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心理防卫机制与基督教 (ZT)

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发表于 2010-12-5 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
2006/3/31. p: ~# ?1 I6 o, t6 ?, T

4 T1 g& p8 m* V* W9 R1 ?! j原载于HKUDB 哲学及心理学专区
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前言7 x, T( Y; S: F; @" e
在心理学的心理分析学派中,对于人面对困难挫折时,不知不觉地以消极方法去躲避问题,称为“心理防卫机制”(Defense Mechanism)。这类机制的好处是可以避免个人情绪太大的困扰和稳定心境。可是,假如习惯性地不去面对困难挫折,滥用机制而逃避人生,与现实脱节,可以严重到发展成为精神病的。这类机制,与基督教一些思想竟然不谋而合:$ H% r, a, p: Y8 Z: f

3 H2 \/ }. o3 [) h6 o. \" G( N1. 否定(denial):把不愉快事件当作没有发生,以获取心理上暂时的安慰。
6 `+ Z! X: O2 l/ Z' Y/ d例:亲人去世,否定是永别,而认为他上了天堂,只是暂别而已,将来定会在天堂上重逢。
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2. 解脱(undoing):以象征式的事情和行动,尝试抵消已经发生的不愉快事件,以补救因自己犯错而引致心理上的不舒服。: ~& w1 Y* ^8 L$ [
例:天主教和基督教中向神承认自己所犯的罪,罪就得赦免。  L$ a; P1 o+ j# f

2 i) U5 ^- ]1 e# L3 n" G3. 认同(identification):在某些事情上经历挫折,会选择性地模仿某些人或某些东西。
/ ?: m5 W+ u* ?6 T' e例:身为基督徒就是要行基督之路,模仿耶稣为义受逼迫。$ _6 [! t& Y! _4 S5 C

% y/ y9 S7 [5 Q$ f. b4. 补偿作用(compensation):利用种种方法,以求弥补因经历不如意后所产生的生理上或心理上的缺憾。
+ l2 [9 x. c, ~. u. J, u例:为教会而作过劳的事奉,企图补偿生活中所经历的不满和遗憾。3 N8 V9 A2 y5 R8 C# n0 O& ~
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5. 合理化(rationalization):当犯错时,搜集有需要的理由并合理地强调,以致犯错的事实不再困扰自己。  ]3 U- x# @# m( Z
例:在自己犯错时,就会想到世人都有罪。# a: k5 D5 Z0 G" N% s1 E/ X2 \! d

3 w! D( _/ u+ M9 {# f# N6. 投射(projection):自己有某种罪恶念头或恶习,反而指斥别人有这种念头或恶习;或把自己不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到他人身上,指责和批评他人拥有这些性格等。
1 h8 s! c2 z" W% T例:我所犯的罪,都是魔鬼引诱的。
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7. 酸葡萄(sour grapes):着意地将自己过去追求但又得不到的东西加以贬抑和打击。$ M3 O4 s5 f  r  z1 n
例:信教后,通常会在见证中说后悔以前追名逐利(而往往弄得一塌糊涂)的生活。. R- S+ g: ?- B& Q. [4 P1 L6 C

5 y2 w8 l: N+ P) K+ O& @# K8. 甜柠檬(sweet lemon):虽然生活中发生不如意的事,却会努力强调事情有其美好的一面。
( P( t/ F& |* v3 T9 D3 n例:上帝安排的永远是最好的。
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9. 倒退(regression):为了避免失望和挫折,重新运用孩童时期的方法来获得满足。+ h/ L- F2 |. M3 S
例:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。〔马太福音18:3〕
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1 H8 }, J+ J5 f8 m2 p1 j10. 幻想(fantasy):利用幻想方法,将自己暂时抽离现实的困扰,得享内心的平静和满足。
+ q. s7 S; X* h+ A% K例:幻想蒙主宠召后,止息地上劳苦,在天堂永享快乐。1 ]  F; Y3 [. b+ O

