一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
! [/ Q- L0 u3 E: T. X* n' v◆改变别人,不如先改变自己。
6 z, y! u9 P9 j6 ~- f, |◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。5 k/ [/ c# \" | m4 \$ I" ^8 i0 |+ c
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。3 \% G6 p7 S, m* N- Z
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。- Z4 y, C4 F _- | E
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
+ H( |" w" K( M% b9 E6 m- [◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。& L+ Y+ \2 Q1 g$ M3 ~
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!: u) \0 }" g9 z) v% d" v
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。3 ]8 E) Z! X( |0 H7 ^1 a
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
7 E" q- ^1 k" H◆制心一处,无事不办。
, B/ a4 q( |3 ~4 Y" D. M: j2 Q◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
n; b. O3 j% i Q' g5 b& P/ R* W◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
3 i6 u# J4 `- Y# M% ?◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
6 u3 f- ?5 T- f: Y◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。1 A4 ?$ g! g) T/ Q* E3 S8 `
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。3 m; j6 H9 l- ?- E) T7 S% y: a+ R* `
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。0 Z; Z! r. H0 ` j( K* w- J% n
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。+ j& X: w6 n# _+ V+ B! D. K
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
; N' L+ w+ q6 K, I: j* z◆不能把握现在,就无法获得永恒。: |9 P1 x& K+ Q6 N- n
◆人心不好,环保、治安,自然不好。/ K) S8 U1 @4 `4 s I( ^% h
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
( a( U) }& N; ~) a" t$ Y◆时间总会过去的。% Q# r' x8 |' w Q% N* r: l
◆算命不如认命。6 Z+ _$ J* Y* }2 t3 R0 {# Y+ A( C
◆恨别人,痛苦的却是自己。3 r# x3 f6 y* W% w/ j5 p$ S4 b$ R
◆律己要严,待人要宽。
( f% M2 |( m( p0 V( ]◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
8 j/ M' o; C8 `+ e6 w: Z( {& Y◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
( y2 y; S5 B0 G( y◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
: o/ D5 D+ s( q# ^, X◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
2 e V. K, V H7 a! P+ `◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
( v" A i9 Z& H+ L5 k2 b* U6 t◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
2 U6 A; R% L$ B' A% E a7 J( P◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。$ L% C/ d+ g: Y/ b4 P/ J! B' p* k. `
◆稻穗成熟,头自然低下。
- @- y/ L: R9 t◆事能知足心常惬,人到无求品自高。% _ U4 \: ]3 u# Z3 T* W
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。# y' N) o# q5 ~1 n# n, e
◆有德不在年高,无智空长百岁。' U9 _7 x n1 A9 Z1 {
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
' v" D3 c% `- F' w+ ?6 D1 O: K6 K◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
' B- s! p: ~) g& b! p9 M◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。# ~/ p' Y S; z7 b% i
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
, Z. v9 n4 o" f( g2 k2 ~- `6 B) @◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
) R$ M7 I; O4 z5 v* }◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
" b6 e$ F& Y6 i0 G1 S, d* u- s◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。( u5 l9 [2 j# F& ~" h4 E1 O/ k1 A2 J- L
◆各有因缘莫羡人。
* p" {* x6 W+ ^$ x. r) i, k◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。# S$ z- O) |) S3 h0 c% r) q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。5 S7 e* X8 E; f2 m0 Y' |
◆生命是妄想的产物。. ~' c Y6 N$ n/ D; X
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。! I2 c5 n4 z& O/ Z
◆不要相信权威,权威有时也会错误。1 g @7 }* B: O% R2 w
◆为而不有,善而不居。
7 Z3 |& K7 T1 o# D! J% O( N) r◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% K/ r9 r8 f; a& w! B◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
3 K0 K- L8 D- W6 H◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。# q+ `( E1 Z( Y" C( { R
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
0 C% Q8 E P" O, _◆千人千般苦,苦苦不相同。: \/ ]8 k- P- {
◆向人低头,不曾矮小过。
! C% |! Q( S- Z7 R◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
+ e: h1 D- w S◆量大福大。
- O$ L8 A3 l& O5 V- w: H◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
3 ~. e7 @( @% F! F5 d% f◆风平浪静,训练不出良好的水手。
. J& V/ z9 r: Y4 ^$ |$ u4 M9 _◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。0 S* g& z3 R- _7 t% C
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。1 V7 p3 g9 {6 E1 ?* t9 b3 p
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
8 L! T+ k7 K3 X, l0 F◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
2 F: I" m/ @2 p◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
' K5 s% N3 `& S◆智者知幻即离,愚者以幻为真。1 e; d7 }- {) q
◆一念放下,万般自在。: I2 T$ z$ @$ J& C* g; B
◆君子成人之美,不成人之恶。9 U# J: S% J# q) j
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。7 P% m1 P3 }1 f
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。# T' B9 m( n& U& b4 ?6 z6 o- b
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
% W8 J8 \, a( a- @* N9 E( }◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
