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仁爱3 O/ o4 L8 J; `5 @+ ^! s
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.: V9 i% W- { l9 M% K' }
约翰福音 15:13 & m ^6 a& V+ C
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令. \2 O1 c9 T+ i5 K
约翰福音 15:12
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; l! |# g; G- F7 f你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
. }' J. U9 ^ ]$ A约翰福音 13:359 z( F2 U# U4 i1 s Z. v7 B
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己./ J. b9 g/ M* K
马太福音 19:18-19& P. i4 e* |9 P
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有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
( X. x5 M$ i! j4 m1 |马可福音 12:28-34
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神就是爱.
1 Q6 y7 y# }. T% I- Y' A-约翰一书 4:160 Y" i& I& x$ a& s' F! Q3 p
# R; e9 e# k3 w: M. N0 O) I' m% u耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." 7 | Y* @+ w9 E: L3 d
-约翰福音 3:16 * E( j4 z3 ^4 J
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
j H; e* m: G0 I8 M- X-罗马书5:7-8- C I. e6 h7 r/ X% c
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
; ^- x E5 l& c4 J然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. ! U. Z8 [1 c2 m3 k$ H+ \7 n
-罗马书8:35-39
5 t- K$ Z7 l; t$ X我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
1 _6 x( U8 z" g. h6 I-罗马书14:7-8 + n/ @" ~8 o' ^: K1 D
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. 8 N- `7 J. a& L7 z7 `4 F' w6 A8 x
-加拉太书 2:20 3 V A! S# I9 w9 q- e
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
- i }1 Y+ j! a1 V" T* L- u-以西结书 34:15-16 ; S/ L1 A2 x Z; i5 @( d# ?( c: E
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.2 Z! G# j0 _/ r" w F
-诗篇34:18
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7 a) \9 y% `/ F+ Y0 k/ J我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
! ]% C& S/ J2 b& u5 W-诗篇31:7
1 |+ s. c6 Z" `$ a' O2 A" H凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
- D& {$ p" f8 b# Q M-诗篇145:18( ?; R+ a( i5 C1 L
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
8 [+ i3 }* j9 _# V9 k4 Z-彼得前书1:17' u9 O5 F1 ^9 k" O# Q, ?
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.( p& P# u! [, u. k2 r1 M
-歌林多后书 1:3-4
& s" R; o+ ]; ]& r5 I我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
# h# \- y, p; S-罗马书8:28
- b/ c+ Y9 e8 L, b! `% X' U0 ~6 I6 q9 v耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
6 f+ Y) W4 K" E" D; ^& N他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
) g& k& }$ a2 N他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.! }7 {; I \5 h- x% @% G
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.. P% z& p) y) B
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
+ k6 ^6 n0 `5 l6 I我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.# k! H7 j9 o: y4 z
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
/ N7 ^2 F7 \7 G5 G, L; o4 f我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. 1 C3 `3 w9 n- B' t% m/ L7 c
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. . I. t+ g6 x( t
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. # N' s( o! @- x! _
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
: H, _. i; W/ f+ i3 R. K6 |/ w如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
$ B6 [7 c) z% _7 J4 e-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
/ W4 q" g2 F7 q$ B/ ~我们爱.因为神先爱我们. 5 D' \& u- u* _3 ?4 q
-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.5 L' Y* ]% T4 V. x* u0 Z
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
# E" W% z) w! o-约翰一书 4:11-12
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% ]) l& N& X8 R; X( E5 Z' z! H耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
' I2 o, I1 ^+ R7 f- ^& \) y-约翰福音 13:34-35
3 O8 g% {% A$ I& ^耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." + x0 Y" J3 t3 O
-约翰福音 15:12-13 7 R* y+ N3 X+ ^6 b5 r+ w! c
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 7 K) {" s+ b/ Z4 p" W
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." + U! q; u- {# j, E; [$ Q, k3 d0 @
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
7 Y& i I7 L* S5 k-路加福音 22:14-20 9 Y/ {6 [" ~3 y2 d# r
爱仇敌
+ y# \& O+ {. T5 e+ B你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
/ a \0 [! r2 I, F7 g马太福音 5:43-48' x/ G7 a: a3 R1 y% U7 v
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行. A) p" O) m- U5 }, ?* B s, Y
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.' h3 x8 ?+ |% s" h. f3 K/ u8 e
路加福音 6:27-35
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你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
7 s' B3 F+ ~' P* r, B6 Q4 |# c马太福音 5:38-42! l/ Z! v4 `- D
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."" {2 a, s/ n' |6 Z i% u. p& O, e% f' d
路加福音 23:33-341 b* s k5 j. X' g1 Q" j- A
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.0 R! v7 H3 l) Y' }: h* [5 h
马太福音 18:15-178 C: L; P: E: R0 C$ h7 C" z
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使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.% L: M! O- s2 q
马太福音 5:9* j4 ], a j ^
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爱邻舍
& c% R8 ~2 I( u, c- x有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" 5 X- {3 d! O* S( S
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."9 S3 g* c! V! T8 m8 e7 C
路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?: r; f; r. k; s4 h# X% I
路加福音 10:30-37& ]5 b% c' A) W0 [5 s* g
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.", Z% i( @2 |+ Z! B
马太福音 5:43-48 |
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