一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。- W) {/ l, M+ c) o
◆改变别人,不如先改变自己。
/ _, r, g, O* W◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。. r) x+ Z. {2 C3 o
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。( c" ^; y! b8 d4 K3 B
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。4 C+ s; a( w3 n! B
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
2 B" n2 p: O1 \0 ?. O◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。/ {3 g E- G7 B8 C
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!+ E& Q) B- U8 o) A
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。( L# z5 w; w" R$ r
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。% v+ S8 h+ a5 c) g5 W: s
◆制心一处,无事不办。$ r, c* v9 v' _( _0 |
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
$ |, y: J: D Z6 R2 @8 P- V7 w$ a◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
* n" D. V* `+ _4 U5 m+ T( C◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
$ \7 F& Y# J, I8 W* s9 O◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
) S% B& W- U* m◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
: Q5 ~/ J. }+ n3 f g( F) V◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。& y% G5 i% O/ b* M8 `+ F2 H
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
/ b& X* B# t8 H# B6 L) c$ N◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
" c2 }* W) |+ E/ o2 \6 D◆不能把握现在,就无法获得永恒。
! a% A1 B! {, ]$ k6 g4 L7 s◆人心不好,环保、治安,自然不好。
' E; a) z2 `; g! P& K◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。* j& `. V8 G$ x. Y4 D# T. m
◆时间总会过去的。: M! h& r: a, I' @7 x. e& M
◆算命不如认命。. B2 N& J0 H' q2 J, q J( h
◆恨别人,痛苦的却是自己。$ \' s9 { w9 n+ D9 q
◆律己要严,待人要宽。
+ C7 u5 {& z d3 [◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, m4 ~: s) l w
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!7 g V& D) M; `+ \8 Y
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
/ m: l8 E( m' Z b6 R◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。$ h+ z; a& Y/ F9 r5 {) ]1 H
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。, ~# z# c8 G, f6 ~0 K! L/ G4 h
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。( d: _2 I1 `3 Z' G
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。6 F) r, A9 k' _2 r
◆稻穗成熟,头自然低下。$ b; J# |: p4 y p" B) [* z
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。$ r" x, d/ o) U& w1 G
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
6 k, s; `* z' N4 h4 w◆有德不在年高,无智空长百岁。
& C$ [3 n; r& j+ |5 C◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 T( b& j7 z/ B. j/ N
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。2 V7 i0 M! `% n( N4 J1 u
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。* }5 m# |7 {$ H, P$ A
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
) U# s% b+ K4 V n6 }◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
4 u- w1 O" ]' W/ e4 \2 @ n, Y◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
* k' R1 u& w) A: r◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。+ X+ J9 f) I% T$ X1 Q# J
◆各有因缘莫羡人。/ x) T3 r4 w$ x/ l" W6 n# e# |
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
; O. a( a; N! w; j/ z2 G◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。" M- K' j7 [; u1 U+ F! H8 Z
◆生命是妄想的产物。
7 N+ J2 S* k" f◆吾爱吾师,吾尤爱真理。& f! W8 `: u& J9 W9 K3 r/ f4 o$ p
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
8 O2 z" \- }! U8 h# b3 _3 ]; r◆为而不有,善而不居。1 L9 Z; E; T! _" U8 J; ^
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
& b' H" Q+ @7 f◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。, J5 n; x V# f8 E2 J
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。; s9 `+ e7 `% i+ }7 q
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。) ]/ Q- I; B! R/ i# x, E _# H
◆千人千般苦,苦苦不相同。; x3 g' M @( ?" ^1 w1 g0 x
◆向人低头,不曾矮小过。
3 t# D2 ^7 {$ E. u% c, a# c◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
y+ H* M$ U) Z◆量大福大。
- h$ G% k- o, `◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
& q( F9 H! V9 x! @◆风平浪静,训练不出良好的水手。* g) O6 I) U4 L; @ }2 N
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。/ _, i4 y$ K3 j7 y$ n
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。. V: t X. {' j( ^' x- B9 F" \+ Z
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。5 k" n- T; a! J) i% i" g! g% Z l
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。$ y3 N* T1 |% m$ n) S' B
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
* u' F0 x5 t, X( s◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
2 L, A+ |& q* I2 t( u7 k$ ^◆一念放下,万般自在。
/ Z: Y7 [2 t9 X" @◆君子成人之美,不成人之恶。; m1 J5 G4 H6 d5 V8 O% ^" D
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
1 e! F% O" ?* ~◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。+ b% g' w) L& S( ?% \
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。% M9 _4 s$ t9 r; m
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。% ~6 Y( k: m9 \! Z; l) A6 t
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
