% ?7 Z3 t$ `8 P5 A/ T悄悄地走

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      仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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大黄胖

% `/ C+ C  v& |6 |. f帅!酷!

裁缝Shi

我终于明白) c& e- }5 o& l4 [, |% N/ t* w
# Y4 m$ G# R$ T" h' \4 d# q世间有一种思绪
. q: ]  F3 r& f( I8 c; i' N: ~5 P无法用言语形容

说的对。

YZSUNNY

Lison67

这就是佛展秀的风采与菩提~仁智相全无为而无不为，

圆梦

相见不如怀念！想不想我，我都在这里

北上太子

圆梦 发表于 2014-9-3 15:23
相见不如怀念！想不想我，我都在这里

纵使清晨前的霜
融不化
心头的温热

% y, x) R& _5 D! R& M9 I! u3 f8 I0 G你静守在月下
! Y) X+ e* x, R: c# Q" F8 w悄悄地我来le

小鸟依人

好诗~~~

小鸟依人

图片也好

裁缝Shi

谢谢理解！

, ^! t0 a7 Y, [' E2 h# M% Q$ u& L可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

北上太子

裁缝Shi 发表于 2014-9-3 17:20
可惜您是太子，如果是嫦娥就好了！？

. M, V# m7 k) }2 S& R& S. m* G  f4 H遗憾的人生才让人回味呦~~

hz

让我想起：爰网有位网友叫“最好不相见”，上咱倶乐部打过两次球，很漂亮的。

hexun

         

北上太子

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