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作者：不祥4 W9 J) a+ K- u0 C j3 }/ B
" `7 _0 ^, T( \4 G( m# F/ I% l希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
# ~! T" Y$ P; a2 c1 z D: B数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
7 x/ v- u1 R; K% C7 j害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经 H" N$ }. g' H* P/ D- Z) i
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。- K8 h: D2 m4 W+ X& K
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聪慧好学的童年! v+ G3 y, v! @6 R: ]
% E# ]# k3 t2 i" t: j公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
) o; U' ? B# J f3 i亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
- D5 _1 e4 @* D3 A* a5 c1 N) r在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古3 k, L0 w) [4 p+ M4 m) t
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
. L" \, r# Q" R1 o- X" S基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
* q g4 ?6 h. W9 N5 N作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一2 L) j5 x) h6 r6 ]' J
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。2 z! }0 R. O4 J7 O
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的5 a( B% E9 O9 i
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注4 ]1 g) ]# d s
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
+ F1 @$ i9 B7 O个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
`1 u& E( n4 T& l" \雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
2 ^3 j- m' n4 Y10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
* E# x) {% V1 y% X实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
* F9 o/ u& m2 W! S儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。# D( Q) i6 J: f; i2 w6 ^
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有8 h0 t5 A* d( |6 M! d
想出来。; h/ |8 O% k( z
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心" T! N5 D5 G3 C/ C; t* x
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量, {. d/ n; W" ]" N
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
4 o, ]) M2 w5 ?: B: j1 @! k这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
9 R- ]5 d4 V |/ ?: Q. w这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
/ Q5 Q2 a+ O9 P马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
2 g# D+ v! ^" ^/ ~) G$ Q7 c影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
2 s+ _* B; K8 L4 w. W; J似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，( ]$ Y' G8 [- w
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快8 x* Z9 h9 a5 v+ o5 r: R2 _( r
地跑去。) P0 c: G0 R* d1 E! N R+ q) W' Y% w
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
. ~1 Z' i5 S, H8 R- s- m慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。+ ^9 V5 f4 @+ B6 q5 \) Q
" \" ^( [8 ~/ w# f才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，2 ?* y- G: R K E6 J
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论 d0 c0 B |) [( a
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，. ~0 T+ d5 z' p* }7 w% @' s4 e
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。" g/ ?6 Q6 E& F! N, S
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
) g& [, ^" q0 o u8 P希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
% N& ~! q( e+ f# O, t0 i" x训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲- j; N/ N4 W2 C; v4 v
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
/ g' u1 J1 w* U$ E5 @; W－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
% e# k) u: g. ]: j6 q. t. P0 |注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
9 Z2 r8 e% L# i* s3 o了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和" |8 b3 I; O- G9 w$ z L* y/ c( [* ~
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了4 ^1 {' J; N. s2 ~; i5 x4 b# Q
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
6 m8 C/ B3 A) x怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
1 T4 b) e( X( a0 O: X0 C自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
, g0 {! B& B/ m" i% V在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在) D! H* d+ x$ @; C- J8 a
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或: y$ @; e0 x6 X: F; H
者讨论哲学问题。9 ^: \+ E" ?7 R g6 X/ u
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园( p$ R3 B. ^7 \* n6 q6 u( N7 x
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学3 [0 u, C: X9 ^, N: N1 L/ A* o2 k
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
9 D, r6 [0 r4 q6 M是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研+ p) \' s7 r6 K5 y& v2 p
究成果，更多的成就还是在数学领域。
+ V1 n# j; o o5 l9 ?在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
+ [, P7 G# ~/ ^- F; ]2 F330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，' w4 M# R8 ]% _. [& C; m0 K
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
2 w3 v0 {1 \6 K& U. {" q9 n此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，2 f# u$ ? {! n' y0 Z
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
' \3 K7 G% J, C( T3 X- X, c. y文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕+ ~1 X Y) D; P: h- w
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
3 v1 ?1 K3 S2 G% n: a的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
" t7 o2 P0 @& n希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
, D, D0 }' q6 ^& t/ O7 x) H绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺( u4 I; V; [" E- C; B8 D9 W8 |8 l
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：. v; I( K* f2 k1 j
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
q# E9 k8 n) }1 W( L) y- m2 L公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
9 z" {& z& b. q- I5 V2 a马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
' q* F' I+ X6 s- B0 z9 s9 F! b已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
! `. L$ ?9 R4 M! h0 p0 @( \提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
! m2 u$ |; i, g. b2 A, r- f5 w9 n4 p地位。+ B8 P1 z7 N* Q Z% v
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真* b; W i8 a: A
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，8 i: j& M% z: t# E( f+ `% n4 j( h; x
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
+ g! @6 P/ E P3 D Y4 F教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她8 I: I$ y2 `) x1 J# b/ G5 \
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
$ w9 J1 z' ]5 K) m* h' S. b访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。3 \6 G3 O1 E2 _2 {* N
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山5 p" W# Z# }6 E" |" O
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施5 C* A7 H/ F2 T4 j( u% V
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。, l+ c8 {) z/ `: i& m8 x1 R# m
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒8 S: A& w5 q! ]
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
% {7 C. _9 ?; _2 w4 A的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教7 |1 b( l4 b& j3 W0 ?
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
, M; Z- K. v8 l7 P" k不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。% T7 P2 k) `1 W- r2 I6 m, J
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门. T+ D5 T2 l' t( s$ U! c8 L6 \
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
) j$ Y) h3 \2 j" U拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
3 g/ t! T G+ I& S8 v一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
y5 D: j* \- ]2 ~把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭$ g3 F" ~7 E5 t6 a; r, B( s/ V
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那, n8 R! N. ]* U% q
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩1 g: m& K# e2 Y7 U$ g1 d
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
" b0 F9 x1 ~8 V8 z" B的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山* G F. B* {) B& z2 Z( z
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
0 j# l/ O6 Y" m: I+ e3 a“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
) e9 r# h8 _$ M8 f( C案，就这样消声匿迹了。0 \8 I7 ~: l* M% J" |1 f: d& s
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大8 c1 j- w/ X [- O0 a2 P
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
8 p$ f; G( {9 ?+ |接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规9 d' g& s7 ^2 z' j
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上" y7 \& l" k) n; Y
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
( {3 s5 C8 z( T8 s; v5 K其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
. N" a% [; U' L& p就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她2 g. w# \4 e P; B0 q, M
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
1 C- K3 U m1 b" f生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
1 P+ w% U+ [5 Z' g9 G9 U. x/ h( ~到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？- p. w" o% B; Q. K% L0 f, A! y
发表于 2010-5-14 17:49
