错误百出的圣经

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错误百出的圣经zt
% R5 d) S' M2 B, a

2 m; ^$ h9 Y% d1 N( R% B0 j$ q5 b. G2 r我在网上宣扬了一下进化论，揭穿了某些神创论者的把戏，很让有些人头疼。
" t$ a" t& d- i% p  R有信徒来信指教我：“不管你怎么说，进化论与圣经不符，所以一定是错的，因为
& a' S/ _% }6 `' T圣经记录的是上帝的话，一句顶万句，句句是真理。你现在胆敢为进化论辩护，乃
9 B% a4 P( h/ C: O5 M. I0 i是犯了大罪，将来是要下地狱的，赶快忏悔，皈依我教，或许还有得救的可能。要
皈依我教，第一步就是要读圣经。圣经的作者有四十几位，但是实际作者只有一个
5 p( c( L0 J* o4 ?+ _/ k，那就是上帝。所以圣经的成书虽然长达一千多年，却首尾一贯，前后呼应，没有
一丝一毫的纰漏，这正是上帝存在的最好证明啊。”说得我砰然心动，赶快借了本
圣经来读。这一读不得了，人家说没有一丝一毫的纰漏，我怎么尽看到前后不一致
* N2 n; Q! w: j& e、自相矛盾、违反常识的错误呢？屈指一算，有好几十处。定是我弱智，没能领会
上帝他老人家的意思。我知道网上圣经专家不少，特提出我的疑问请专家们指正。


１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？

说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各
. B' k) H/ S& y5 [0 L, z9 F从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从
6 b7 c! K+ o7 H2 c" H7 i9 I其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人
，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，
( ?. }+ y1 I% [- D/ x他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造
一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带
8 u- ~# k. i$ p" B1 S到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，
! }# O2 R6 a/ D3 c领她到那人跟前。”
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2 ]) L3 C4 w2 [) Q比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序
的说法截然不同：
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第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人
3 G$ p6 I& R1 M8 [& e
; v* z2 G' `8 v9 {# K7 m7 s% c神创论者是试图用“创世纪”来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾
，不知道我们应该相信哪一章？

２、蛇吃土？

9 @' Y- \3 T7 I, A9 [6 `〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野
$ t+ I  Q* l% L0 R- ~兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
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不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有
？

# p  z3 }- W& n: O３、蝙蝠是鸟？
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〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃
的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
0 i8 }( Y2 J: n8 k4 {〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。
不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”

今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，
! }1 i0 I- ]+ |; n! m4 w但是上帝居然不知道！

４、兔子反刍？
) |/ l( Q8 f. \" t
〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切
' A( }0 M" M3 W; h走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为
7 \6 @; `# `8 X! g7 N8 N倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。
这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
8 N/ O* I" ~) H$ \* I0 j  w; |
: R* C( }5 i" d  Z& t莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还
' l+ r% ?' W" g( Z) ^+ _" ~2 s有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
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５、昆虫四足？

0 p. a2 A" Y7 h1 F3 R, H. `〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以
为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃
. o, [% J4 P) B/ H" h, X; b。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
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不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它
们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？

６、一对还是七对？
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) g- J; B& ~  {* O, K〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然
而却说“正如神所吩咐挪亚的。”

７、天有柱、地有基？
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( r8 i  W) v  w1 s( m! n〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你
( X( N" g; g( E1 M6 s/ d若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的
5 q  Y% ?$ T0 _+ G/ o) s0 F根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”

这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教
8 U9 y) n+ l. e5 C; R. d旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。

８、地球是平的？

〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万
. C2 }& X: ~, C国的荣华都指给他看”

“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the wor
ld)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平
的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知
道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
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９、上帝就是魔鬼？

〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去
数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”

根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒
但？或者耶和华就是撒但？

１０、上帝能不能看见？

说法一：可见
/ f# R" \" D  |7 N, ?; _8 J$ m0 a* e, X〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都
上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
" k  ?) m0 W9 ^( N7 n) m# x( g〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的
背，却不得见我的面。”
# A. R) ^6 F* d; b& V〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
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: `' R$ h' V5 h" C说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面
8 U$ ]* x5 ^3 T# p5 R7 p3 b不能存活。”
1 h/ J$ `- s/ o〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
" u' h: U4 D9 X# c% C# k”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王
0 O" A3 l% r( x, \* _8 i5 J& S、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能
) N! @) w* U9 V3 }( F看见的，要将他显明出来。”
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错误百出的圣经（二）

