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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 6 N5 k4 f1 i5 k; S5 d/ j  H
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna)
) N# ^+ R! |( _( k4 [+ h( i6 v! t; Z5 Q+ U
Ven. Nàrada, Dhammapada
+ P2 _4 B( M; O* ]' m  G0 V/ p
- C" `% k$ u  U8 ^) [. WVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 + [1 E) F% [% ]3 E! t. }: Z

) \2 r/ Z5 d- r& Q执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
2 J5 d4 ^5 Q1 H3 Q* R' R1 V: g( J! n/ z/ E/ D- G5 Q  B1 n5 ]/ \
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
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闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。6 Y: r9 {6 }- P: a
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
' F6 Z& r8 U" o9 g3 F) @) D+ E* n( b
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
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火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
& |2 ~/ x1 m+ {; W" D% w7 j9 d火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
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我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿: l2 K. K7 c5 p
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。8 W% k3 d# E; R  J1 C  @1 G
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
; b$ s: G% D8 I" T% ?0 o2 O火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
0 ]6 r8 R1 \6 P7 W9 }/ G. [莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

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2 i/ E+ F4 d& R8 |其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
3 n' H9 O# D! A8 q2 T( f
* _% q+ O3 m+ `请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
4 F% t$ P# F  z3 h+ F9 N( Y0 `" e9 y
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。. j1 J5 D8 G8 I: d" R; ^; D) d
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
) Q2 B/ ?, u+ W4 J! J2 J8 p

$ x+ }7 F: N1 ^( l6 r0 ^: S知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
6 ~/ Z; h0 T: k+ s. C. \5 G6 {参禅悟道--
/ F. Y0 b( _7 R. D- C# }, E1 x如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
$ c& N6 V1 z9 y+ e0 a* f# g- k- o8 h$ A9 P% d. a: Q) P
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
5 |. G: W4 W, k5 S只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;
8 y0 d- Q' f. u: \2 K7 M3 z7 [

7 r$ H0 @$ n9 ~; i, M) l0 o你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 4 M4 _0 ]* [* f+ W" h; @$ N

$ V" j; R/ x5 x+ \( K1 e* H: j; g我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 2 ^1 l. K0 i: R) R  f. h3 a
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。
6 h/ f1 C" z3 y1 q2 [我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
9 g) v9 k: J4 A- }" w; v! j- x6 {6 H( b  R6 M/ A
我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。$ u7 R4 R  b+ q4 y# K
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿& V( g2 ~# ]2 k( }
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。 0 S% @; J0 o3 J% R; m# B  h' X; z
参禅悟道--
3 W5 T. @. B0 G( e0 Y, x, s# w1 H如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
0 \6 _" D/ k2 j: ^5 U8 e. Q* D你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...  W1 k, V3 r4 r
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
9 e. P3 H9 Z1 z6 x& v
- ^# N' z, ~. S6 r( e- S
哈哈!答得妙!
' D, f, x" o" w* ?: Q
4 \9 A* U8 A5 c" U0 m1 @& _如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。9 V( J! f) b, D- l, S5 p
, n5 M* {# K1 f2 ]- S. P# S) d1 z) k
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 ( @9 C) V0 {0 q: b& z. S

  _6 y5 ]& e' D. [( h2 Z. t+ R( z 5# purifiedmind ! d, @5 N) ~7 l0 c: a8 ~
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
7 E8 I  c! c+ y' I只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

4 ]$ W5 }9 X, q5 T$ k6 H谢谢您的回复,露珠儿非常开心。 % _; H9 |% {' L. _7 E# U
禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。* T1 X/ K5 R) z3 v, _. l
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。
+ Y& b2 L; v6 B5 \( D我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
7 b; ?: _& Y" m+ J) D* F, {, A& D
3 u, G# |1 W) [7 g愿意与您一同分享& k3 D( Q7 J4 g4 M8 F( ?
了本是心,自观自心。
5 v+ x& z8 d0 d3 y( J0 e) n: L, Y心即是佛,不向外寻。

4 W  K0 O6 R1 Z9 c! s8 X( t4 L愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
: B9 O7 D& C) d! t. I我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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