埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2302|回复: 5

【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire
9 L9 p: j4 D9 TThere is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
: u6 J5 W* |0 V$ H/ u  @* A3 Z% D/ p7 w3 ?! N. k7 I& h( U
Ven. Nàrada, Dhammapada& y2 J+ ?& O8 D/ M% x3 s5 l& P1 b

" |  s+ k: I/ y1 c8 o2 ~Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 6 l( u- r, ~5 n4 M. n3 _4 C9 ^0 M

$ ^& t3 L" t0 p+ K: L执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
  `& e/ B2 P' f$ S5 D; i6 f
. {: f5 S- m) \燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
% I( a' n3 Q7 N1 {0 ~  O- ?' Q. {0 t9 \8 y
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
$ J9 o, u: x  O4 }' p理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。, K/ G  B! T& @6 f- g; _, `6 A

; Q6 |9 o) S9 B9 f& \# L火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。' v7 R7 E! i% [' A" g0 _
7 J6 G" y# ?1 I' w4 X& l: h
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
& H  \& H0 L* n4 u6 h: o7 ~- R火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
+ K! @) v* l4 A; E* ~3 j. V
  P! L1 X+ |& R5 r我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿6 ~9 |1 y% y% g. S; h. V
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。8 L" M" P6 ^7 I+ ?8 R+ U
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。9 V. @) @# y3 R
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
% S. x" ~5 C" a  D9 o7 G莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

, t) W6 b/ V" K$ V& w. J5 Q: y4 i- c$ h7 s$ r' {# h
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
! \" X! J. D. a# k5 B! Q4 ^+ F0 l* Z' D4 b, {& S
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
' W5 r: P: w/ K- a
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
0 j( x5 X6 B- }/ S& R( |5 j6 z/ epurifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

% ?! C( y, M, _- W2 a+ q$ v7 k
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 ' R, T9 w0 i2 e8 e; f
参禅悟道--9 A+ }  S3 D4 o" S
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
# d6 m2 {7 l6 Y3 O( s6 `9 y7 E4 ~% O; q
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。  R0 O- n! T  K
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
& r% H6 c- x4 b

* l: G, J( G+ l你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
) e! U2 n, p+ x
* _7 _& f1 v/ H) |3 h5 u* u我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。
/ @9 K$ T( i7 i& ?) n9 d) D懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
$ f! ?2 v9 k) o" a- M; \我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
8 p. W$ G5 Y8 T; z  ^+ Z: i
$ W1 S% U) M0 ?- b9 T" c5 [3 j我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
0 k0 i- N! n! l) a8 O8 K. t3 C' i真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿7 S$ i4 O, L1 B  S. |
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 9 m0 H" A8 j' O. W
参禅悟道--
6 R/ X; g' R6 v* y4 G如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。, d7 Q2 K9 D. u0 E" T
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...1 x# x$ E' ?; _1 T
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
/ a) ^+ {3 }3 G8 |# s6 N

3 v% O( J& a7 Y% |2 _哈哈!答得妙!0 _0 K1 O$ ~, Y  o3 z  V. f

& O7 ^: r) |- s( d% q! d如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。7 s7 T9 I' v3 P2 t* F! F

, i1 d. E: h. R7 u; ^只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 " f% x2 Y8 P8 m, T4 ?1 U

0 S0 @2 ]2 ]- @$ I/ v 5# purifiedmind
7 R- U  L: a5 O
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
$ ^; ~/ \5 A% B. Z4 p9 W  }只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
7 m: I) V% E6 C' S
谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 6 z+ B0 S5 d1 A3 P: |1 S: q
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
% R9 ^6 \( c( J( {; G/ @0 C- i, Y但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。: ?3 I" l- [5 P% P4 x8 z2 `
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
1 a3 S1 d0 D- V8 P, V: E. F: m  z' {# l
愿意与您一同分享" f( M" P' R% ]0 R4 i% I
了本是心,自观自心。$ v, y( e3 k5 v
心即是佛,不向外寻。
; m. x1 L& n- B
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
! E% K& p/ X3 H+ R5 A, `8 Y* ~+ G我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-7-15 13:11 , Processed in 0.130664 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表