: ~. [8 m* r, Q  [( p•方舟子•

% G9 A; n4 E4 L: o- r先解决一个上一帖的问题：
5 o* `# n; M0 \, G% F- k' m* f
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不
  z0 {' O# a& C0 P: r洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全
地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一
对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”

有人说，后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入
方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一
次，明显地说是一对：

〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，
" z9 [6 C6 U5 P/ C% `0 c4 G  S7 F好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样
: U8 r9 W8 A2 r5 ?两个，要到你那里，好保全生命。”

还是自相矛盾。
" Q0 h1 o# ~* n
１１、谁杀了歌利亚？
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/ x0 r  d( I$ h" u) n' C( A7 b" V, J1 N  r〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子
伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
1 l. N7 C# K" E7 e2 Z( c
这个战功究竟属于谁？
8 D& K: S% @5 F: Z1 ~9 p: {  p" w
１２、上帝试不试探人？
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〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
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9 L8 ~' Y( j7 P% i5 {〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试
探，他也不试探人。”
+ N1 D* U) c- x7 x
; h) Q5 Q9 {4 X/ _  A' S１３、有没有人升过天？

〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就
乘旋风升天去了。”
) S3 [0 k3 K5 J5 N* Q3 f' S
$ N1 p& L. v2 V0 [. r/ u% y/ x: L〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”

- o( W0 P# t9 _; I! J" o１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
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" e1 S4 M2 P* E/ x& @〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”

1 e7 C+ e1 o. x〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”

1 x& x3 Y" B2 B3 L１５、担子该怎么担当？

7 p4 A$ }( d" a0 X  I〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
2 n% S% A# Q" E( P7 b' W

〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在
2 Q( u9 k$ F% k6 t别人了，因为各人必担当自己的担子。”
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$ F" W9 R  K2 r１６、上帝会不会后悔？

4 A4 l0 b6 r5 ^0 |3 U〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥
非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
$ G" H5 F! y, R" }1 u, @〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光
之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”

" t8 t& e  A" c# q7 T〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
$ m+ A# E9 Q$ m! X〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把
! ]3 u; ~6 q& ^  i0 j所说的灾祸降与他们了。”
; n: p) \$ G5 p1 a7 g% J: h
１７、所罗门有多少督工？

〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”

〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
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１８、所罗门有多少套车的马？

〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
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〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
, ~8 o) t0 `9 c% j7 f
, N6 k; D9 I7 g% O: F9 P中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹
' _1 I4 o, f5 b: c- w5 a。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。


１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？

〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”

* E% F" ~1 P; I7 A4 Z- }〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
5 s* c6 R! l  i
２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
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〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿
子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子
! I3 A; {6 I) g5 {1 F/ _3 y* A, M1 G5 B是约但”
7 e* K% f0 T( S
2 }7 L) ]0 @) n/ g- }$ P! P〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”

错误百出的圣经（３）

•方舟子•

3 O6 O+ C. T1 @2 ]' S! z$ v& u, {$ f２１、上帝慈悲吗？

〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
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* ?& }4 h1 f$ z6 a5 V/ g〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰
  ?6 ^( D7 J; Q$ v7 ^( {；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
* V) R1 c" D' j- |7 d  i) I1 L
& f( d& ]8 L+ L/ w' @. U２２、耶稣等于还是小于上帝？

8 b9 L; D* c% l8 U1 ?, S〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
' F* t8 o  |( t
〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我
( G# L% p3 e0 z4 D5 j9 H4 Z3 T大的。”
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8 d. o! }1 z2 A$ F２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
: X* r& |# d/ |( t' _& m6 E: _' s
〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。
( U6 G+ y9 B) F7 R" F1 S. p”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
% W' w+ O& U, B$ l
〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，
不许人从犹大亚撒那里出入。”

# d4 `& A; s8 }1 Q7 ~, @

/ M  R* _/ ]2 v２４、亚哈谢几岁登基？

〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈
- D" N" ?3 y# s& Q' J谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”

〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
2 b8 K2 J) W" I* Q2 ]% ^% J
7 x' ~& d# j" N6 w$ n5 q
２５、谁是约西亚的继承人？

〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。
”
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, ]/ H+ I, C: j8 z〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙
，就是接续他父亲约西亚作王的”
7 I* q2 A$ u! O7 W
耶和华记混了？

( @3 K6 K. `1 e２６、那是谁的三十块钱？

, G/ \  b' {1 H) U〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是
被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩
7 q# k( z5 B* H* H/ l' `; M咐我的。”

〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶
和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，
在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）

２７、究竟要不要智慧、聪明？

7 j: c' ?1 p* m〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”

9 V5 u. w! I+ q0 W
; h! [* M  _! X/ d0 l〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的
( Y. x9 b) n4 v7 v* |6 `3 K- l% F聪明’”
" O; ]1 b0 O- t3 Z7 |/ E
6 C+ n$ Y, _5 T# {$ _6 b7 i  C" U２８、聪明人有福吗？
) u2 J, \; D! o
7 d! \% r  J6 ~2 ~〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
2 ], w! ^$ ?/ T. J
〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”

& g, r4 K: S# j8 r& t. d$ k
! o. F" B& m5 ~$ C4 f２９、约雅斤几岁登基？

〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。
2 ~, t  {5 a5 ^% C6 E6 d”
) m" N! r: t% F3 k
0 Y; ~+ y0 v4 L% ~& J+ B〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天
- c% a, d+ o* O: `。”

３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
, t  L# M% o2 c/ S: ]
8 z+ G# v1 C( n" {  p: C4 o  \严要求：
; u0 Y5 j' b, n3 ]- w! e〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的
" j$ B- W( N5 T。”

宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们
的。”

错误百出的圣经（四）

•方舟子•

; Y5 z! y9 C, f+ j３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
8 x) W7 U+ I. D+ o% O. x, d
〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”

〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”

- [/ l* _; q5 C$ m6 R' J３２、耶稣死前喝的什么酒？

% T; w& l* W" c' h& l8 r1 _〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”

〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”

) L8 y; T+ Z: {& F  _３３、耶稣最后说了什么话？

〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各
大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气
) ?) i4 m. @& Y& R就断了。”
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4 U0 N! U% ^( w# a〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’
说了这话，气就断了。”

〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付
: ]& Z6 A1 ?2 d神了。”

& r  W4 l* z" J' Y' f３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
4 M( I3 O' m7 e
〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
8 ]5 l' ?# q0 ^( G
. l5 k# F# o. X1 d〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年
。

〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐
4 u1 I+ w3 B$ h2 Y# l在坟幕里的天使。
/ d4 ^1 I; l) _/ S- }9 h6 O
３５、犹大是怎么死的？
! Q  X6 z9 @% M- X) t
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
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$ W7 Z7 t3 |/ ^: x+ @. g! _4 k8 M〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
. y* n& P' G3 e4 j% R4 J肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
# w. T' x; e7 {3 r" u. a8 C% }
３６、是谁买了血田？
- Q; R& `9 T7 z
) |: @4 V; X) W$ m〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里
$ j, v0 M! j& ]" d' I; P- @$ X" U的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”

) E$ n& C+ F- R2 K# f' F8 D3 k/ ?〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来
4 L; {; D! j* |3 K1 s* |: c) |说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为
要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
8 ?# {% r; R2 R! w  b' O; W
３７、鸡叫了几遍？
( t' V! c* M( w; @& I
〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的
说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的
8 u" z- [0 S7 A话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”

! i9 ^' [  e% Q! d& h# q〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就
叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。
+ |' `( F& b. h/ v”
+ s" i* E/ m( s2 C# c- h〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话
: C3 i2 U# H  X9 l; ^7 I, N/ D$ F之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以
/ g+ t0 ]+ a9 _6 P1 U0 k先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
& }6 n/ e8 C  j, g2 c
5 Z; k' x- j1 t/ v9 ]３８、只看到光还是只听到声音？
. I1 y% w. \# D% @9 f: B8 |5 J
〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
# R$ q, S  E6 @8 y- \”
; h) _1 M9 A1 A9 J! Z8 T: `% n
, ~0 B- ~# P: o: ]# P' ^〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的
1 v, x6 |) C6 h( l; d拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”


３９、做好事要不要让人知道？
- G8 P, p( Q6 B
+ d# A3 g2 n3 C  o4 ^- B2 F〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮
了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给
你们在天上的父。”

〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”

４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？

9 H2 x1 e* n  ^, F〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，
他就开口教训他们，说（布道内容略）”

〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，
0 I# A7 S( B# k又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
/ w- z) ^2 u7 G3 H3 h  E
" Y2 n% d+ S) T5 x& `+ [+ s错误百出的圣经（五）

