 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2012-7-11 13:00
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● 常人的禀性都有所偏,偏于火的争理,偏于金的伤人,偏于水的淹人,偏于土的欺人,偏于木的不服人,如能多加省察,自可走入正轨了。. t+ a' `; w6 H' Y+ q( {. c# X, M
● 人的坏,是受世风湮的。水如财,人全叫财湮假了。受木湮的性质酸,受水湮的好烦人,受金湮的好恼人,受火湮的好恨人,受土湮的好怨人。: I. E9 f6 Q$ E7 U/ g
● 仁义礼智信是性中五行,人间的五伦就是心中五行,身界的五行就是五情。
6 w2 p, n* n ]4 U ● 有真木才能有真仁德,才能成道。# g$ X1 C- L* N M; k3 c$ A! O5 ^7 \4 Y
● 土性多的人准怨人,水性多的人准抱屈,火性多的人准欺人,木性多的人准阴沉。
( A' T; i7 X* }$ u0 D! \ ● 人身上的五行,就是五味灵药。
* W2 ^" T( `8 K9 L, i0 B7 a ● 人必具有大信力,才能得道。5 I( f. H: J$ e+ @: Y
● 为自己争功争理的,正是败德、败道之苗。8 g; I1 O- ^7 ~: \. K! }/ Y& d
● 争理的不明理,明理的不争理。: b" P8 L( K+ V0 p' @0 n
● 火性人可与共患难,而不可与共富贵,因为他富贵,则气焰逼人;水性人可与共富贵而不可与共患难,因为他遇患难,则颓靡不振。
) l! x2 d0 S) s& A4 H ● 面形长方的为金性。
+ F) ^" ]% w, b, H, b ● 上焦的病多半是火,下焦的病多半是寒(属水),左右的病多半是金木犯病。
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