佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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: P6 ]; x* o6 v( _  l' m6 s●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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. r4 [3 o% E1 {/ ^8 T●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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2 D- n; N+ r. |- f% _●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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$ Y" A$ A( B  V% t●积善可以得福，积德可以增寿。

2 E% K( ^- l/ w8 P2 n●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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6 D$ h+ d: A' w1 ?0 D8 G●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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/ ^. t5 V$ f3 T7 Q$ W" e●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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, p( K5 N6 h& h5 E●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

' F# W& w) c- o7 B3 s, e- V9 {●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

3 ~6 o9 i( t( I7 q' U1 L●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

  \) m5 H  y( e- K, \●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

+ {9 D  _$ j9 U0 S/ \●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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- ^; B8 c+ i( k+ L/ X●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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, O/ N# s& k$ C) {( v; V8 T心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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' S) C$ G$ a" P●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

, n, q) J9 F* z" }1 ?●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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* y# L6 a/ Y: E  U$ r' c●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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- m" `/ t: ?! ]6 \: o●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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2 z" {/ c: Q; o4 t●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

, c* i4 h$ m( y●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

$ F0 B  }9 `: D  [●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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4 R% L4 b; c2 R8 H●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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( N+ z& r6 r- U; t! F●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

/ i* C1 c' z3 v. E- Q: M: |●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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, B$ c- V) h+ H: L$ n●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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! M& J( k1 Y8 H  心境不同时，心性也会异样。

( K& o" T* ^4 L& `5 h& s●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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+ d3 R+ F0 R& l) L, L学习了。受益。

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