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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 ( A1 m" L+ n i2 n- b8 v) p" n
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,/ J/ g3 t2 Z/ h, K/ S/ y
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
6 ~# t, [, H" _4 @4 Z- O K乃至如来,等无有异。
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( W" z4 J; w9 d; M" K于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路," f- x1 `" M' ]( T' K+ Q
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。6 w, t+ g! H3 m k" C( V& a0 x
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛," c- w$ }2 Z& H* c
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 - v0 v$ ^5 k( p* o" v/ J5 r9 F
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《华严经普贤行愿品》% o f8 U F, j6 c0 ~* D
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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云何说此世俗医方?- M: h" s# X- ]9 {4 n- E: J9 `
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
0 _ D- A/ `! ^8 Y0 }% Y2 r1 _若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
5 m: ^9 g9 z1 U V( }; i是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。6 M% V5 `& |+ j" f
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。3 f: k4 t2 t" i$ m. I
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。. k. T5 {6 z) Q: @$ v
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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