一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
# m, S: [5 G6 J( ^◆改变别人，不如先改变自己。
. |" }0 @4 b. W$ T◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
1 f" t8 @2 ^! X* \( U b) b3 d/ D* Q/ }0 \◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
8 I% Y) Y, P! ~/ G2 Z/ [◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
5 H( {9 U* @) l) b◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。3 a3 n6 w$ j2 K1 X! Z2 }3 _
◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。4 o5 Y. |, g# u: Z, K' k& e4 [1 v
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！
" l" T% X/ J' ?! A( w0 E+ G◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。# y; w5 w0 `" k( @
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。* c2 [. |4 b, k+ {# w" i
◆制心一处，无事不办。
& H4 x, _# L- u, l- O◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。$ N8 u0 o9 W5 [4 y/ J" c
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。1 U, B% n8 l$ `2 M- F* g! s2 k7 W
◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。+ a# N* S& ]' r2 V7 @' ?
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
% n+ d: C% ~+ o3 R. {+ M. A+ O◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。, t h" H: K/ A+ ~
◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
. w8 _; G! b2 T |' x◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
; }- |% b, x( ^◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。: O! _5 n& O5 j: s4 d; L, A' W/ [
◆不能把握现在，就无法获得永恒。* X1 l9 S6 b \& V% s5 Q
◆人心不好，环保、治安，自然不好。
9 v3 X$ \& j0 Z& K6 d◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。9 X* ?, q: @* L* Y
◆时间总会过去的。) N3 q( l" A3 Q& ?7 T0 ]
◆算命不如认命。
5 m+ Q5 r% {1 J# X! E/ u( G◆恨别人，痛苦的却是自己。# {% g* G9 p8 o8 b9 a1 T
◆律己要严，待人要宽。
0 {8 _/ k& C& a; P H, v◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9 K+ C! ^6 m8 s0 x◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！
) s* C/ ^# O! I0 b7 n; m- @◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。; W; o$ [2 c) D
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。& r% O- M- [; o* z7 p
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
; p0 d' H. |6 Y2 i◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
) `* A9 p4 [. J9 u; `* P◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
) A: I; a, T* _; }: r( R) R5 n, d◆稻穗成熟，头自然低下。 G h$ b: L+ S, l$ i
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。; B% k; \5 d& j% Q6 {% l
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
, e+ U( q8 S- O" q2 E$ w% G# x◆有德不在年高，无智空长百岁。 ~* j/ d. K# q$ Y) s& e1 \
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。0 A& D1 C8 Z( I
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
O; g, f, @$ j" H3 Y◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。9 Z& k I5 {5 A* D; U+ R8 ?
◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。- `* l5 U' ]0 q, K! |# n
◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
8 l' g, s: @7 ~: m; C' I4 @◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
9 p4 o( @" F' ^7 F3 G; }◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。8 q! {4 @2 P, f ?- J
◆各有因缘莫羡人。
: _+ z, F/ G7 l% a( u1 K◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。+ y2 o; K+ [( k7 e* @
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。+ [ V, B' N* A: Q+ C* ?
◆生命是妄想的产物。! G$ r1 {( X9 Y8 [2 O0 ]
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
: v6 ], A% A4 X◆不要相信权威，权威有时也会错误。
* Y) n& A3 F1 M, L/ a◆为而不有，善而不居。
" ?, C$ {0 r4 `, [◆烦恼比岁月更易催人颜老。
0 N4 G4 E" V4 _. L8 c. r. Y% R" D◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。1 |8 g* g, |8 E; Q F
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。( r- ^2 M/ e+ W o$ N
◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
6 y4 j4 P6 k0 Q& N8 h: b. X/ z4 z& S◆千人千般苦，苦苦不相同。; x+ ^& r; y+ ]8 J/ n* f# z6 u
◆向人低头，不曾矮小过。
" P- c6 X* @, R w0 Y' L◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。& }8 l" K9 Z% v5 u$ ?
