 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4052 A Q- A7 c: f8 x
; b) r/ v* }' X% W) K" i2 |7 f9 v在电脑中输入“我是谁”这三个字时,心头涌上一种很复杂的情愫。我是谁?我到底是一个怎样的人?我是否真正理解自己?这些看似简单的问题,事实上我从未思考过。
s3 ], \/ a; p: [. U
& L! Y0 W6 ] ?) {* q我生长在一个普通的工薪家庭。父亲是公务员,母亲在国家事业单位上班。虽然家庭收入在我居住的那个东南沿海城市不算上等,但也算富裕。父母对我的教育非常重视,一直竭力为我提供最好的教育环境与条件,对我的要求非常严格。我也很为他们争气,成绩一直名列前茅,最后保送上了北大。( k) M- x7 _3 ^+ N: F% p
. \+ O3 t: Q- X k' M9 h: Q6 t9 w然而,在成长过程中,我渐渐遇到了一系列困惑,越来越不懂自己,不明白自己到底在想什厶,在追求什厶,自己到底是个怎样的人。同时也逐渐明白哲人所说的∶“人,最难了解的就是自己。”
( n5 Y1 a; T8 t+ A* A- M$ _) L5 s m8 L7 J* z. J5 P4 s
他人眼中的我
+ }6 S* ]' V+ `& q$ v" z/ K; @! x2 D& ~, W" Q
一直以来,我都被同学视作异类。在他们眼中,我是无限风光的,是老师、家长的宠儿,众人的焦点。我有优异的成绩,众多的荣誉,异性的青睐,最后还保送上了北大。这些光环笼罩着我,使得我在多数同学眼里,成了一个特殊的个体,一个有着强烈优越感与自尊心的超人。
& F' |* V8 ~# s, X! Y7 W( R4 u9 ~, E. v* |2 \3 p
他们眼中的我,总能够在考试中取得优异的名次,总能够在各类作文比赛中获奖,总能够以一口流利、标准的英语折服听众,总能够得到老师的夸奖和同学父母的喜爱。他们不能接受我对于考试结果的担心,对于课程难度的埋怨。哪怕只是一句“这次做错了很多题唉”,也会招来他们不屑,甚至是不满的目光,。“老说你考得不好,其实分数都很高,你别说了!”这样的对话,发生得太多,渐渐地,我也很少在同学面前抱怨,虽然事实上我的内心的确是那厶焦虑。
( U5 S7 V8 i0 M3 t/ ^6 X; C) d/ u0 O% e0 H* f( |7 P$ n; w
高中时,我常常听到不太熟悉的同学在背后评价我自恃清高。甚至有同学说,我独自行走的样子,就给人一种很高傲的感觉。开始得知这些议论时,我哭笑不得,不以为然。但渐渐地,这样的评价越来越多,让我怀疑起自己是否真的像他们说的那样,自傲与清高。& a, E3 V0 I9 v$ G6 `3 h
- [+ E, d5 O2 Y* s. q5 ]% C
内心深处的那个声音! {. g, [4 J% z% K
4 p. k! D, H T( p
其实,真实的我,抑或自己感受到的自我,截然不同于他人眼中的我。内心深处,我是一个很敏感,很脆弱,甚至很自卑的人。
# o) \7 {# C/ Y" f3 `' m" e( _0 U
中考那年,因为数学和理科综合的失利,我以一分之差,没有考上市里最好的高中。这个结果对于老师、同学和家长来说,都是那厶的不可思议——之前的几次模拟考,在全市最好的初中里,我始终排在前十名。 [3 R0 a" e; h- b4 C
9 a0 i$ S8 u; T8 E8 w% `- u
那一年,交完一丌元赞助费后,怀着一种耻辱感,我进入了那所最好的高中。可能是因为我很在乎学习,很看重成绩,也可能我潜意识里想证明些什厶,那几年,我疯狂学习,断绝了一切娱乐活动。
* j* G: c5 e: Y, Q# L
) u2 X& h* b2 S. _然而,事实证明,我天生就对数学等学科缺乏灵气。数学课上我反应迟钝,理解缓慢,总怀疑自己是否有理科头脑,是否不如他人聪慧。: N. d$ C& `& }! p; P( O
" v1 Z5 s6 q1 z7 l' M6 {3 [% k
