一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
- N" {! _' z: t* a. @& V◆改变别人,不如先改变自己。
9 n/ F) m# j9 p, A+ f3 G& H◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。" U2 n, @% I$ R
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
0 K/ w* k: L5 b: B2 l◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。. |8 d. H& q) {) S
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
3 L) j4 {; l' u* ~7 e6 X◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。: |3 \; }$ A# X- D/ e% s- r
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
$ c$ V5 n2 b3 k◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
, _: u: C. w w* c+ {! q1 I◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。! R4 y+ Z4 T+ d6 m% r' }) O
◆制心一处,无事不办。/ g( \" j4 _ C. v& I
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。% p4 S, `+ G+ s+ z+ r I
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。3 X2 Z4 ]$ n# `4 y0 Z" a- L; L
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。" R( t3 d* x6 a+ V$ D1 p6 o- u
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
; I: T' O' z5 e' q% R% q◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。: T! {# z6 Y9 u. y/ w1 T) [
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
7 c. \, ^3 t3 v6 O* p: G) \◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
8 ^* w5 O- q0 m s/ C- A h. U◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。. I" Z) M! P; q' k6 D- G+ m
◆不能把握现在,就无法获得永恒。8 c/ E8 m% v, {. N3 o8 a
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
( E3 u4 G# ?& `) `8 T1 Z2 Q◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。3 }+ i( Q% x9 t! \6 r
◆时间总会过去的。9 @& [( ~! K& X
◆算命不如认命。7 m2 p& H( V2 s1 r( J
◆恨别人,痛苦的却是自己。, |, x" I; ^( G0 \& |
◆律己要严,待人要宽。+ t7 J. |6 S! u
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。8 n9 Y$ s2 B8 j
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
) b$ H J+ f1 s0 |: j5 F3 a+ L( Y2 r◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
8 a1 o3 G6 [! E& x- l5 y◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。% D4 X b& Y# d7 w1 I
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
" a5 }) X$ O: H, v% H◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。0 [& J# a( I+ Y
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。1 F& ~- Z+ p- r/ O
◆稻穗成熟,头自然低下。
# }* q5 f7 T9 q& v◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
6 @1 @5 `% n" |' ]" |' h◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
" R" j9 o9 q4 X5 f, `& z◆有德不在年高,无智空长百岁。
; Z& I6 N4 L2 L. y& `1 O+ i◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
, d; @" W* d$ p3 P1 h+ S* J9 c◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ D/ |& ]% g& }! ?9 F: O& y
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
' g+ i; [& u# w- @◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
! y" B! z8 r0 Y! t( `6 F◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
- U0 j4 L. F1 g◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。; L: c9 O3 l4 Z) d- M, O
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。& g( x% G( }+ ?. B' n
◆各有因缘莫羡人。. U& x% M: |3 }7 L' S0 R. S, w
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。8 K9 O/ ` k R4 w' ~. S# Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。4 @! j5 y; Q I, z4 _1 V- H( ^* n+ o, G
◆生命是妄想的产物。
2 C" @3 H# A; n; i◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
5 j4 L+ r8 a" Y3 z◆不要相信权威,权威有时也会错误。' t( m# O7 }5 r5 i d. ~4 m
◆为而不有,善而不居。# m' o* x. f, m! K
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
2 Y' B' @8 q/ J; R5 ?9 B- t+ B6 x◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ `5 U8 \8 `' T/ g* P◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 a& f; [8 G) g/ D) t$ O' J◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
/ K2 B$ ]5 ]$ k◆千人千般苦,苦苦不相同。& i U6 z) r _* K# l( {$ t
◆向人低头,不曾矮小过。
$ k' v% r0 C3 h: P/ a/ q◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
( x3 v/ b9 U4 `# r& |◆量大福大。% }- w+ R9 h$ w
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。' ~" K4 `+ `& z4 w' y1 f
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
+ j; v6 y/ q3 k% W7 T0 i◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
$ E# i6 g3 J- d; O◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
% U0 F! t$ g8 ]' O6 V2 ]◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。8 w3 A9 g8 B* b9 l
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。. J+ V7 p: S* }9 a0 k9 t9 o8 L
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
! ]+ I$ P C+ d, L+ U◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
% B, G4 \) s% }◆一念放下,万般自在。
. X2 e& y$ X2 a. O1 W v◆君子成人之美,不成人之恶。, k/ E4 m, z% o2 C7 d! [
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
5 u7 ~: e* ^; k! b" }! f% ~8 g" o2 w: Y◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
/ k! a0 ^2 J1 p/ b◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。% B* n h/ o! i4 _! c8 y j