: S) M, }3 [; Z11. 压抑(suppression):在特别情况中,无意识地压抑自然与直接的感受和反应。7 R' i5 o1 y5 j% T2 ^4 z& _. l
例:遇到生活不如意事,或者天灾人祸,反而也感谢神。
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12. 理想化(idealization):对某些人和事作过高的评估,将事实的真象扭曲和美化,脱离现实。
; M; I' V* Q& @: g1 \3 r例:属灵的就是最完美的,包括教会、牧师、教友等,比起属世的非教徒更善良和美好。
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& L2 }& d  [- {9 M) u13. 升华(sublimation):对一些本能的行动如饥饿、性欲或政击的内驱力转移到一些自己或社会所接纳的范围。
+ v5 q( U8 Q# V* ]例:对于被基督教教义认为有罪的自慰,有些教徒会将性欲升华到教会的事奉上。
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14. 分裂(dissociation):在同一时期,不同的环境或生活范畴,会有十分相反的行为出现。1 b6 [6 Q6 S2 E, p4 g
例:虔诚教徒的背后,有些会是一个杀人狂魔或孪童神父。" C7 s: j! Y$ b. E

1 I+ n- j, ^6 s2 ~; n, P3 c另外的心理防卫机制(非宗教性)包括:
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; c- \; V- @( Z15. 隐抑(depression):把一些不能忍受或会引起极大冲突思想或感觉,在未意识之前便抑制到潜意识中,使自己不知不觉间保持心境安宁。
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" E; ^  N( n2 j, {+ V8 i+ I/ ]16. 转移(displacement):被人激怒或欺压时,碍于地位或社会规范,转移另一对象作发泄。" E( s% d' r/ ?' T
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17. 反向行为形式(reaction formation):压抑自己冲动与欲望,人害怕这些冲动突然爆发,平时更着意加以防范。
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后记! \+ [9 F1 u2 @6 m% Y- \; v
起初我以为宗教是情绪的安慰剂,其实这看法只有一半正确。适量的心理防卫机制,的确在复杂的人生中所需要的调整。但假如习惯性地利用基督教以达防卫机制的效果,每每去逃避人生,可能会导致个人最终与现实脱节,这不单是一个毛病,甚至可能会发展成为精神病。7 e3 m; k/ I3 l+ j6 ~
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从心理学角度看来,可以大概知道为什么这么多人相信基督教,因为残酷的社会令人启动心理防卫机制,而基督教就“顺应民情”,以教义欢迎“逃避”的人;可是物极必反,过于鼓励这类防卫,往往对个人心理有不良影响,因此亦令大量非教徒对基督教产生反感。
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 楼主| 发表于 2010-12-7 21:52 | 显示全部楼层
加多一个,delusion.
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 楼主| 发表于 2010-12-7 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 historian 于 2010-12-7 22:07 编辑
, ^' s; M; `" H$ {9 ?
$ @8 ~: t$ c5 i& m: e0 W! I/ W0 f" aDelusion 是妄想症。
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妄想症有好几种表现:
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, D6 a: M) P/ h. C被害妄想:患者在没有任何事实依据的情况下,坚信有人要加害于他。(例:基督徒被XX迫害,其实是他们在迫害别人。)5 I" T( w( C+ L$ Z( j
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抑郁妄想:患者过分贬低自己的价值。(例:自己是罪人。)- w4 n; @/ S6 l0 b8 ~
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夸大妄想:患者认为自己聪明过人、认为自己是天才。(例:信了耶稣就以为自己道德高人一等。): o! `+ R  |1 A3 W+ \2 B' B: X

/ B+ u6 k) t# `2 T; ]& I! v钟情妄想:患者在没有任何依据的情况下,认为某人爱上了他。(例:耶稣爱我。). l6 ^/ S9 d$ U+ r+ A4 n& Y

- ]8 z9 I# c! q  b被控制妄想:即异己体验,患者认为自己的身体、思维、意识被某种外力控制住了。(耶和华控制了身体。)5 w, w5 A6 |& u+ z6 g6 G9 Y; C

: l8 y, F" g  t6 o2 v$ u0 j0 chttp://www.youtube.com/watch?v=XxRjMM-bPgU
/ c6 w) R0 n% [2 t6 V集体被魔鬼附体。
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发表于 2010-12-8 16:21 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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