* D2 U9 U: z% R◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。2 ?2 ?2 R; Z2 i& ]6 X+ D
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
1 c @! J$ P" f7 ~, M◆智者善植因果。0 a) `% W/ s# ?4 T
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。6 Q9 k; y& I- p( W& ~5 k" q
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
- c, E4 j4 | e- Q1 N# A( r( M2 ]◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
- W9 H, H! F a◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
1 @9 f0 g- E/ w◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
$ I- y$ j+ {: x" b$ l◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。 h' r3 D4 g% N `7 E( I+ Q. w
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
+ Y+ z. |3 O' U& t* d: Y( j' J◆临事须替别人想,论人先将自己想。
u" C) r" X# f# {◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
4 ]1 k1 [3 c4 f◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
u" ^/ d+ U0 o# K" g◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5 M2 d0 o7 @. i◆言多必失,尽量少给自己这种机会。$ \+ X' Q$ A% f4 J* i
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。1 g5 D; U2 C8 o9 c
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。8 H8 k6 w" d2 s* S7 s' E
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
3 H* k1 v$ F2 r! g$ G9 m◆色心不除,生死不了。$ g# j7 ^1 B j7 \$ }7 ~
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。1 S% h* i' N+ q! U3 v
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
5 f/ o+ D3 m$ |# W" j◆作事不怕不成,只怕无恒。
* {: e) y6 `# I: J# y5 A8 t◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。* ?, }5 B( M" W& G9 i
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!4 I! E/ c* Q2 j: T4 f* r% o) T3 s
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
5 |0 B& l' ]% c4 ^' n. b, I/ F) m◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。; j% p8 }, ~1 W& o. H
◆凡有追求,必定有烦恼。
" ~ X/ h& O/ U+ Z/ t) \8 v- z; S◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
- u! B- Z" }, K3 l U* V' k7 R◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。" v3 N0 D( Q9 s8 L& U
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
( g1 O- J' v2 y1 G' I. a◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。" ?* @' J- f/ w5 T
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。# j0 `2 _) p* O, p( l
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。) W( ]9 S* W. G" E2 k4 G \
◆真正的神通,是把烦恼弄通。# r p% U' w' ]7 z0 Y+ o
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。5 d! i5 c0 e1 _
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。+ {9 o" t6 I2 j7 _6 `
◆我慢高山,不留德水。
1 E2 l, G; x4 F4 H: A0 w% p2 j◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。7 l0 p4 M. D. S6 Q& C
◆是非天天有,不听自然无。
& y( Q$ n1 q. W2 i3 ~◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
, K' W+ P6 l0 y f◆为人正直,则与道相应。+ W9 q* E7 y( ]. [- }( o
( ]$ l3 J2 ~. F! q8 o
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。1 Y0 S, p( N" k) F$ d
◆德修而谤来。
6 W8 l" m* Z* _+ H1 H# X3 ^- S% V◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
8 K2 l: \ T( g# V8 b! ]◆责人,先责己于人,是名君子。
% B3 t. h* x- z: C◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
I* ]* _3 C7 c/ `5 b4 o, p◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
) C& D0 j! j# C( n, B2 _* P+ t9 a1 V1 k◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
1 d- L9 n8 b, Q◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。$ [& J9 J, @6 e# ]7 V7 {
◆有智慧的人,永远不见他人过失。0 P% C* E1 Z7 v4 d: g2 e P! G
◆聪明难,糊涂更难。
0 M/ a ^9 @ K D◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
; Y/ f( j8 t/ M+ r9 h5 u9 I◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。. C8 u6 A' q% p8 M9 w) u
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。6 y, X* x' ~% V5 J9 s5 `
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。/ I" X" e$ d. H; b1 } C; C, p& }8 s
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
8 G6 [# @5 ~9 `1 F% B& X◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
$ |, i+ p* `4 j8 S◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。/ |7 l( x+ Z6 q
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。5 n* I# _+ v. Z; N O% `/ n' E! H
◆人忙心不盲即有定力。
0 r" t# @1 l) K" ^6 s◆山不转路转,境不转心转。
4 f. ^$ s; V* j* O◆世间一切,为我所用,非我所有。
0 B' i9 Y7 O6 f/ B% S7 ]◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。# l* i! U. p, x% c2 X0 |+ M
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
3 Q. b" a) @- o" Z无常的觉醒是智慧的开端。; ]+ U0 ^, A* Y9 a. W
◆施比受更有福。
7 N: Q' r' v8 c* z8 h◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。+ P; h: v- W4 Z4 G* W0 C* w
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。7 s; J8 e8 C6 R! b
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。& u2 j" e3 B" c
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。0 v8 r# D/ h0 T$ Y
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
5 M5 K; y; [ J1 e: w3 M! ~. f$ S◆人的价值,在于奉献与牺牲。
7 }! [" w& ^) l3 p J) E◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。* V$ }3 g& _* G: @, ?. U2 P
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
' n( b5 x3 ?( G6 U7 V◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
( ]5 p! q" } {* X◆凡事要随缘,不要攀缘。6 r# ~2 U2 k2 _0 `; G" | j
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
+ D0 p' x; W7 d) m◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
+ I U! l& d- v, `- {◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
# f; X+ d3 R. ^' ?# L3 m◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
I! @7 `5 y. a' u3 p◆给人希望,不要给人绝望。
2 p: |. x% m3 M◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。0 G4 E4 k C9 y
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。1 G- I. y. \# j1 Y# Y' I# h) J
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。9 N8 j/ ], {' f5 d! n. C
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
( J8 F5 O# j$ x◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
# c2 v3 q! I: C& F◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。2 E5 m: P& P6 ~ Z
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。- d2 ]: S O0 h* U
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
$ h/ t4 y; o( Z0 ^* e◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。7 e- y: l6 k4 |! X. [0 j+ E# M
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。3 { t1 W" F; X7 F
◆上德不德,下德执德。) S) y3 l4 K B5 F: }" S
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
2 c! R* W3 Q% q" s! Y. C◆忍辱多福。
6 Z9 k% w# u- Z, g" C◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。+ S" t4 W: T0 b7 H1 S# G( p
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
& O7 j* t E9 A; v◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
2 M1 a6 \- I Y$ f E◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
. G' f+ [1 j% r" K0 w* h* ^◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
. P f* | T+ a: Y/ ]. y3 o# B◆真正的苦行是修平等心。" m0 \7 c b1 ^
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。# x8 ~4 m) O" Y) _9 |5 Q2 Q3 P
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
# N6 T" c* X9 {4 ^; ~! @& S◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
% z% p" H4 _1 n2 C. M6 U. l/ w( M: g$ p◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。/ `' F u m' Q3 V5 S& X
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
6 ?4 E1 `6 P: C◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。' |4 w7 H/ [& p
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
- ?4 Z; w* f' R# X" W◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。: q. S: l/ S, s }$ ]
◆言多必失,说话要精简。
* I# h. \& C4 O0 j◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。6 M8 y% ?' o) n% G/ Q; f: H. ^
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
" z) X6 e1 t/ y, ^& \4 h" N8 E◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
) C# X6 R9 B' @◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
" f8 a7 i$ I) l: g% _* d◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
- K3 t. s/ U9 x- Z; y◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。, b4 D: k% f) T( o! `' i
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?' _! [2 u! O+ `3 l" ]: R! |
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。4 |! Q- z0 `1 n. O: p
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
0 A! R% V3 k* V" t5 e( B◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?2 F& w7 f8 r |* w/ @+ G6 x
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。; O* ?8 k. D& M2 h
◆逆来顺受,顺来忍受。
8 ]9 Q3 Z! p# @6 Y1 V4 o4 w3 x◆要自觉、自悟,佛在心中。6 g, R& W7 B6 Z$ Z
◆执着近于迷惑。) J/ h+ n4 S- y$ | d8 h4 k
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。1 X* W1 ]# `% u" s& g& v6 W+ Z
◆学问以勤习为入门。
+ ]9 _& H& t$ B, P# d◆菩萨畏因,众生畏果。: a/ {6 e* u$ ^2 k) i5 o/ k
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
" b$ E! o2 y2 u( K# ^$ F2 U◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
& `( I- U }8 u2 J0 A0 W& Q- L2 E◆一念嗔心起,百万障门开。( f6 Y6 h9 F1 @7 Y
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 M* O6 ?* ^3 c# l) j◆欲服大众,先调自心。
, v% t, ?6 t# P% t8 n0 L" ^9 \◆学佛就是在学做人。$ w+ S: C, w/ p0 c
◆圣人的伟大,在于他的平等心。
6 t, c& R4 ?8 q◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
4 y; `% s3 F3 Z◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
3 V* m1 F0 @% l+ U" @* s◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
1 B: i4 x W, ]% f9 _◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。, }+ w& l$ I. m. T3 k
◆菩萨不见人过,但见己过。
! a# a5 R8 A ~! a, |1 S◆菩萨是只管耕耘,不计收获。) L3 d. O$ q% n0 K- |
◆菩萨无心,以众生之心为心。
, }* W# r% m! e+ e) H7 l6 m. O◆说得千里路,不如走一步。
$ M) ]5 z( q; P2 H◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。# ?3 Z( Y8 _6 v/ L7 V
◆面对现实,才能超越现实。
6 D; e* c: Z; B9 V g8 N+ v; X$ Q+ ?' F) H◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
/ m& h9 R( x# H◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |