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作者：不祥
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5 q/ p9 {$ @' [5 o希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为; m) q, S' o; `8 R! `
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
, _# `4 ]9 [5 q/ ]害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经. u d q' m; Z# D9 b; Y
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年; W- p! n: L3 O' T, F3 _
R+ T' I; \* e" o* k% {公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里% l) R& w8 D1 B9 B9 _% y5 K# T
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
' `/ \' ^: `) h1 F/ n- B# }1 n- T在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古. l( `. J5 T5 ~, R
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
, G% ^5 {) Y' U; B% `6 m4 D$ E( E基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工" ~/ n$ P2 O- q5 o* Y5 y! e' U
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
+ ?" m* |6 z* D0 d/ ?& U世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
& a& ?/ l' q4 g小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
6 \5 X% M0 _, @$ k7 f' Y+ H研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注( @) ~' K7 o0 M0 w% ~" B% J& t" [% f
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一* s% q- b! G0 `) ?" x+ X
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
& d* j9 U/ e# m: U3 Q雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。: h- ~* X7 B1 E6 L7 E% r, K
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
; ^' k7 @- \; u' L" C. @7 t实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女' q0 ?& G {" G5 P0 v. O/ @- Y7 j
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
# {- i* O7 q$ M" R两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
; |( i$ _' R: P1 ]* c想出来。+ x/ j0 I/ Y. G A4 c* v
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心 i6 F: V- `3 Z2 l. o
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
" ]) q* y8 x8 I7 X H& S+ f找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
' ~( h7 d9 D" W7 ?这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
5 k% Z0 C! T+ \1 L7 D7 W6 g3 F这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
5 |5 r0 X. _7 p; S' m马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
; @, O" p3 ~0 P. B) L- Z影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相6 I3 \1 P! b0 g, `) M2 K
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
# U5 p& Z/ C& G; X老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
6 U& N3 ]8 D F" {. @: @5 P4 n地跑去。4 H0 [& X0 w$ N
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪; b" K# [7 L9 H
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。4 Q& l Q2 e7 E
& A N# f! O" l4 ?% g. @! L2 u* A才华横溢的学者
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( t1 d! }) s$ Q$ b7 C2 n希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，) V1 k) P5 B, i& o: ], z/ a
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
# h+ T2 O0 R/ {- d- u; K球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，3 o3 t% Z2 }8 M5 ^( \
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
* ]+ z9 W. N+ A: t$ j% I此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
, x2 n3 G( R. L希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
, ?8 a" A1 `1 k, K' n9 b训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲' X; q# r" c# I3 }# O6 ^/ E: K1 u8 x
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
9 h' k8 X2 ^9 L5 u9 W－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
2 ]- x: e9 j& O! ~6 b" _注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错6 {. b! R2 o0 \! z
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
. S6 m. _% i7 Y7 c" n1 @丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了; F7 k+ {7 y2 K/ D6 a0 V) { \
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可) O$ O) h, O: B! R0 Y; x% V$ \& R
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的" x' n! N9 m) y6 t8 l4 @
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
8 |! |0 n1 G6 c% [1 b0 _5 d/ f& P在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在$ j! S3 @ J8 g$ _
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
, v! D3 ]) l4 _- I: R者讨论哲学问题。; O4 B2 G" x; @; r% P
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
+ `; l$ f1 q( M) I% T: L7 a任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学: ?4 E) y( v% B
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
3 {3 b' j; x: S% i- B是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研3 K! g* ^- P! P/ \
究成果，更多的成就还是在数学领域。
' k/ T6 t) V% n; c9 K6 ^9 p在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－' v8 ?3 j- Z7 c6 _2 T
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
& m; Z7 c9 h) ?* R- I发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对1 X7 H5 M/ S+ L! v
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
/ q" H B0 R% _! S直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
, K# O& h: ]; t X2 I文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
/ P% t; P9 f7 p# s蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
6 n4 x+ S0 B2 z t. U8 ~- V- j6 C的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
* k" h/ X. C& g9 c希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢( G! N4 a- L$ { G4 L+ c
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
/ i. r5 z; j* }+ N" Y在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：6 {2 R, |1 |* K: Z. _' H3 x
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。( K7 I) Y- G# t# {
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
+ C' f7 I e, P5 l马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
& W" l* Z+ o+ q3 O( o8 y6 j1 D已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
; ]8 z) M* d3 N( \3 {提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
) [% c6 q; Q3 `8 C9 t% g地位。# i& t6 m7 j3 V8 u4 h1 x7 l0 x
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真$ P) Y- k" _7 C8 E- w
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
8 I1 |" |; i/ }" U3 e在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
) {5 u3 A; V* P% p教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
# t0 O: X+ T @0 u0 n9 ?/ K* z结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来) v; H2 z$ G5 ~4 I3 G) z& `
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。6 L; Z7 U) @7 ` K& Y; @
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
7 ~- j; p" m: a. D/ \8 Z) s$ w% W1 q大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
/ _* j# A s. h8 `8 J' W用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。3 A" g( n' t: |: o' d z. } [% R
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
& a6 Q; q, B3 U辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
- m3 R% T7 G3 ~1 t3 T9 o的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教6 j7 k" U4 b( `5 M/ b
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
! U) Z9 a t0 D1 ?不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。; U9 E O: N: u& u1 H
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门- Z$ ?4 _% j" d9 L% P+ e
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，& I0 v$ t% m9 [0 v% ^
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，; L# k6 c$ {" q0 }0 @0 f: O
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
9 M7 n# ~* o3 F# z5 p: h把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭" O5 V! f( d" r( J
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
6 T0 Y6 j1 y* g' W2 w里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩. h! E/ l9 n- ?' {
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
6 q2 b4 G9 y, x8 _. S' w0 u" F! X的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
' X$ F0 V/ @5 @$ j- ^* l" T大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：& ^3 S& v- D i' C) d
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
h. z( Z4 Q+ G! c( }案，就这样消声匿迹了。2 F) s% j; L/ J% ^1 M
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大6 X, \: `; q; T6 o9 q: D/ F) ?4 \
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
# G. A( s# r' m! I# N接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规- _! G7 s' H, i& p* f1 b4 t& k7 `4 v
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
' @& R% e( z9 t4 h" E, @1 k. m& z的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。" {5 _+ `0 `9 z2 A1 w3 r0 W
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
7 Z! t* w! ?4 R0 h. H$ v/ a就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
6 P. P" m# A. J+ O伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的; z6 w4 {+ r/ o
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展 P/ h) H& u* r1 ^/ G' \
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？- f; i% @- d& e) D1 ?. v' z
发表于 2010-5-14 17:49