◆量大福大。
& o0 u6 @' f: I& `; [6 k0 u5 H◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。8 b$ Y2 g# P# T% z/ G
◆风平浪静，训练不出良好的水手。$ J. J0 B! K$ o, G
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
4 j" q; J8 E9 x◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
! n+ t" H. A) F( g( a, W◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。# }3 D0 {6 J; j
◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
6 d7 R! b5 Q K: P◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。
: s4 d5 `4 P/ p! Q P, U9 p( |◆智者知幻即离，愚者以幻为真。" [; C/ @2 B7 b. Y+ N
◆一念放下，万般自在。1 X5 O# g/ z' e# @2 q) f. A" \' a
◆君子成人之美，不成人之恶。" v: T4 O: |" x* S& T# k
◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
' T9 D+ f! H# N4 ]; E( K O◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。; n4 w7 {4 H" g! b; l
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。5 F' A+ u: F9 J9 ?2 Q1 P9 s
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。6 h. V8 l/ Q; G1 p/ I
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
, u+ f5 O+ s' S. a" I1 p! c◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
( w1 q$ }" A6 A* F3 T0 l◆智者善植因果。
( s" i& Y) r' w3 P& l5 u' H' o◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
# t# Y, ^/ ]7 A◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。 Z) x8 p8 q4 {3 }) n$ K9 `
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
) c8 z7 T* Z) j◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。# }' X: k6 q l
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
/ P* a& {0 f5 p. N5 i" B% T7 O◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
0 Z% z; Z0 F- p) F, b$ |4 ~6 t2 e◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。, r* J w; m/ i9 e! g% {1 p* g/ Y
◆临事须替别人想，论人先将自己想。+ G: z0 k- ^. d' X' `3 Z- R/ y
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
1 U+ {# i/ b1 [( }" Q1 \◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。: \# S3 p* c9 y6 q# f) ?) j
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。1 z, |, E1 T2 r0 d/ T
◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
' B. V5 {3 T! Q# s' J4 k7 Z◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。$ h4 w; g, g$ ^2 P' x* \
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。+ @ ?# \( F. l6 y
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
# ^3 y) K$ d4 D; E◆色心不除，生死不了。' k3 E- ?0 g# }4 M) O( k& `, L
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
3 l5 W+ p' s% ~$ R0 r3 I. {◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。* |. g6 b/ y) o. g
◆作事不怕不成，只怕无恒。
6 s0 H* m% v7 E' X h. w7 \◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
1 B. V- T+ V1 c% {& K" p. |3 |◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
. }( ]2 R1 ~9 B" Z+ ]◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。4 \% |* v7 _0 b! j# B
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。7 V0 e p! A. Q- @; S
◆凡有追求，必定有烦恼。2 I' s3 R! ]2 b$ G- R) G0 W
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
* T% D. @3 Z4 V4 x8 B◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
5 f( k V6 P+ D& s& o◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。0 D! l. W5 P3 I% g! X L4 V
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
* O1 F$ a; ]# I0 g◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。" [, D5 M7 \6 ] T
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。5 k; ?; _6 v @& k3 Y6 \
◆真正的神通，是把烦恼弄通。
! X4 w' H5 O" l2 q◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。+ g: R' }5 J2 F5 r8 G6 z/ u5 r
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
) R. P5 I2 ^: @* _& k5 G2 c◆我慢高山，不留德水。1 C% R, B1 q& ~9 ]6 S
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。) `* q8 c- P4 ^' e: i9 G" \
◆是非天天有，不听自然无。
1 J+ t2 Z! j4 U8 \* e& L◆愚人求境不求心，智者求心不求境。 u! c& v* H, s" _7 `+ ]1 E! X
◆为人正直，则与道相应。
4 @! {7 c7 Y4 f
3 T [" X" b) y( n! I+ z. x" ^◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。5 c( w) K/ Q$ s2 h
◆德修而谤来。
1 P9 w% O$ Y" B◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。5 P$ M/ A5 q! t, p- [0 t$ w) @ M3 E
◆责人，先责己于人，是名君子。
$ ?& u2 q$ n8 F2 m( [◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
* ^2 X& A6 \! N) r, G◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。. W/ `* m) e0 w* \0 H( D1 \) r3 z. q
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
2 x+ I3 T" O4 h" ~0 @5 ^3 V0 Q9 O◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。5 @5 A, T& {4 n% V5 E U
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
8 {( m/ K( l: ?/ ~( \: e# x◆聪明难，糊涂更难。
; i" }3 z) h- b" K$ {◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。/ E" {; U( N5 J- w
◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
0 O( f& C, h5 R◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
0 D @5 B. U( H5 K d◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
! n2 b3 y9 \' M# k; c9 F◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。! {3 f, |0 |# Q' P% H% W% L7 F8 h, u
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
_! B& @4 E% ~5 q◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
7 D8 o( \! S" e2 p( ]! I% Y4 j◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
; s( h# a. v; C◆人忙心不盲即有定力。
! \* K+ T' ^7 p& s6 f; v% r◆山不转路转，境不转心转。; X4 S% G$ U: g3 ^) c1 \7 {
◆世间一切，为我所用，非我所有。
: @$ r4 A0 _# t◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。/ l2 ^3 k3 m/ _$ `3 s4 E
◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
! |, E" U1 ]8 @) \/ d0 f无常的觉醒是智慧的开端。/ o4 p4 E7 V, ?1 N
◆施比受更有福。