为了不输于他人,为了取得优异的名次,我只好竭尽全力攻克那些在我看来没有任何吸引力的科目。我总是复习到深夜,咬牙做完了一本本的习题,但是成绩始终达不到自己定的标准。
6 Z9 P% {8 D' U; V) C6 t: b/ y
& H& b9 l0 Q* O8 {" e. A5 }我委屈过,哭过,消沉过。渐渐地,内心深处有个声音开始否定自己,不停地给自己打退堂鼓,在做很多事情前就给自己判了死刑。$ C- S' o1 W0 k
+ H1 Z# I4 A0 s1 v这样的我,在学习上,其实根本没有他人想象得那样轻松,那样所向披靡。只是因为语文、英语等文科科目的拔尖,只是因为高二我进入了文科班,我才能在总分上取得优异的成绩,在排名上始终名列前茅。
. b4 [& w* X6 y6 w0 ]
" e+ o V' d, F然而,在内心深处,我还是惧怕考试,害怕发挥不好导致排名下降,惧怕高考时重演几年前的“悲剧”——现在想想,自己真正惧怕的,是中考失败后长期潜藏于内心深处的那个声音,会再次爆发。
: B( x) D, N( Z& S. \9 ?& a5 A9 ^' M0 f5 S8 k/ O
除了成绩,我一无所有
. H% \1 J4 }( a. W! p, G0 E+ e+ s7 M9 A' O0 |
那几年,我拼命看书,拼命做题。越重视考试的结果,就是越容易觉得自己发挥得不好,从而招来同学的不满。7 R$ t6 e4 o" V7 u% j7 V
2 q5 y' G! c8 l5 m* C在面对同学的不满与责备时,我多厶想告诉他们,我根本不是什厶超人,也根本不是在炫耀与瞎抱怨,我只是一个害怕努力付出后却得不到回报的、没有自信的人。% q5 C; k8 L( u! [9 E8 {2 U3 X* c
! Y8 k4 }9 n5 h. Z
高中毕业拍证件照时,学校将中考录取生和自费生分成两批。那一天,我虽然有种脸上被贴了标签的耻辱感,但面对同学们 讶的表情,内心却有种说不出的痛快淋漓感,仿佛这三年来被大家赋予的罪名在刹那间清洗掉一样。
, ^: M$ @1 a& b1 K5 O- e% u
2 \; z; ?, }7 B, g' U同样,曾经的同桌在同学录里写下了这样的临别赠言∶“一直以为你不是一个凡人,不是和我们一样的人。但和你坐在一起的日子里,第一次知道你也会在考数学前紧张,会握着我的手说害怕。那一刻,我才发现,原来你也和我们一样,会为很多事烦恼。喜欢那样的你,很真实,感觉 我们很近。”刹那间,眼泪就那厶肆无忌惮地涌了出来,说不出到底是为什厶。! n [, F2 s" t; p6 ~ I+ J
% `3 a) F9 C w' U( Y! ]
还有,同学们说我“清高”,其实,正好相反。很久以来,我觉得自己除了拼命学习,获得还算不错的成绩之外,一无是处,毫无特长。每每看到舞台上女生美丽的舞姿,听到他人动听的歌声,总是羡慕,也有几分失落。我老在想,如果哪一天自己不再那厶拼命学习,不再取得优异的成绩,会不会变得丝毫没有价值、没有任何能力可言?身边的人还会喜欢我吗?还愿意与我做朋友吗?老师还会像往常一样重视我、鼓励我吗?除了成绩,我似乎一无所有。# [# X! c& ^/ _1 \* m0 a
% j& N O/ G" p这样的我,非但没有“清高”,潜意识里还有一种极度敏感的自卑。同学出外聚会唱卡拉OK,我拒绝;一起运动,我拒绝;甚至只是课上上台表演一个小品,我也拒绝,我怕我那笨拙的演技会招来大家的嘲笑。我在小心翼翼地保护自己,保护自己敏感、脆弱得不堪一击的自尊与自信。+ O1 `9 ]/ b6 T( s: k
, L+ _! q6 b6 K4 v5 G1 V v老师的分析∶' J9 Y$ j: f* L
0 f+ `3 P2 P* n% u) H2 x& X0 e
中国家庭素有重视教育的美誉,然而分析柯吟同学的经历,我们会发现,她父母的重视,只体现在为她“提供最好的教育环境与条件”,和一直对她“严格要求”上。而柯吟同学“为父母争气”,就是成绩一直名列前茅,最后保送上北大——这是父母们最为期待的结果,即“金榜题名时”。由此我们可以看到科举遗风的影响,以及中国家庭所谓重视教育的偏狭性。进一步,我们还可以看到,中国家庭对子女缺乏全面发展的教育,特别是心灵的教育。
. S5 S+ |& C( n1 n. d
/ O G9 P4 W; ?这样的教育导致的结果是,孩子们的自我认知发生困难。体现在柯吟同学身上,就是“我是谁?我到底是一个怎样的人?我是否真正理解自己?这些看似简单的问题,事实上我从未思考过。”还有,“在成长过程中,我越来越不懂自己,不明白自己到底在想什厶,在追求什厶,自己到底是个怎样的人”。0 w3 @# B8 O1 M" r
! r9 w4 S3 B6 f/ ~
不可忽视的不同
" W/ E9 v( P% A5 p8 K' S4 E9 M1 A( G# x( Q
同学或他人眼中的柯吟,和柯吟眼中的自己,有着巨大的落差。总体来说,他人,包括同学和老师,多以成绩论英雄,成则王,败则寇。柯吟同学因为成绩好,而倍受老师、同学、家长,甚至是异性的青睐与宠爱,并成为他们眼中的“超人”与“完人”,由此仿佛也有了某些特殊个性,如“自傲与清高”。
- ?# D# o7 q$ \3 L7 o$ [, m/ L0 Q, V. R- T1 H
但是,自己眼中的那个我,即那个内在情感的我,也是自我认知上的我,才是真实的我。这个我,“敏感,脆弱而自卑”,这个我“委屈过,哭过,也消沉过”;这个我,有着很多因学习而来的“惧怕”;这个我,为了成绩“疯狂地学习”,“拼命地做题”;这个我,生命价值全系于学习;这个我,“除了成绩,似乎一无所有”,等等。! G0 S' A' u4 R9 B7 P0 i! v& c, M
$ w( K- G# Y- ^ B' n
总之,这个我,从认知到行动,再到情绪,都为学习所累,都为成绩和名次所牵动。这个我的生命价值与生命大厦,全部建基于成绩。
) C9 O$ p9 |0 C, K3 B
" M% \; o# ?$ l8 l( C他人眼中的我,和自己眼中的我,为什厶会这样截然不同?忽略了这样的不同,会有怎样的结果?熟知希腊名言“认识你自己”的人,会懂得这种忽略的残忍性与伤害性。看看近年来,中国一流学府中不断增加的自杀事件,再看看那些有自杀念头而未采取行动,或采取行动未遂的人,我们就会知道应试教育和科举遗风的遗害之深。它在精神上对人的扼杀,在心理上给人的摧残,使无数如柯吟一样的同学,在高分之下,掩盖了他们“敏感、脆弱和不堪一击的自尊与自信”,掩盖了他们高分背后,对自我的质疑和对自我生命价值的疑惑。这样的教育,没有培养出学生健康、成熟的心灵,反而窒息了他们心灵的成长。
6 E# R) [' _( { T6 u1 U; P. a% a. V1 _' I4 J- w% v, P
人的生命是如此宝贵) a; [8 m9 w, s7 a
9 u; p/ p# G/ y5 V) q3 ?家庭教育和学校教育都如此千篇一律地强调成绩,还有什厶地方真正重视人的发展与成长吗?有什厶地方真正为人提供心灵教育呢?, u8 m v- {: K1 [, R
7 f2 N9 T$ o9 }1 _在发达国家,在基督教影响的社会中,都知道教会教育的意义。这也正是我们的社会所缺乏的方面。好在近年来中国社会里基督教的蓬勃发展,为人的心灵教育提供了可能。而且这种教育的普遍性,不仅会为信仰者个体提供更为全面的帮助,也会使整个社会更为健康和得到祝福——如果教会对人的教育与学校的知识教育、专业化人才培养相结合,社会可以得到更为成熟的人才、更具有承担力的人才,得到更为坚强的社会中坚。
# I8 }1 j$ i: X7 t3 q) s/ D' K2 G; U7 i
而且,教会教育也更为符合终身教育的规律与要求,即只要成为信仰者,就不会有毕业的时候,就会终身有学习的机会,从而也成为社会更新和保持活力的力量。
: H. J( V* a3 P4 M6 L" J! t# n0 u9 A4 [3 Y
呼应柯吟同学的篇名与开篇中的问题,我会说,在认识神之前,没有人可以真正认识自己。盼望更多如柯吟同学一样、还在自我认知上寻找答案的人,来到神面前,在神里面找到真正的自己,以及生命的意义和价值。 |
|