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。& v, I5 w, Y: R4 t4 B
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
) ^4 t6 @9 F9 c7 y: N3 H◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。" b5 J7 O: y- B! R; O- e) O
◆智者善植因果。 y3 p- N9 r3 p. w) \
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
" u: t9 i: ?7 |◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
0 L5 W; T' ^, n# ~9 y3 q. P2 B◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。, m6 i2 U# B+ }" T6 Q J4 i6 l1 b/ i
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
$ l1 A$ U1 g! A3 T9 ^6 l. a◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
* N' h, y" N @. L+ J a◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。: t8 j! T5 U# {! g Z3 W
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。& S9 @, f" A1 T9 b2 n
◆临事须替别人想,论人先将自己想。! J" A# J* z0 t+ P$ T) q8 D" R
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
* j: f+ o7 U& q, `5 V8 n- g◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。9 B6 u) G& c% N) I1 P! l2 U
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
$ `5 y1 M2 h) ?: {) O5 T, L. z◆言多必失,尽量少给自己这种机会。3 S* C3 w: v p1 w/ B
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。& j# C2 c8 ?* u- m m) K |
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
+ M& R8 _( ~! w7 N◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。! n0 ~* ^1 s1 j1 i+ i$ [
◆色心不除,生死不了。
1 x- s8 i# U( `◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。1 f# t8 }( { O$ ]% }
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
: S/ }7 J/ l0 I3 U' B◆作事不怕不成,只怕无恒。
2 @7 O: ?- {# {7 T; X0 m8 e◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
! k+ q# G/ g5 e/ Z D◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!( h" ?2 @/ i' U
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。. z# C0 A0 e1 D Y: p/ [
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。7 y4 y9 o5 a* @
◆凡有追求,必定有烦恼。) M8 |+ b, e, N) Q
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
8 \2 G( B+ |4 x C8 L7 D1 ]◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
* v8 v* [! O8 E/ B5 v; }8 o◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
0 K3 I6 b. q! [0 `! p2 }! ]◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
8 G& ^9 Z: m. q1 p; z( X. q5 a! Z4 c◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
: o- @0 P% @ b8 _& v# j" ]% g9 S! A◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
1 Y$ O0 ^- h& G4 r1 a/ [" j◆真正的神通,是把烦恼弄通。
. A, k: K; {! b◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
1 Q; J9 T8 f5 T2 b4 v3 G◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
" M* y: K, h7 A( @6 V p# C◆我慢高山,不留德水。# v' I# P3 g$ j/ x n
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。! R* c# f* Z9 Y" b( ^ @( P
◆是非天天有,不听自然无。+ a' C) K* x! @3 J6 X* E; F" _
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。5 \; F; U( j( W
◆为人正直,则与道相应。
% f" s& [8 V. b, q1 w" c1 w
; D z6 f. C; J V◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。$ U* I/ G3 [9 O
◆德修而谤来。
) R; {9 c7 I% [3 R" k◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。8 h0 U, W0 T# z3 u
◆责人,先责己于人,是名君子。
' N* u$ n9 ~1 @. ^$ c, V◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
* O: o! O* \1 ~ J- E1 c◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。 d- o5 `# M) g& D! e4 K1 v# x& p& w
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。( M3 C, K& Z$ ~/ y$ h, e* b2 V
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。' a6 o- s5 D# [' i" A! p' G
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
7 U' l( S! R; C, w◆聪明难,糊涂更难。1 h' t7 `0 H6 C9 A+ ]$ C: j
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
8 |8 z8 I1 r' w: i9 T, S◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。, V# [ i$ q& \1 R+ s. {/ b
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。 S' K* {" W L! t
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。, b5 o7 j d3 H: P2 u3 W2 O
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
4 M+ j5 M, |. q' x2 u! @◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。( b+ }: x5 p9 @; H
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
/ E# O( L) z3 b3 S" `! k◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
; d+ t# m; A" |7 a◆人忙心不盲即有定力。+ l+ t$ P1 M- K( _5 n# |' o9 B
◆山不转路转,境不转心转。
# B! V% A, V* \1 a1 {◆世间一切,为我所用,非我所有。
' p E, J0 Q2 @◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。! ]$ H- ~+ ^$ \, }9 o
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
; B/ _7 S) U Y! l无常的觉醒是智慧的开端。
+ ?) v: y$ C8 ~: N* L. c◆施比受更有福。; K- O9 J8 ]1 c1 T B
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
( y. L" t1 J) E% n( @+ ]◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
# f& k. N; }/ }5 D8 M◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。' n$ |( U! Y5 O& E ^. z
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
$ }5 Z; h+ |! X4 Y2 j6 K" G5 Z◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。' z5 o0 R5 I3 S, P8 x
