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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
, e5 O4 u& O* Q% x9 Z( A4 x数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀4 ^. G7 T. H A- P. a
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经 {, K# f& `9 L3 _9 M& e; D* _3 H
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年7 Q- U4 ^# s3 A' {
6 y6 e/ Q( w2 H公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
% w" w' c6 }5 t/ J亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。+ C$ d* ~$ Q0 g3 e
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
y% p% q' ]$ [( Z) a希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿 D# p; Z2 h( P! @+ s( P" w
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
! s" X+ d* _1 O+ \5 w- ]作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
: a7 [( p) l6 o世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
0 l3 R2 C! u! H6 P8 O( n) a2 ]' H P小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
4 r# C- O+ {6 ?研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注- ~- Q( l4 L. x r3 }2 D$ k0 u" q* X' k
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一 }1 a3 e# T9 l9 \( G+ U
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
$ ? I: k+ s- ] l; ?5 n3 ~雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。& H3 `5 q0 e- ^/ O6 d
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决" x3 X$ L: W3 U4 A, G" ~
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
2 F, U/ g: h4 R2 Q* c% p, Y儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。4 x1 Z* R' G( W# A7 k
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
, I4 m; K( k0 ^! [想出来。/ y& r; j* ~1 g0 n; h {2 l
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心# S/ ]9 M" q) p9 t. l6 V# Q5 i
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
% Q; r+ I& [1 Q9 L7 a4 V5 h找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
0 w6 y0 Z3 Q0 \3 b这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。% c( s0 o9 ]! l7 ?5 q. g1 ~
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
: Q. i/ u; h6 @% V: s. E马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身( \9 Q3 B) e1 ~3 S: I: W
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相* a( t6 i, e, N6 p5 b7 [, j
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，# s0 c7 }, |$ D( k
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快2 E7 b$ S- b7 _2 E+ Q, `, \" H
地跑去。2 r# @" y( Y+ b3 W
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
. F; ]& l4 F$ C5 |# U ~. H慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。/ z2 W& a8 f! e a) K) m# D& a
$ c9 x& W" R l7 l& l# u5 ^5 t才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
- B, m" R- i2 x) q( a" I" @她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
/ P+ \' _) W; O- V球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
' F. u( x' |5 Y" E+ R5 b她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
6 Q1 M( l: @- \此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。1 ^# F7 H `9 E! y/ K) q( X
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
6 [4 Z& b3 s8 Y$ c训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
# k# A' H- {! G# C# k: C! E: x主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
3 g/ w% ^8 T; Q1 u. c- ]+ ~－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
0 ^4 h2 j& s( T. X; E: H& k注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
0 w: G7 x* ?8 W9 d了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
8 b; L- v N4 a丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了, j" }( {* g$ l% L6 Z
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可% `; F' H% z+ I: r6 N" c
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的1 k) q5 e; c a, Q
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。/ `( s0 q8 h5 A* y8 v4 \1 A
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
) H" l9 u4 f3 E- @# _# W- l2 Z6 ?这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
% T; |9 c) }8 U, Y8 O者讨论哲学问题。
* L+ f0 N" q' _. c, ]希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
2 T# r# ]/ k, ]( T: J% [) F! Z任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
0 D( k0 Q- M' w$ W0 A3 H- U生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
" F- d p* X* p. s/ z: P& _& J是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研, q& I5 O- [0 H! J: A- b
究成果，更多的成就还是在数学领域。
" D# v$ D0 P _3 k/ @8 H' N. `7 [& B在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－ t2 n" D! H5 R2 C
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
8 I0 h0 v e% Z5 A+ T; ~发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
7 K/ ^ |8 i v% v4 p, Z/ _# e+ P此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，# q6 a( Z D0 |" H( A, y" A0 `' i
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
) h0 F d& K7 W7 _( W3 Y2 P8 n. D文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕# y% h- T- t4 q C
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
+ |1 t+ t; N9 a- j. i' K9 }5 X的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
# o; M7 L+ B. w8 k& \希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
$ Q1 y; l/ y- Z9 \. D4 L绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺' |/ W& n# w X- P+ d( A3 I; d
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：+ i; p' K& g9 v. Y5 B* o
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。: y( ~; T( n. e# _5 `- E: ?
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗# S7 E; i% \8 s
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时: h: _0 u- I5 N
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝, ]/ @1 ]; H G+ W0 T# d& C
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治+ d) l. R+ T# C, M6 o) Y0 L
地位。9 \ f' b2 j' p/ z0 u( O8 e
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
1 [# }6 y- g& r" b' y知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
, Y# H" } \: s* W在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异# j/ @) G" U L$ B" N- w
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她' N1 D% e8 Y# e H' t J+ }
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
/ i! y! `4 z6 }; V访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
- e- Y1 N8 C/ Q! U7 w, }7 I公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山+ }3 h( X6 e! k& m3 p
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
3 z1 u* g( M* D0 \用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。; j" I+ i1 P. \- B( U
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
# j. q, d# M' B- Q# ]辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚2 U2 I6 d7 y) I, g
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
" `, j- J; o, K2 @9 \与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是6 b, Z( O3 C7 x% v! Z! r
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。' L" u$ \7 Q8 B) {
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门1 M: g; p# {1 j4 U; u2 M
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
' C" t' K3 ]9 o7 K% V拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
4 ?7 k) a+ d$ C \一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
; C/ P5 J. q$ x- W D7 b0 e把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭6 l7 g3 n" y: @+ ~, w; }
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
+ p" n1 g3 Y( B6 d里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
4 O# [8 F( v2 @2 X! C* H: ^办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔* F' w/ r0 F/ V6 f. J
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
$ c% B+ a9 @, u% t+ s% X大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
) @& e7 q( q3 L9 X: z( K“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
2 H4 N9 D) b5 b案，就这样消声匿迹了。7 { \/ c1 V, Y- W! p
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大- j9 y! f7 _: z, o! y
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
9 |6 y8 f* ], W0 f6 Q z5 \& ], G接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
; \2 x- e. W3 x" r9 G律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
2 E& ~+ p1 }4 S7 T9 k0 y7 K2 Q的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
0 M! u3 r _7 e2 R其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学( A8 _/ \4 P. d& u. ]. C6 ?
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
% i! \! T R! y6 O) Z伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
" J9 o9 l/ P5 F. `* q# Y7 m$ T生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
9 D% }8 W7 D l到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