•方舟子•

9 _  U/ m- R8 v& r+ B４１、会有多少年的饥荒？

1 p' ?% t! }9 a; {4 S: ~: x〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥
8 S9 l& Y( t6 a( \9 @荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
3 C" X- B' ~  ~8 I
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可
, @$ S0 z7 o% v. V6 F以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
, y0 P& U% T) `+ D. R, J/ y
) `6 u% T7 q: O# U9 O
４２、义人该活还是该死？
( g; z4 ^6 \% `+ S0 T2 _' f6 s
〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的
时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”

〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义
人被收去是免了将来的祸患。”
/ x' q! E8 f( {7 u2 A
４３、善有善报，恶有恶报吗？
( X) A/ p6 n2 l* E
/ n% w# N& h; h/ r6 T  g〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义
人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却
成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
) C) G0 ~1 Z6 `5 l7 X# H  O〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必
活不到半世，但我要倚靠你。”
" T# v2 W! Z$ d- v" ]% g
3 v* e- I, H% |9 t" n: i. p〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没
2 r6 M' c- h) Q! S有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪
( ?/ N' ?7 U* R, _' J9 I，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；
. [- a" j' K& F- Q0 p因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
! [  r) d6 W* \% f% D
% ]' x& D$ i( p7 E; C1 j' T４４、父罪子偿吗？
; D/ M: f; n+ j6 |2 Z
〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来
，得了遍地，在世上修满城邑。”

0 Q  o4 D" T2 y$ x〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪
) h0 {* ~" `! l* P6 N2 D。”
( E, L/ e1 }" w6 h& b9 s
3 o" E( r3 t. H6 {3 j/ K/ |) G４５、亚撒毁没毁邱坛？
! i8 G# J* Y* W6 |8 m/ p
+ h1 T' v6 m. d, L〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除
去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”

- F0 }- q# Z, R3 p〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛
和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
. O- |+ ~% v1 N9 L5 c& E
" P3 [4 r# k& z3 h0 ?/ }1 ^' j/ d1 B４６、瘟疫死了多少人？
  O, p% z5 \2 z5 F9 f
〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
% l6 D! C. V: ^% O3 V( `: s! {. j, e
〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万
( B) |* E, D4 L: ^+ i3 w$ X三千人。”
4 q0 _& _7 j1 i7 V1 {# r
; M- _: D8 p9 H$ e" w" b5 q. t8 W４７、以色列人在埃及住了多长？

〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
* i% }/ `0 f6 |2 H
〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦
: M9 m) I4 u3 T" Z7 B+ Y待他们四百年。’”

４８、雅各在埃及的后代有多少人？

〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
& O9 J8 j/ j% S4 s* q9 x8 w〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”

, V$ C! H" q$ y1 X4 B0 M" p# D0 z〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
1 S; t7 R4 F7 F8 _% {/ e4 b
４９、雅各葬在哪里？
/ ?# s& {0 x9 |* R. K9 }" U; F
* w. R$ U3 p8 `5 w- P! X+ ~7 m〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞
里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”

& B3 y  c0 B0 P+ P* C( R3 @3 M〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被
5 f$ }6 j+ g& N' p/ J, O6 G6 D带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”

1 \2 E& u. `& v( d; ^$ _8 ?+ A５０、乌沙死在哪里？
5 Q2 L4 _$ s1 y1 E
0 d' `' v' V% t〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神
耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”

〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……”
) Y( H0 ]4 ~# V; }4 i4 }7 N" B
8 G5 s+ k) |% G7 `) `( g错误百出的圣经（六）

! g' |7 l' h' F# G' W$ P0 I! ~. ~•方舟子•
- ?1 n: Q9 k; d/ F5 Q2 y
$ I( v5 W- f- @8 G' n  C; t: Z５１、他拉活了多少岁？

3 ~# B5 B" L1 s4 z3 i+ p〔创１１：３２〕“他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。”

〔创１１：２６〕“他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。”
7 m6 B0 H  D8 i! [* n' t〔创１２：４〕“亚伯兰出哈兰的时候，年七十五。”
# N! E9 a* o9 A) T$ L8 y〔徒７：４〕“他（亚伯兰，后被上帝改名亚伯拉罕）就离开迦勒底人之地，住
: p3 r' u6 n: w+ @在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。”
  j5 C' j( |" G" o, n根据后面三则推算，他拉的寿命不会长于一百四十五岁（七十加七十五）。

５２、所罗门什么时候登基？
0 h# r& l) t3 D' I# S! q
' j# Y) H! l! Y( x8 X7 p- |4 a& p据〔徒１３：１６—２２〕，从出埃及到大卫登基共５３０年。据〔代上２９
：２７〕，大卫在位共４０年，之后所罗门登基，即在出埃及后５７０年。