# z' |5 w) H( k% k; @2 N6 f5 a◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。6 Q+ C) ~0 @ C F& y% m
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。; [# i' \% @7 e4 }$ L# H* g: R; D
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。3 o$ @: F, t4 g
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
! E7 a( ~: `! G8 h# `◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
* i- H6 F& z9 L t& l9 G( R◆人的价值，在于奉献与牺牲。( w9 W& N+ [/ v9 Q) L V3 c2 V5 [
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。( ~ U( M6 s; K2 B5 o. X [
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。: f3 Q! e. I. U% G
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
% ^. S9 ]1 B9 v" |( @& m◆凡事要随缘，不要攀缘。( s. x# L" i! n) Z0 {- F# |4 A
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。$ g9 s2 P1 z8 p3 B6 o- z
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。/ c3 K5 L4 {' N$ E# Y
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。5 a9 R5 G( R& s: }3 I
◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
$ [4 }' d5 j* p$ p2 ^/ L◆给人希望，不要给人绝望。. H( L! u, \$ L3 A) R% K
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。6 s: |% B/ |. j- m
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
) [/ r5 `8 l- g( b- J# J/ d◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
1 w1 W1 A8 w" |* l% ~/ w4 c3 k◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
6 R% \, p, I# ~. |1 P. B) M; Y◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。" X+ M# @3 S" r, t. ^$ O
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。8 G, [$ P6 {' V9 I, u
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
+ q9 y8 A: Q0 j, s. l- {- I8 I◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
, c X& Y4 E+ Z2 h◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。/ J& t4 N( W2 a- D
◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
' M2 s% ~- I0 E: X$ x" \◆上德不德，下德执德。
$ o; Y' i3 } V8 R6 W◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
" @/ G6 G. G+ y" L" t1 P◆忍辱多福。* H( P( t% c- L/ L6 a+ z' h! x+ S0 B
◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。. {) H3 O/ \1 D9 x
◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
; ~+ Q6 g( |& p◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
7 x6 V0 V8 g; n◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
5 \5 K; }, k( _" o+ B3 x5 I◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
- l/ s4 h8 t9 b9 ~: L& s◆真正的苦行是修平等心。/ L6 F- X1 d' v
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
2 J& J0 H0 e& f3 |. J◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
( y2 g) h$ X- C1 `% X: S! m: g1 i; Z◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
) x, i+ L# t* @5 M! {◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
: I5 E5 q6 I& u& ?* e* ?◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
" w1 x5 F" r' D% ]9 j0 C, B# E: k◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
( c: y/ a2 o$ [◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
! L1 p9 l# j* @$ f! ^◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
$ d9 t0 U" K6 s7 G" H- B! I◆言多必失，说话要精简。
* {0 K5 _; R+ p* S◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。: q! I( e' D# M) F5 M: D% u- a
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
N# x! u! h) I% V2 n4 g◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。
1 q( m @- L' r) y- u8 U. Z% h+ i# V◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
$ t: _- D0 _( V4 [% J$ ], z◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
% y. o+ h# [1 Z( e) h) r◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
2 s/ ^0 l6 g4 O0 N. m4 b" g◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？5 M Z4 i. w1 v+ B) g1 h
◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。! q, e) K: B7 W
◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
V' d# y1 n, n8 T◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？8 N, L7 a6 T5 ]/ t
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。
- g( Q" W+ E! ^1 H+ @% N◆逆来顺受，顺来忍受。$ i3 |9 a( `- X" z! s2 C
◆要自觉、自悟，佛在心中。
, P6 x3 a7 _; {+ y& k◆执着近于迷惑。) y8 g! s8 y0 |! S9 c% I
◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。+ y& T' G- p/ X* C0 o
◆学问以勤习为入门。
}8 V9 g- Q: _! I◆菩萨畏因，众生畏果。# q2 O2 ~, a6 g
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。. M) x- e v- H; W3 p0 b2 E* v
◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。- Y: g) H4 } G [4 L- E
◆一念嗔心起，百万障门开。
) j f( a" }/ w( k5 N◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
( Q2 b5 _+ i2 f3 j7 _◆欲服大众，先调自心。
, \; {/ [" j; L( \8 Y" Z" L& C/ ~◆学佛就是在学做人。
) f$ z7 ?) e$ Q+ K◆圣人的伟大，在于他的平等心。
# s! i, _' c! B: x# K& A5 z◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。* _% M7 y- @. \5 L6 B$ G) [1 n
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
0 ]$ d% n9 b ?) U◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
# R5 k( \! G( X c◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。) E. P) k* d6 F% l- Z! _# v
◆菩萨不见人过，但见己过。
' L+ {/ h0 m8 o& q7 J+ w1 F- ?5 C◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
+ F3 ^/ ~/ c% c4 c" d; `% z◆菩萨无心，以众生之心为心。
4 _, B R# l- X◆说得千里路，不如走一步。
( M1 F& ^9 H% ] _) E+ W- W: T3 d# l◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
# K t' O* Y3 r0 a' D2 ~) S6 v◆面对现实，才能超越现实。
1 m# t2 X! o! v- n' X! v◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。7 n! G! w2 O9 _% O/ q
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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