 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
( S* K4 j' m, X h" X2 A
! I- r# ?2 l" S) Q; p" @- E7 v希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为: ^) j) k E' a
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀. N2 `) d5 P' `' m
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经- G2 K! x$ e/ t& S/ S/ G0 G$ c
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
, Z% f% C; ]3 _
( ^, P2 ~% D3 ~) E7 K; H6 Y1 d聪慧好学的童年
* B) e& S9 G) j6 ?) V4 o6 ~
) S5 x# J. K- P4 l, Y { X8 J公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
3 Y4 X" O& p4 E亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。" n& R0 r: z: T4 @+ M8 f
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古' y! E+ A: w* N. `
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿, a Q3 Z# e7 \6 i) e
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
% q& o" r7 t" B" l作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一" V6 u& G6 j/ L Y: z; v& W
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。4 m' t& q! d/ i1 u9 m4 c9 U7 \2 h
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
9 T3 M4 ~' s' R' E( V研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注0 w8 n5 y2 k+ q* m5 D0 }9 T
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一& h5 \3 j% k8 j4 v0 U
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光) X2 J6 q( a& ~+ }2 ~* G5 s- Q
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
: j; q; f% W" M4 I. w' x. s0 i10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决& P- C1 x& _' b/ F; [
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
; l6 k% L* U; ~9 R% m儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。* p: y) U& l" T) ?4 M' E; m
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有9 @ J8 ?( ^7 r
想出来。* @) h3 {+ X3 C2 |* }( ?
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
" f+ @) o$ I7 z8 H! P4 ?, A忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
' A1 B) S0 r. }0 f; V找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。: a5 G' [: ], w- @ u2 p
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。5 F, [- o3 d; |# U; ~
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
2 E) e& e* ~; B马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身, L- E3 X, p- X# o7 U5 o
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
4 T' g0 f$ p& E" Y( P0 @8 k- I% P似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，# ?2 m4 E* p0 L$ i* y' }& S
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
\# U2 Z! P% w* {1 l7 [" L地跑去。: V8 @7 r: \4 \3 v3 `$ _6 Q E
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
" L' A( u- J9 j$ C+ x: m* F慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
: o0 `3 L8 d9 E" {6 b/ b
L {7 W: i1 T: \; O3 d才华横溢的学者2 c+ h" F- G1 g, l$ M. q- S4 e' w
7 q; j/ S8 [2 t0 r' \$ u希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
+ T- f/ U2 L/ A+ a9 O' c5 r- z; ?她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
$ ?( t2 v5 o, W" D& {! m球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，/ `' |5 R N2 F. B/ i6 H4 Y; H/ P0 Q
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。% T& ?5 s! |8 F- ]
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
0 o2 L7 j/ g( k2 ^5 `7 t, D希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
; f0 I6 J3 g1 A7 i训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲1 a# I; c5 Q, C0 ?
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
4 u+ O7 z) n' [; z－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的8 T' b; h1 `6 d6 T1 o7 F. }8 Y3 t
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错/ ?6 Z, f/ [0 J1 D* V! c
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和( H. ]5 }! \& V+ z, U# M6 V- r
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
- _1 i: ^. x9 u& h$ f虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可% M: U: \, {& B+ W3 `& Q6 m! p
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的8 G" k1 k' C& _5 r/ f% [
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。% j3 [1 s6 u( z/ {8 y+ e& h( g# x
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
9 [; ~( a, Y7 u; M# _, W这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
; f ?) J5 d2 Z1 n: y者讨论哲学问题。
4 y; v0 q9 M6 o2 ~: m& G希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
/ f# F$ Q8 j% L! g任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
! S" V8 [: E# }生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要 }( \ x8 M! x+ e4 r. N; N1 h
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研4 g4 A @3 K, e) B l6 |
究成果，更多的成就还是在数学领域。' k; f( y0 d" N3 `' @
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
3 M% _/ Z, Y5 e& R- h# C. O, G330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
% f* f" z# Q' @( S8 ^发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对0 d& x [/ B$ |, B+ {
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
: s9 U5 M/ d: l1 u直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天0 u( m$ I4 m0 E5 z, J$ h0 U
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕; y; c( D: t3 E7 Q1 B5 y1 I
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面$ h( ^& ~7 C( w3 b4 M8 ?) h( T
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。3 x" M, D |; I0 |) x( V! j5 t4 b
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
3 s r9 }1 C9 ?) N2 {7 P/ ?绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺" s* f! Q0 m! `7 w! W7 c
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
! p9 _% D( [* u# s* x9 X) z“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。/ Z' q; y, Z( [
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗3 [ v- }. |' Q+ v1 |
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时) [$ {+ i/ Z. |1 F
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝) f8 J: E$ S& g P- @ a
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治- L6 k1 @7 x9 O/ `0 K
地位。4 h2 [3 N" q+ m! ^/ u
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真1 o S9 G A( y! D. \5 a* C* o
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
+ S: I3 a) P- h- l在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
+ z4 P& L1 L2 b0 e% V0 f6 j教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
( ~3 K6 j, a; A% ] r; G9 [' c/ _结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来; \6 s: A$ u8 |2 P4 Z1 N% F6 U1 p2 W
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。 S" t$ w6 P h1 t2 H+ w! @
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
( l8 B$ P+ L& i" H; l4 [大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
* k* u2 A) Y) o) h8 d' X用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。6 P; X6 _9 ?7 c: B1 K: p" N
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒 w E) K, `6 O# N/ I* O3 j
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
: C# B7 B9 H! g4 J3 v) c8 U" ?的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教# ^$ f2 e! ~, O9 v2 j2 W R; B. l
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是, i5 }5 ?! w# E, M8 i+ [7 J
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。% f4 v1 @8 q9 C: U' W; a5 g8 a% P& K+ d
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
2 @( `* W8 a5 S- N2 n, X/ b$ p: R口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
; N% a) D4 D! G( |* M' }- j+ a, o拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，1 ?" x! [2 a% P* A
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，3 s3 Q- Q9 W! R. D3 L/ R
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭: \, w& E3 i4 y0 N Y7 |! g
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
2 I, q( u7 i8 V1 [6 I里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩, n! E- d/ ?9 R! }0 s: ?. w8 `
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔 P& V) A, J; s; P) I5 Q; X X
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山" p: `+ s$ k* c9 a
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：7 P+ Y( J% }( Y7 j, K% v: O e
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀1 P5 e. B3 S8 i7 O& c0 ^
案，就这样消声匿迹了。
$ }) r4 U' s" r& z$ j女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大1 y4 A/ k* q5 I% X5 k" I( Y n' W
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
' B3 i. G- j4 r1 _: ]! ]" S) Q n接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规% K+ H$ g) f8 X; s3 h# }9 O& J
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上* B: M% q7 w) b/ A6 w
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。6 K7 V8 H( O' F7 l0 q
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学4 T6 H8 v- y, o. y8 q2 i) M1 Z
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她) N! } g% ]; f/ G( T Y7 Q0 Z
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的& _9 c, R: J1 u+ d- l* l
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
1 V0 U$ O+ I: k- N到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？1 N6 K: J+ i& C
发表于 2010-5-14 17:49