◆人的价值,在于奉献与牺牲。+ |) }1 Y. Q8 g& [+ }1 O
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
, f5 S; h) Q& f4 A5 Y: o3 O◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。! l0 E) H! O8 c# p& s4 G/ O, t
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。/ X' I: Z: h' u& c" J* P: A
◆凡事要随缘,不要攀缘。
" d% ~! y( h9 C/ {◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。7 ?& X) y" | C- n9 Q
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
- ~9 u" E3 n- H" `7 @0 \* a◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。6 O$ @' ~% _$ t! C# o U5 y7 n
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
j7 i8 v1 U' P0 ^◆给人希望,不要给人绝望。
. @' _' J1 G6 d1 K! L◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。+ f2 T1 g1 p# m3 q4 h1 m3 a$ [
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。- ^! ]9 Z! D- w2 H' S
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。7 h$ ]: A0 q0 w3 h) j- i
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。" H# L) ]* c) B0 @' z. O8 a3 B. ~) H: x
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
' b- W* _# T' t0 u: x5 Q◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
7 X. F! _" b: z: _( x2 W" x◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
8 Y! D7 ^5 o/ D, z% m4 c4 W◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。" q4 M. G2 x1 S! r3 H) E
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
' y1 g* g5 g* F/ I$ [◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
* N; M" ^+ {, ^- q4 E◆上德不德,下德执德。1 p1 m: F6 M2 e4 X% Z" X
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ e1 e1 I$ |1 q: A( L/ H) G◆忍辱多福。
o! h6 @2 e: P- h# L/ y) G4 _◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。7 b$ |- C& g. Y& l
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
7 l# x) }1 i& u, T◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。* g( g5 D$ t5 u( {
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。; Y% Q9 D$ E* l f$ i! f8 N
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。7 a& D% C7 c0 w2 e# v# K
◆真正的苦行是修平等心。
+ O8 l. u+ S: M2 ]5 H0 W6 V* q◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。: O6 _8 A0 V6 E, ^% i7 a# f
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
5 c6 k4 S8 s- q◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。! G, W5 o% N2 ?8 P$ K
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。# E3 N* I, z4 k. ~4 d g- A
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。; k, H9 Z( J( w- X1 f
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。; z6 a- Q6 y2 B) ~
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
2 t+ G; m. G4 j◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
, D0 W1 x3 a; o5 g& e2 [/ F' u( V( \* r◆言多必失,说话要精简。
. \! f. o8 O6 w2 F% ?& j) t' C6 @◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。- H5 L9 M( Y8 V3 Y
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
- F, X( t9 L/ F9 U3 |1 o◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。* M) t( |! D, J
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。* _; ]( { A: c6 k: p# Y" l6 @
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?% X3 h1 S+ G! Q+ {0 p
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
4 z, ~3 j, }4 e/ j◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
+ _' i2 g. y$ g! Y◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。8 o) Z7 m9 H6 G: V7 f1 O
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?0 q% O4 S0 k0 ^
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
2 k4 h W T& h; @◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。6 I, ]; C" G2 G
◆逆来顺受,顺来忍受。
6 i( B; f4 V& P! W; `/ n◆要自觉、自悟,佛在心中。
3 {$ w' R5 a8 [$ B/ D) \◆执着近于迷惑。/ E D( ? j/ _; q
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。# o. y* S- ~+ ]& \! x( c8 _ t
◆学问以勤习为入门。+ K6 ~7 z A: t* f* l! n' \$ l6 @( |+ L
◆菩萨畏因,众生畏果。# b a: p; C* C) Y! O0 U
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
2 h% R# Q/ C+ J0 `- M* [0 F◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
) D/ Y M' n9 W0 ?◆一念嗔心起,百万障门开。" [7 l7 T Y$ O
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。# x1 W; U& A i+ U
◆欲服大众,先调自心。: L7 Y% A& ^! _* M! c% Q2 Y
◆学佛就是在学做人。
: n6 X7 X& [; g& B U0 q( M◆圣人的伟大,在于他的平等心。1 S/ ?- o/ h: k9 ]/ v7 _
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
6 d6 H5 V3 t& n7 L5 d f◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
% Q: Y$ i V4 h" ~7 L3 f4 g# d◆真正享受生活,是不经过任何比较的。- |! O1 Y' _% d7 X! j3 }1 m
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
1 W8 ^, ~3 F. Z0 l! S F◆菩萨不见人过,但见己过。) ^% A6 |. N: O$ \3 ~
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
( m! _+ Z( c* w2 k◆菩萨无心,以众生之心为心。# s% W% {+ r% ^
◆说得千里路,不如走一步。! U# J- o2 E) V3 U! c! q4 y, q
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
0 H8 d, p9 y2 X z. n/ c1 y◆面对现实,才能超越现实。
1 U" t" S6 a: m! {! r7 i9 X◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
, A* }' p& W, Z% w6 v+ T◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |