一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。2 w5 O5 F, v5 S9 i: x( x
◆改变别人,不如先改变自己。" ]" A6 b D4 G: ~1 I$ L' T
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
: a1 B7 [- G q$ J/ g: Q6 k◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。: P% Y( P) ]# B; G" v
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
& o9 X( d3 Y, V- b- @◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
7 q+ A) Z0 J: H, p7 F& c0 U◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。0 [9 ?7 o) K8 H; ?; `( O
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!2 K& F2 v% A# s7 @+ |1 ]6 v' y
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。: i' ]; q+ |( ?& A
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。! S' g! ?6 W: V2 }$ a0 r4 M8 H
◆制心一处,无事不办。+ E, C1 a& d9 E! B
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
% a& q. t- Q8 U+ c◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
8 L# F) K0 D$ H, a: K, Y◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。0 E2 o' l7 s4 _/ f1 ^( z/ [
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。& S9 m _3 Z7 f( j
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
7 `+ R3 p1 Y1 H! X$ j2 a0 z◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
6 {) u7 K* v' Z8 t8 n◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
+ {& k# B. @% Q" X◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
7 `0 |* A* l$ m◆不能把握现在,就无法获得永恒。
3 w/ I1 \5 @9 Q4 o. w1 a◆人心不好,环保、治安,自然不好。
4 m# l2 E3 G0 d◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
2 t" @" O) o" Z4 \$ d◆时间总会过去的。
# ^+ F4 n9 X5 m' G/ l3 c◆算命不如认命。/ ?$ ]( P+ E+ D1 [
◆恨别人,痛苦的却是自己。- A' i$ E4 B: T7 y7 |3 Y: P
◆律己要严,待人要宽。3 H/ \9 H9 w/ y4 E, \" {
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
) i) J: X7 D- W◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
+ q1 E# V8 y) o* n5 f b) v0 I◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
' U' ~; a$ A4 I; j◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。, N' X' w1 F/ V4 L) O
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。$ k8 @% U& T* ]( K0 c7 ?
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
% |/ n4 h0 l$ N◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
, r [7 S3 D9 r a: x- I3 P1 _◆稻穗成熟,头自然低下。
+ F# X6 T% F8 U% Z, J# o◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
4 z+ L W7 B9 r$ j0 [◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。5 v' Q# F3 T9 |3 y- g2 ^0 ?/ o4 z
◆有德不在年高,无智空长百岁。' w5 P. E7 J: Y3 l1 i( X* Q
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 I. c$ B5 b+ C; c
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。: v6 X. z" {' R2 S
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
# n( p6 `: B! M; ]2 o/ [! r◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
: f8 h5 r3 }" }( ?5 U: ^( c◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
" V7 l1 b/ f6 Q. ~◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
9 T* O# U% r X" w, P! B+ r/ M◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
3 @% J# b; @: Y. ~◆各有因缘莫羡人。
; A5 O }0 M5 H2 m' Y; V◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
1 R" L/ E; X/ S5 f* C7 W! A! ~◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
3 F" |# s0 h# g! A; h◆生命是妄想的产物。
& F: F2 e% j3 p- M6 b5 E; O! c◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
8 J2 h& ^- i/ ]7 f! x' ^ }◆不要相信权威,权威有时也会错误。# K) y8 U+ g! J% c# A0 \
◆为而不有,善而不居。; A! r9 r$ E& L) S( g& X
◆烦恼比岁月更易催人颜老。) E3 T) L5 `* W7 a) t. G/ y6 e
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
% V3 D. ^) `* j8 y◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 g+ g6 A4 X- ^% i: ~◆想编织未来的美梦,现在正是时候。; g5 Y7 D V, N4 ^" ~- L
◆千人千般苦,苦苦不相同。
( ~0 _( ^+ Y% L3 u% Y4 Y! g, l◆向人低头,不曾矮小过。
! d/ f/ P: u, m/ { I: F" C◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。3 ?2 o. j" _* B
◆量大福大。
) c! ~9 q+ N, Y# `6 ?◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。, }% ^9 e: E% B& t* @
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
7 k9 v" h; ^3 T" K1 ^& W◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。. R* \# u+ R3 G. V+ P+ E
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
. a: m& h# J. N6 m+ |◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。 d( N, |+ X ~: C% _1 C% T
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。+ D9 O& P' U% O- ~0 ~
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
+ H0 f: |& {+ d7 O◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
% A! D. r$ M, f: P◆一念放下,万般自在。5 ]: a+ z% N8 |6 w+ a. H
◆君子成人之美,不成人之恶。
5 J0 x( ^% x; }' Y2 G5 K* }2 o◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
" B2 x! h# X- ^3 h6 \3 C◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。' w7 q) e5 p, E) y C7 L% N
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
! v2 j# g6 P; A9 s: Q. p/ {◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。* N7 b2 c) q7 |, ]5 t
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。( N5 K: ]: Q0 U7 m7 I$ z
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。, p- [ Q, U+ Z0 l+ X
◆智者善植因果。
7 m |5 p j. n& [; t◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
# P8 S; ~/ x8 r◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
' E& q* P4 j4 B8 B: |$ [◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。% D1 V! u6 I. C7 {& i$ i
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。. D; H e) [' b* Q. _
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
+ P8 t; }2 \, U1 v. ~+ n( x◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
+ z- c7 P3 z. [1 i$ D◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
0 O* @0 z- x1 T9 s2 S0 @◆临事须替别人想,论人先将自己想。
9 b4 X: A7 ]6 A8 S* a◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。, G$ p: j# L! h' K5 H/ v* f: C
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。( \5 i* `8 H% v g
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
5 E' F- ^! k3 X; C k' }◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
9 R1 ]! T, J t◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
, v P2 D$ ], Q◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
" Z1 n. _6 M- a◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
" Y% w" r# g( @ X6 h◆色心不除,生死不了。& f/ m8 F$ b: I7 \ g
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
' `+ ~& h, F" D2 d◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
6 T5 i2 L/ O1 ~# `◆作事不怕不成,只怕无恒。& T. j. e5 U5 J0 n* P' g
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。7 \. i) T9 X2 P1 R3 K+ O9 f
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!7 C3 S- F: B& ], W6 w
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
5 G9 P0 O, G1 Y4 {2 s& r◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。- w9 \- d0 T4 ]. n5 x
◆凡有追求,必定有烦恼。( `* a q. I) S$ K) o6 `) g
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
" `# R0 L k2 A r◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。8 z% J7 O% n$ p% z
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。, d, g! d$ K7 B2 d4 H* Y
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
1 W4 V w% B% N( W. [/ ?◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。# z9 A8 W# v: @$ r/ M, z
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。5 y0 W- j- B6 a& a! f1 o) u' r
◆真正的神通,是把烦恼弄通。. A+ Y; B ?/ K/ G6 g
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
5 @# k$ G5 t% T R0 }◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
, J' Y8 D5 X: N( \! v6 C◆我慢高山,不留德水。
9 _4 E+ E2 [# ~$ L3 s% ]% T# a◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
6 H) o0 Y2 U- q◆是非天天有,不听自然无。 M- T- o( D" w j# i
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。/ U- r, Q/ _+ p& L! M8 U9 ^
◆为人正直,则与道相应。! S5 x$ _1 b) ^% f: j( Y7 k9 T
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
- j$ o* V/ i9 y' ]# ?◆德修而谤来。
4 d1 ]( O+ E, @! L( K. ?8 ]◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
& @0 `$ _. v' L: f% ~1 I' X5 |◆责人,先责己于人,是名君子。
) ]) [- o2 K, a" |6 G◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
& P" {+ s' ]/ M◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。 i$ p! b; {8 Q2 }9 Q' w
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。/ I6 \' g) W k# [
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
4 ^( e5 g8 r+ c: `◆有智慧的人,永远不见他人过失。, E$ X0 v# Z# ]' p9 V4 e
◆聪明难,糊涂更难。
6 h- m0 n% P) y◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
( {0 |& t: D( d* \6 ` S( Q◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。9 R! O2 J# V2 w* ?
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
1 ?2 n; a* r; A& B◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
% B7 v( M! ^. ?. T◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。% m {, p+ k1 d$ ~6 ~
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。( ~* d- Q- h2 u6 k3 y9 t6 ^
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。: K5 \6 H% |! X% ]
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。: c' V3 X/ `% W$ x) G: V4 k+ s$ B# g! S
◆人忙心不盲即有定力。% Q/ {- ^5 F8 Z: F
◆山不转路转,境不转心转。 S5 l* }, `) |' @6 w+ u# C
◆世间一切,为我所用,非我所有。
7 P& u& A' z' X2 L' C7 ~◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
. ]# y# q- L2 x- B6 L◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命* r* M, ?) V9 s
无常的觉醒是智慧的开端。3 ^0 o. n- w! k0 i
◆施比受更有福。
/ \# p: I$ e- {◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
' S! ]& `% z9 c, j% ^6 R o◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
) j& ]& J$ k8 x2 U' z◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
: v& R% E+ l* d2 V( o◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
* X4 w4 C5 f5 { F4 {' A◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。2 ?8 c/ r/ _, m# E
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
$ L1 i2 p+ H; |8 ?8 ^◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。3 B! _" m) I6 g4 s2 c
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
. V4 F* |0 _4 o( j- {5 Z◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。- a9 E3 f# F! y6 }( {5 m
◆凡事要随缘,不要攀缘。
, Q" F! C6 f# }/ V" z◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。1 Y" h% S; A( u6 Y: C* T; S$ b0 M
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。9 L! t1 g- I. c( ~8 N2 O9 B
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。8 P$ v' e8 d8 [) {
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
! N8 f8 c' m/ _! S8 D+ o) P◆给人希望,不要给人绝望。
" J" I+ n2 _" @◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
# {1 F+ K: A1 c6 Q; f# @+ f◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
F# w& [+ B! w" c& H4 K" {' Y◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
/ H8 ~' N3 v: g0 R4 c+ c" n3 m5 c& o◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
1 x7 y) g: \/ Z. h. f◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
/ T3 i1 F( S* R7 s Y' [◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
: v* _% ]! y* g* w1 k) s◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。6 I) a* a9 A# m6 @4 S
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
$ @- R/ _) a8 D# Z9 r T& L0 }◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
! z1 S' U* |$ H◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。$ @! P& D% W0 X _' |; d& B
◆上德不德,下德执德。
* u7 Q# E1 X3 ?* x P- ]' Q4 a( q◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ w# m1 ]' _8 N2 j2 g4 H& ]◆忍辱多福。5 }" B) u4 I5 N+ Y# }% c
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
* ^" h5 H% T, S0 k" [; W◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。' D$ y5 [! Q" I; S% a
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。6 x$ ^0 N( y% t1 }: h
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。( t9 N5 S- h" a1 V# Z
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
3 y/ e( O0 A& X8 x7 o8 h◆真正的苦行是修平等心。
9 z8 I) E( E. {- f/ ]◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。# D7 h$ h Z& _5 M5 k4 f7 D0 x6 j [
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。% ]. T$ D$ q! ]/ }/ C6 `
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。- U3 \+ ?$ n9 ]3 P) m4 y9 \8 j
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。2 t" d! B% O L' Z
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。/ a, H- w5 N" t+ Y' ]; y: j, A
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
4 @6 E( x% }. B# C- W◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。+ S6 g$ ^/ R$ S, n7 M# x0 x
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。; w# G6 R* D1 R, Q7 R
◆言多必失,说话要精简。% x! ?9 L% I2 w
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
: n1 k3 v% `+ Z' H◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。 i1 P7 d$ z# G" f! S4 n1 G. v& R
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。' h8 ] }1 j8 Q- y( o
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。. q! y3 z7 Q# }" g% f% i. K
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
2 W0 Q+ z- j. r. x" I◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。/ u4 [7 }3 b4 I5 ?4 \2 U9 r' S: d
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?, C% Y% h1 \: W- o% d. ~2 g/ p" D. J
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
7 t$ U& W6 Y7 A: {◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
5 r5 s# U, H/ a2 r◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
" e: L- M$ r0 l5 ^, w: ~◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。% c% R& t' p u. l. T+ d
◆逆来顺受,顺来忍受。$ _$ n" E5 z6 ]5 ]+ e, @2 P8 n
◆要自觉、自悟,佛在心中。
) w7 ~( {& C! N◆执着近于迷惑。# J4 Z- S* X6 R; s; B% G! V: [
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
U( O* R$ l4 s$ w4 Q- o% j8 p5 s◆学问以勤习为入门。" J. l1 h+ q1 r( R0 h3 D- r% M
◆菩萨畏因,众生畏果。6 `) S5 T9 f' G
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。' T% S0 Q! W- M: N% A& z
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。0 @& |8 s$ h! [1 a9 h8 u
◆一念嗔心起,百万障门开。
) J" m1 c% G: q$ Y6 ^◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。% [& d' B" R) k& d1 I
◆欲服大众,先调自心。
1 T2 V. j- ?! l( ~# e h8 S◆学佛就是在学做人。
$ l! U1 | |* W" C, A1 b◆圣人的伟大,在于他的平等心。
: A4 k W5 ]- o◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
) U4 M, d0 B5 \: t: S3 L4 Q◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# [2 T+ l; C Q8 B& [6 O( E; m◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
1 d; w7 l3 f, p: x. d6 D◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
9 t1 J! d: \5 P( a◆菩萨不见人过,但见己过。
. x/ X# i: x$ l1 V$ ?' ^◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
3 D; k. {# {. j0 w◆菩萨无心,以众生之心为心。
t& v- {+ a/ [! D+ w6 m◆说得千里路,不如走一步。/ ^$ ^$ w$ K! d! e( X
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
5 {$ b0 A* v2 q5 a- z5 R8 N9 f4 B5 ?◆面对现实,才能超越现实。
8 H6 Y# D: O; {4 E0 y; a% @! `◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。& v6 {! f9 ^+ z" b5 O$ x- J$ w7 M
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |