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楼主 |
发表于 2010-6-21 17:06
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1 即使人有自由意志,神对人运用自由意志所作出的选择,也在神的预知和掌控之中。
+ B' d" b, i. Z+ B5 l如果自由意志能被掌控,那就不是自由意志了. 比如 神教导了基督徒应该怎么做, 但是基督徒依然会犯错甚至犯罪.
- |$ c; |8 R' s, `, I& ^按反基督的说法, 如果主直接控制不就万事大吉了吗.$ p m( W" O& E; L) Q! Q# j2 z
2 雅各书1章关于试探,是这样的.
C B. ]1 n( P Z; ]13:因为神不能被恶试探,他也不试探人。(For God cannot be tempted by evil, nor does he tempt anyone).% d+ P2 c& h% u3 S# {
14:但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。(but each one is tempted when, by his own evil desire, he is dragged away and enticed.)2 i9 ?: [8 Z. F* _! C5 {# D
所以说,人有了私欲,就偏离了神的道路, 那么神就要考验他.
$ i1 ?+ Z8 y" t; y3 关于罪.$ _1 W$ j3 x& M3 F. a
经上说了,最大的罪是拒绝认识神. 而基督徒认识神,但是由于原罪和自身的软弱,依旧会犯错甚至罪. 但是忏悔和圣餐礼再次给与基督徒以新生. 知错能改,也是可以被主所原谅. 但是不是投机的作法,即我反正可以忏悔,先犯了罪再忏悔就好了.
t* M5 H: ` D# ]; n4 m4 关于约伯记
/ P, A. g4 m0 i1:2 他生了七个儿子,三个女儿。42:13 他也有七个儿子,三个女儿。
' i7 B) \5 l. G6 x+ I确实简单从经文里有疑惑,是不是原来的儿女. 不过我认为,即使是新生的儿女,他的旧儿女也不是去了地狱. 而是也许在天国,也许在别的地方.
$ K* J! R) H& T f( |( n6 W42章10节以下的经文确实有争议, 但是恰恰说明了,也许神归还了约伯以前的子女., I, J; f1 f6 Y$ B( f
圣经作为流传几千年的文献, 它的内容不可能面面俱到,毫无疏漏. 我觉得读经文不能完全死扣字眼. |
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