* ?7 E! R9 w2 L* K〔王上６：１〕“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年
) a2 n$ J- [0 z- A8 ^5 u% G”。
/ E  m0 a( Q) r1 e4 D; y1 ?! t
５３、扫罗临死前求问上帝了吗？

3 I8 |; n: ~9 P2 r7 N〔撒上２８：６〕“扫罗求问耶和华，耶和华却并不藉梦，或乌陵，或先知回
答他。”
2 G* H7 w  @" ?% @* @2 ~1 @
〔代上１０：１４〕“（扫罗）没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国
3 B0 L! t3 o/ y) e# p3 M) J8 r# `  Z归于耶西的儿子大卫。”
5 H5 a# I* R/ L; @3 ~
7 V6 t* C' ?) S, W, `５４、有多少老百姓？

〔代上２１：５〕“（约押）将百姓的总数奏告大卫：以色列人拿刀的，有一
; j0 S2 B& {: L. k6 {4 s百一十万；犹大人拿刀的，有四十七万。”
7 [# g1 f9 S2 l
7 q9 @/ k# x8 M* |" k〔撒下２４：９〕“约押将百姓的总数奏告于王：以色列拿刀的勇士有八十万
% s% ~8 e- W) g% U/ c2 a；犹大有五十万。”
( E0 {  P$ O! T& o
５５、大卫杀了多少战车？马兵还是步兵？

  B3 w4 C2 ?  C! N0 W8 N% j〔撒下１０：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑，大卫杀了亚兰七百辆战车
) u: O9 w- l  S  P4 f，四万马兵，又杀了亚兰的将军朔法。”

〔代上１９：１８〕“亚兰人在以色列人面前逃跑。大卫杀了亚兰七千辆战车
, u4 g& ]9 Y4 X' u2 ?: c，四万步兵，又杀了亚兰的将军朔法。”
) h4 b4 I! k4 X* o
# m5 B1 O. F) [５６、出埃及的路程
5 }7 \, {2 S0 t$ J
, v& p! p* P, W1 u2 A〔民３３：３８，４１，４２〕阿珥山、撒摩拿、普嫩，亚伦死于阿珥山。
/ D' y( @" }1 U/ S
〔申１０：６，７〕比罗比尼亚干、摩西拉、谷歌大、约巴他，亚伦死于摩西
拉。

; P, {8 ?. ^9 n; P$ I５７、小耶酥的历程
! x' ?1 I, _) s. i. R! I1 c6 z
〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
里，直到希律死了，再去拿撒勒。

) @- }" A- X1 Y５８、耶酥什么时候开始传教？
& c) e5 t: a4 V2 q6 @! x! T
4 c- }$ ]* B1 B, l〔可１：１４〕“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，说：‘日
. `# j2 m! A$ h# j- O期满了，神的国近了！你们当悔改，信福音。’”
: u9 E% R" A& o
' m; W) B1 ~8 p; x/ y8 E〔约３：２２〕“这事（耶酥首次传福音）以后，耶酥和门徒到了犹太地，在
那里居住，施洗。……那时约翰还没有下在监里。”

５９、两个还是一个附鬼的人？

〔太８：２８〕“耶酥既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附
的人，从坟茔里出来迎着他”

" d: x& ]# Z  J  @  s0 t" X- t( Z+ W1 u6 d〔可５：２〕“耶酥一下船，就有一个被污鬼附着的人，从坟茔里出来迎着他
。”

６０、两个还是一个盲人？
8 \7 M6 T7 K4 P, H& s
) d. Y% j- }9 N/ w* ~〔太２０：３０〕“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶酥经过，就喊着说……”
( ?. r7 x( g) T2 x# r) N& v7 O! x

2 U7 B5 P: s' B$ I〔可１０：４６〕“有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他
; i% m1 }1 Z' `' E) p8 s听见是拿撒勒的耶酥，就喊着说……”
" p; K. ^0 }" S
' P1 k0 ~! C  J! V错误百出的圣经（七）

! @+ w/ e  {: t4 j- p•方舟子•
$ `! m. [" Q( e4 }1 {
６１、该不该孝敬父母？

0 g" E3 A, V8 S0 U0 O0 S5 G〔出２０：１２〕“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，
6 K4 Z5 u. e  L: C9 [+ J得以长久。”
3 k" q) S+ g) `: T% s) C6 D* K〔利１９：３〕“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。”
( e0 G! s6 a8 m$ g〔申５：１６〕“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得服，……”
0 N$ `8 s0 _  A5 T〔弗６：１〕“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬
父母，使你得福，在世长寿。”