0 `; |+ G6 H! a# V! ^. e◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。! i8 g( {- _8 p" w! q
◆智者善植因果。
6 v; r; f3 D; g) h4 W6 B& N◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 Y" \4 N7 t1 t! q# o" t/ y
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
! h9 n# d1 O" X◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
! J' p$ s# I R0 c I◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。; E0 S) H% b+ B: c1 [1 ?# W: `$ i! s
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。4 i/ J4 s3 H |5 c( R _) P6 R2 S
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
. D8 I6 t; }! |; N9 V◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
+ a8 t% s9 w/ u2 f1 b0 c◆临事须替别人想,论人先将自己想。
( H) x, `# }6 Q# y" |( ~$ K- ~◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
* [# Y" Y4 a5 ~9 R; Y) L" a$ n◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
( T& {+ i% m! |$ ~4 f◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
' B P+ F; t' }' n1 q8 E) U( k5 l# l9 l◆言多必失,尽量少给自己这种机会。 D2 t2 ]* C- Q n
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。8 [. V0 k/ K9 [/ J$ d6 q4 m
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
9 R3 K" l9 s' `' ?" ?# @◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
+ q2 t5 c, H0 U( S! A0 _◆色心不除,生死不了。3 c* }6 d7 r9 g1 |/ k+ t
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
$ U1 V1 p+ H6 C◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
$ r: a/ [' N* ?" _9 X. f: z/ t6 {◆作事不怕不成,只怕无恒。
# x2 e0 ^, M: G5 u- K7 j7 a◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。6 Z# ~. V) t1 x3 t) x
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!- b: ?5 U- n# I* \
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
1 _4 K; s, k- ]" ]- E2 e o◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。$ H- q9 c: M& @9 T6 M/ l$ k
◆凡有追求,必定有烦恼。0 w1 ~: X: q5 G) L6 E3 o X
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。. j! B0 T6 {9 w; N9 |. [6 J( l
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
1 d6 V& u: |, H" Y2 X, j◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
2 {" x# S3 ^, s5 q2 ~0 Y◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。" w) X9 }, A% N& T
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
: I% k% `! q" ^5 _◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
$ g, M3 l4 {. N z, R: Z7 T◆真正的神通,是把烦恼弄通。, S/ n$ k( Y9 _% t+ M
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。5 T7 k8 e; {2 M& \2 k% w" \2 J
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
I2 J% M$ F" {+ N+ P6 |! I◆我慢高山,不留德水。
. N* \- B" E& z4 O◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
1 E+ j% \0 M6 e) _1 [* H5 @- n3 @◆是非天天有,不听自然无。
2 S1 |$ P8 W# d8 B◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
4 H: P- Q) E6 o6 f◆为人正直,则与道相应。# p' f6 Q" B; a' r
% R' J1 L% n; b
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。3 _0 F' H- p7 N% _
◆德修而谤来。
0 M) _' K8 ^. Z% e◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
% C# C4 W8 A& a) u6 E: b◆责人,先责己于人,是名君子。
' o& T, B p6 |9 d! H8 ] p! ?◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
" b; V# e, l+ K. x, |4 [- [: E/ p: Y. j◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
. R" z5 U1 H3 s8 S/ w- B3 Q- _◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。& a: x% M( J( ?$ R) ]9 E0 _2 _4 Z' p
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
* [3 G" [4 O$ l◆有智慧的人,永远不见他人过失。
4 b- \" P! T5 [4 C1 Y% k◆聪明难,糊涂更难。
- Z/ U2 c) b e& Z, ?# ?+ k◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
/ m+ ?: r7 }0 c- L( C) O) a◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 ^( L: w+ R4 W# S- ^) N6 Y2 M, ?◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
r) h) {, u/ J◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。3 L5 `( m+ x3 z' |$ a* u) E
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
; x3 s2 [8 ?+ m/ Z◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。4 D6 M; N3 M- z2 h% b: _% s2 u$ i
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
8 X9 D1 n) u' s4 K8 d& ~◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
" n: c1 N7 Y; g1 l7 W◆人忙心不盲即有定力。7 I8 R' r+ [6 t" [) X1 f
◆山不转路转,境不转心转。
5 s7 H3 u! x/ R' \* j& ]◆世间一切,为我所用,非我所有。
% j H% S! a: p/ U# v◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。 T; Z" c' `4 I: P; ?! Y+ x6 l
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
5 S5 z4 |- O, y) J; B无常的觉醒是智慧的开端。
`, u/ [, e& {1 |# g, x◆施比受更有福。, m! U8 I! _2 I( c
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
8 U q2 g4 k1 K◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
9 z) R; z$ L9 E' L: z9 E( [( ?. p: V◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。8 a. j: L, _2 e2 l
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。: U- J c' |7 {0 D
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。, ~$ a6 j4 V% I$ R4 o! f0 O
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
