埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
, G, r" w  @4 r7 W  Q6 Z% D地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
" E! u% d1 V; Q0 n电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

* n& ?) r2 J3 ]% _0 T  L比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

3 w/ N; L" U  q2 I+ P  Z4 i& t比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
SoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

* B( l7 i+ A0 }; g那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
" r: u' c/ e4 u  W! ~上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

/ g/ v& k5 o4 B! w

"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

' K3 r  P+ h% R. u$ K3 w问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
" s; J, I  r; a' b. j: uSoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
0 O2 N9 v2 Z* Y% D) {' h, N6 |onroad 发表于 2010-6-28 00:32

) ?; Y9 H9 S# f4 |& u; w( D! JAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
) I  Q3 l: n, M+ t9 b+ G' d; KAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.
4 V( Y! r8 j  z' j. j, g. S# k上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

1 }! j- A& t3 c, g请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
purifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

8 d0 c6 {% ?0 ?0 \$ I9 _6 R+ ^“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。
# h" f' J2 _: S" m0 i
% \& H, ~0 ~/ l  u' g* N2 Lso Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？

; e/ c0 U3 W+ {2 h) b

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
" z4 D( H! L. M上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

; i& g, b) @  a# q7 J
请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？

5 {" ?/ z( }; B& ^' B8 p亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
5 r6 M; W# j: J. A諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
1 @* I' A, s0 u- a2 T一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
$ J0 h  U% R8 ]/ k! ]/ K諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
  U0 ?- j' e! B. W% T7 [一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
. T' h4 D3 `+ ?既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
: R8 M$ O" @1 u) l' ^$ P7 [; |上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

: k3 z8 b- d0 Z# ?4 y* e
3 F7 g  R8 J" a6 A2 ^4 ^* r0 q很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
; {  p/ p, K& t+ I5 m) e" @
请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。
! T3 D: Q1 [0 I
+ W4 _* Q6 ~0 B请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
" Y' K" @: J3 o1 v* |0 I5 _4 ]purifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
5 u) x9 F6 p4 g3 S8 G9 f上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

* B) O& x  T, @6 }" L如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
" z3 l1 }% T1 p+ T9 W0 i
如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。

如果 ...
0 O* E$ S+ G" y* W8 t  Z- i# `. |9 wpurifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

! U! Q* V4 U3 g9 B+ N6 ^& l“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

7 b& h5 h: k+ h4 Z/ p& s0 G请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
8 Z+ Q7 \% U- v4 h' R2 E# c諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本 ...
2 E# E6 Z/ Y, P9 W) x上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

9 p& ^* ]* W1 N' B" S5 ?: U, B+ Z
  \  d1 W9 }% _, a2 V+ }! }1 q7 r既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

- `, {% q1 N/ e你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
0 u: F6 A* M, Z4 s$ h/ O( E上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

' m' ~( M0 _1 y' G# N
佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
) s- {. w3 G8 ~5 w) E% kSoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

. G% y% [$ M+ y  H那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
* v/ |  C+ O. hSoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
5 P, n2 N/ |% T5 A  D$ s& w* k
# K' e. ]% m" k* t$ n% b3 I5 g8 G你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

1 经文有什么敢不敢用的？
" l" E7 w- L; m* o- O, w  b2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
9 h# r7 L+ P- V* Q# c' @看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
8 a8 }( k' D  H1 经文有什么敢不敢用的？
+ y' n9 F( h# S5 {' p2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

) v" v4 O1 ~  l
以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

& l) Q1 r+ K, z- Z不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
; A$ c; i8 l" ]0 e2 Y9 l
# m+ V1 o- Y1 ]$ o不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

5 U& I8 ^: r# C8 V& l不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
/ Y6 n; c  I+ e+ Q2 o" U" K不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
9 Z" M" R6 d  _: U: v: A上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：

    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』
7 V0 N* v3 x$ T* w: B
後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
3 t) i' ~1 P2 mpurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
六祖去见五祖的时候，已经悟了。
0 Q: L: `' q0 Y. k3 m+ d上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

$ I) p9 \3 U1 x4 o
以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
& ?' i$ S% x) _3 U
9 q  f. V9 n* S, h. U: s; K% y我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。