〔太８：２１〕“又有一个门徒对耶酥说：‘主啊，容我先回去埋葬我的父亲
。’耶酥说：‘任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！’”
〔太１０：３５〕“因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆
" y5 j6 I: A! t) d婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒”
. o, u0 w; A5 B7 G* E& p〔太１９：２９〕“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿
+ w7 u8 I- F  w* f3 q2 P- Q女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”
〔太２３：９〕“也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是
天上的父。”
4 {$ i/ W" F# w+ E# Y〔路１２：５１〕“你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃
  M9 i2 u7 I* T# {  @是叫人分争。……父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母
亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
  L: z7 j  L2 @) k4 w〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒”

６２、耶酥审判吗？
: ?$ s. `2 r( T1 o' T! `/ }# x7 d
' m. q1 s8 @+ q2 W5 K〔约５：２２〕“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，……并且因为他
是人子，就赐给他行审判的权柄。”
2 D5 x# h! ~4 w" }* U3 e' j〔约９：３９〕“耶酥说：‘我为审判到这世上来，叫不能看见的可以看见；
能看见的反瞎了眼。”
〔哥后５：１０〕因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所
' m1 V* y9 d  I6 S% `+ U6 K行的，或善或恶受报。”
$ R1 X! l% ^+ o. D
5 \: J7 c3 \8 w! y( [〔约８：１５〕“你们是以外貌判断人，我却不判断人。”
〔约１２：４７〕“若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审
判世界，乃是要拯救世界。弃绝我，不领受我话的人，有审判他的；就是我讲的道
，在末日要审判他。”
' A" j) f6 X/ S; Y
0 p; w6 U$ s$ H６３、耶酥显神迹吗？

〔太１２：３９〕“（有人请耶酥显神迹给他们看）耶酥回答说：‘一个邪恶
# D0 U5 o  E% L, t/ t淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以为，再没有神迹给他们看。约拿三日
* H+ o+ v; E6 V4 m4 Q8 a三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。’”
7 l8 [! c5 [! i% @〔可８：１２〕“（有人求耶酥显神迹）耶酥心里深深的叹息说：‘这世代为
什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。’”
! F( i8 u2 y2 K  ^( V: D- L4 S& F〔路１１：２９〕“当众人聚集的时候，耶酥开讲说：‘这世代是一个邪恶的
) `: w, s2 T, q3 H世代；他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”

〔约３：２〕“这人夜里来见耶酥，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作
4 l7 q+ G% \2 E师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”
〔约２０：３０〕“耶酥在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上”

' X2 v" o4 C( \) @7 ?" v〔徒２：２２〕“以色列人哪！请听我的话：神籍着拿撒勒人耶酥在你们中间
" ?; V- @" A" D: M0 j施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。”
6 d: k. J( p9 i" m
1 E/ B: @: L" Q" ~６４、怎样才能得救？

5 l9 G, }* O8 r0 Z) B, W/ ]只要信主就可得救：
3 `6 W( K4 \; a) Y〔约３：３６〕“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他
身上。”
〔约５：２４〕“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有
永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”
; L+ B0 g9 |7 r, C7 j1 i+ K8 m〔约２０：３１〕“但记这些事，要叫你们信耶酥是基督，是神的儿子，并且
叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
〔徒２：２１〕“到那时候，凡求告主名的，就必得救。”
〔徒１６：３０〕“当信主耶酥，你和你一家都必得救。”
〔罗１：１７〕“义人必因信得救。”
〔罗１０：９〕“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
! c. t) y# u. N/ f
仅仅信是不够的：
〔太７：２１〕“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父
旨意的人，才能进去。”
. C0 {" M/ @: Q: T& z〔太１６：２７〕“人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临；那时候，他要
9 L: ~& P- U, ?9 j, r6 G9 s照各人的行为报应各人。”
+ c" z9 D& R0 O0 a- h" y" A3 B$ |〔太１９：１６〕“你若要进入永生，就当遵守诫命。”
. ^  P6 \: J% x4 e9 p3 W9 K〔约５：２９〕“行善的复活得生；作恶的复活定罪。”
0 O3 W" |8 y$ Y- X3 U- U/ t7 y〔徒１０：３５〕“原来各国中，那敬畏主行义的人都为主所悦纳。”
〔罗２：６〕“他必照各人的行为报应各人，凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和
  E. r4 l2 b% w, ]3 z6 E& m- u不能朽坏之福的，就以永生报应他们。”
" N) D) z2 O0 V8 t% s〔哥前３：８〕““栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫
得自己的赏赐。”

６５、大卫向谁要的陈设饼？
/ d$ F2 i; D' p! v+ o8 L
〔可２：２６〕“他（大卫）当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，
吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。”

〔撒上２１：１〕记载的是大卫向挪伯祭司亚希米勒要圣饼。
8 N' E# u+ W. H  X, H) i- H; J1 Q, r! _
６６、五个人还是七个人？
; M9 u4 V  O4 ?: j/ p8 K1 k# i( T
+ F0 P' \" R: s( ]〔王下２５：１９〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王
% \0 C5 ~' s* |面的五个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”
! M7 R1 T" W5 u1 G) D
4 l% r3 b0 g; d  l& m/ O2 u〔耶５２：２５〕“又从城中拿住一个管理兵丁的官，并在城里所遇常见王面
, R" T0 U$ X3 p2 |% Z的七个人和检点国民军长的书记，以及城里遇见的国民六十个人。”

６７、铜柱有多高？

〔王上７：１５〕“他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘”

2 J& z0 z/ I/ w7 M〔代下３：１５〕“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。”
- ?$ w2 B3 s) t
６８、铜海可容多少罢特？
8 S# j( ?+ o2 m: q# ^, v) u
〔王上７：２６〕“（铜海）可容二千罢特。”
1 J# \/ m# j. Z8 U
〔代下４：５〕“（铜海）可容三千罢特。”

６９、大卫向谁、花多少钱买禾场用于筑坛止瘟疫？

9 a2 e% s3 o8 G. i* J% O〔代上２１：２５〕“于是，大卫为那块地平了六百舍客勒金子给阿珥楠。”
8 t2 C# o" j( `. X9 d

( i: j1 o2 ^+ k8 A3 E( J  K4 M4 P〔撒下２４：２４〕“大卫就用五十舍客勒银子，（向亚劳拿〕买了那禾场和
牛。”
( t+ N- |& d4 u, j0 p! p: h6 j
. c3 ]/ A, Y: L  J+ N( |７０、人能否圣洁？

〔利１１：４４〕“我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣
洁的。”
〔利１９：２〕“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的
神是圣洁的。”
( B$ C, D4 ?5 X8 _〔利２０：７〕“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。”

6 g! M3 e" E9 z' N: y3 ~/ X6 j〔启１５：４〕“主啊！谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的”

错误百出的圣经（八）

•方舟子•

７１、要不要带鞋和拐杖（耶酥对门徒的吩咐）？

〔太１０：１０〕“行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖；
- A: U# M& F5 Y4 z因为工人得饮食是应当的。
& V. K  X0 U3 {" d- N; O$ e2 R
% O% p) k: Y& G5 }( r! V* }- y〔可６：８〕“行路的时候不要带食物和口袋，腰袋里也不要带钱，除了拐杖
" l0 r& s0 g" Z- g6 M+ F以外，什么都不要带；只要穿鞋，也不要穿两件褂子。”

0 P& c: J0 R" f7 f７２、人死能不能复活？
4 `& Y3 A- b: d, m7 {( d2 l
3 _9 D  s$ I) \6 `7 u〔传８：８〕“无人有权力掌管生命，将生命留住”
5 h" l2 ?) ~3 p7 x, J  d6 ^: p
〔徒９：３７〕彼得使一个死去的女徒大比大复活。
3 s$ v+ K0 Z- H( Q
! @  P" F, u, u, f! O0 I& }７３、该不该抛弃家庭去当信徒？

〔路１４：２６〕“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女
、弟兄、姐妹，和自己的生命的，就不能作我的门徒”
# c2 Z! {6 q7 _& E) p3 |〔路１８：２９〕“我实在告诉你们，人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄
、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”

6 x) e$ n, [( d. f2 L8 k〔提前５：８〕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看
顾自己家里的人，更是如此。”

７４、耶酥能为自己作证吗？
% y9 \6 P4 f5 N! ~/ _  U% p8 E
〔约５：３１〕“我（耶酥）若为自己作见证，我的见证就不真。”