3 M* X3 B4 U3 j, ~- s: |◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
l2 U, ^4 U- `2 A◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
* |6 S! a# D6 F◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
" F2 E7 ~8 T- J◆凡事要随缘,不要攀缘。, b$ l6 q! T) t" Z
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
5 S- t- f9 K0 ~" Y, D◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
8 Q2 v0 e( p# K! [! @" w; p◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
8 C# }5 u2 C3 S: A◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
/ b# D, x; B1 U% p, {9 g2 E. y( C◆给人希望,不要给人绝望。/ H# L( D# t2 R% P- |
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。3 N( |( x. [* k; O& m1 e
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。& h [* e x5 W* q8 L* Q
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
/ {. i5 E* t7 H- P6 l◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
( h! h* ?5 x& F" Y/ L" H- I4 v◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
+ c2 u; m! }! J `' o$ L◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。1 k3 H+ w |2 K3 R2 [; a* `
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。% e1 a/ d0 Z! Y! {% q
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
" t* p7 b9 d9 V) ]4 p! T◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
+ ]+ e. V9 ?, W$ y r◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 \; [, B8 l2 P" ~/ O
◆上德不德,下德执德。
/ X+ O! F2 Y0 a. n" s4 j8 y7 w% _/ S◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
0 Y; z, D9 h1 }$ J4 ~8 r◆忍辱多福。8 a& S. M2 U6 N
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
0 G) J( D& g. a◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。- u, n7 p, `3 S6 [5 |
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。* d2 _8 T4 L; F. U0 X% v
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
% O4 B) ?6 X# Y3 c3 x1 J' {◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
; Y5 B; l5 P! A9 c0 \◆真正的苦行是修平等心。
( d1 k" w% v; R7 R◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
8 s2 c G( e( v: z◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。1 Z) l+ F9 k) l: Y( n
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
/ @* V! @0 k3 P3 c4 G1 X◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。, w8 X8 f, G+ \0 _- _) a/ W
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。8 P4 b4 H9 s9 ^+ q0 \, h8 G
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
h! a, @6 |1 _# W! L$ M: ~◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。/ v7 A$ `: y' Y. @" c: ~9 |5 `9 P
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
3 X. d0 ?7 `( ?0 h◆言多必失,说话要精简。$ J' G- F( `" z# }6 Y% `6 C" b6 [
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
( F( J) Q* g! Y+ A◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
7 u# K& q# c& z8 j◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
/ D! {1 c7 F9 M; [, g6 D. Q◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。3 c* J) j$ c2 Q- \8 H3 G4 n
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?+ X; a: C' J+ P9 O5 Y$ t5 \ c2 h
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
# Q# A! H/ { M3 B' P◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?0 T% z. n" C0 x; r, Y' {
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。% M ?0 s: P$ F
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?, g6 @$ k7 w& t. M$ t9 X+ z) b1 H
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?) H% p* z5 a( x7 y! J
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
9 F1 C! Y! Y# W- Q" O X @◆逆来顺受,顺来忍受。 z! z, |4 r$ v" {2 O/ J' y! C
◆要自觉、自悟,佛在心中。
& Z( G& v! k9 Z9 W* g1 C+ ^, m ~◆执着近于迷惑。
$ |. D8 z$ A5 Z6 }9 }) ]0 h3 d$ O% p' l◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。6 w3 X1 f$ |, J- T& e& _ S/ p4 K Y
◆学问以勤习为入门。& H% U" _- R$ Q4 \& {: S
◆菩萨畏因,众生畏果。& O6 R; ^! k. d" B8 [# B
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。3 g' I/ J0 f4 A% T* t
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
9 k. r& D, ]1 b4 }' h7 B◆一念嗔心起,百万障门开。
, T* y; y2 d6 v( q◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
* W! `/ K+ b6 E5 z◆欲服大众,先调自心。
' B+ j; }5 k9 P" ~◆学佛就是在学做人。
+ F' m/ B9 q. R9 S◆圣人的伟大,在于他的平等心。0 o$ A" x: Z% C; M" q$ S A
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。- v L: E1 d4 P, g* o3 y
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。1 r+ B7 s* I4 z/ A- D; |+ B. ~ D
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。6 w% @0 z# A( G! y' H- @9 H4 N" s
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
4 B& N4 J; |6 D2 I◆菩萨不见人过,但见己过。- C* ]) X2 u W* C+ ?; E
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
9 `% ?) z' j$ k7 q! B◆菩萨无心,以众生之心为心。
i2 e4 e# f9 g$ @0 ^ `◆说得千里路,不如走一步。
- m. q9 [! q" Q◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。; e+ D3 L/ c( a
◆面对现实,才能超越现实。' Q2 O/ f, ]: t
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
* a9 Y; @/ j: S2 G5 J' q9 Q◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |