佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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6 r4 z3 L- f9 ?6 X( X1 A3 j3 ^●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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+ P, N5 ?( g# U' a( J( G) Y/ Z●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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4 n# U9 i+ z8 w& }- n0 ^( i" L●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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0 m$ f0 V5 j7 c, X8 x●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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8 R1 V* g7 A% ~) x8 \; m●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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  H" f6 z0 Y* Q8 q6 l! q$ R●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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( c4 H$ c6 t4 N! }●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

1 j  [1 B+ G8 L1 g- r3 V●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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; B% K$ J# g% R8 o●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

+ a7 U3 X3 F1 w, V●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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8 O$ k! s& C9 r6 }! E●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

4 _$ ?1 s+ ~2 h& |& p" `5 }8 i●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

4 j$ h# \1 g4 v8 J% ]: d) S+ M- u●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

# u: ]. W" W( y" J: w3 Y心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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4 M: p' S2 }8 j& A1 A, \) b" K●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

5 V( |4 ^8 Y+ \( D6 E1 D7 ^1 {●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

- I' \6 c& T9 M●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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3 v# Z6 _# g$ A8 h  j. M, `3 ~3 j●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

* j& e: r* `) V' Z●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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! a4 f9 z1 M9 C* o& ?& r7 @3 ]●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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( X, p2 y, O+ C# ~% e3 m, P●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

7 X3 ?* q5 `# J●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

- G, S" H* R( M9 e" T●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

" p7 q. @1 D/ J6 j●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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