〔约８：１４〕“耶酥说：‘我虽然为自己作见证，我的见证还是真的”“我
是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
! h+ p5 g& _' X& t# {
７５、上帝的律法可不可废？
4 `6 i9 y5 Z3 p0 N/ S- P
〔太５：１７〕“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全
: \' }& g7 [3 R' a。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全
。”
$ L/ j6 G2 K- w+ v〔路１６：１７〕“天地废去比较律法的一点一画落空还容易。”
8 c& o8 q9 X% K/ G% p
* q. s& g) V! o- t; B! K$ a% G5 b〔罗７：６〕“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离律法，叫我们
服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
" q5 U8 u. O. d2 O: [〔弗２：１５〕“而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为
+ ~) Z: X: x8 O3 ~1 z要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”
〔西２：１３〕“神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂
抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。”

1 U( R  r: p4 {3 I% v9 H4 N7 }; d
７６、安德烈的家在哪里？
, r3 q! I/ u5 S" ]% c7 j
〔可１：２１，２９〕“到了迦百农，耶酥就在安息日进了会堂教训人。……
他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。”

6 q5 p3 x9 Q7 C+ E& V" j9 y  P〔约１：４４〕“这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。”
7 C8 w5 P* s- h$ B* K
７７、上帝把什么都给了耶稣了吗？
1 q. {% N7 E$ @4 }. ^4 q& X0 v
' @% E3 b. k. z8 r6 X- O* I) }〔约３：３４〕“神所差来的，就说神的话；因为神赐圣灵给他，是没有限量
, g3 r! b) R5 m' l9 N* J% Y  H的。父爱子，已将万有交在他手里。”

〔太２０：２３〕“耶酥说：‘我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右
- X5 J- @; y. y5 y- S$ a" P，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”
& @, ~7 `1 M+ _6 F% Q) n% d〔约５：１９〕“耶酥对他们说：‘我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能
6 u* m0 ?4 n* z. ~% C  U  W5 Y作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。”（此处父指
天父，子指耶酥自己。）
% E, Z) I: _4 i# r
0 {9 v/ w" ^& k７８、所有的人都有罪吗？
1 y4 t; J3 H% u* M9 F
9 C4 t: ?4 c+ n, J& M& R' ^4 Z$ g〔代下６：３６〕“世上没有不犯罪的人”
+ c( k. h8 o+ A7 n〔传７：２０〕“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”
- d" D" s' ^( ^0 w8 U6 [0 Z
% w  b0 p6 n+ y% x  C! b" t〔约一３：５〕“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住
. X1 u) M$ C; I1 V; z在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。”

6 N! P. w5 |$ Y+ Z* _７９、耶酥何时被抹的香膏？
( o" ^, K) {( ~% c7 }2 x: B" }
〔太２０：１—１３〕〔太２６：６—１６〕〔可１１：１—１１〕〔可１４
：３—１１〕耶酥先进耶路撒冷，再在伯大尼西门家被一女人抹了香膏（浇在头上
. A5 {1 P. a4 W7 a" R0 C8 F3 c），引起门徒的不满。

〔约１２：１—８〕〔约１２：１２—１５〕耶酥先在伯大尼被抹了香膏（抹
在脚上），引起门徒的不满，之后再上耶路撒冷。
( B! x. k2 q) }1 m9 w
８０、什么样的最后晚餐？
0 X2 ~1 D% D3 X) r
/ g  q2 q+ w0 N〔太２６：１９〕〔可１４：１６〕〔路２２：１３〕都说最后的晚餐是逾越
节的筵席。

〔约１３：１〕最后的晚餐在逾越节以前。〔约１８：２８〕抓耶酥的人不敢
进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席，“那时天还早”。
$ [& R$ O. L3 j8 {
错误百出的圣经（九）

, }  u8 x- N3 Y6 A( v•方舟子•
" y# r! J# a" T3 |' K2 W9 t
5 |+ z4 g' M3 S8 j８１、耶酥什么时候警告彼得“将三次不认我”？
5 S3 |6 m( u/ X6 J$ h2 P
〔太２６：２０—３４〕〔可１４：１７—３０〕吃完了晚餐，到了橄榄山后
0 u' b6 y  w5 N* l警告。
$ u3 X  R0 V5 a9 k( O
5 ]. u2 p  ~5 e, `" b8 h; P) d〔路２２：３３—３９〕〔约１３：３７〕〔约１８：１〕还在吃晚餐的时候
0 M" S0 ^4 a/ z1 L9 R警告。

８２、耶酥何时受审？

" m8 J+ F7 `5 z/ D6 g& l( j〔太２６：５７—６８〕在晚上受审，早上被带去见彼拉多。
" k6 G: \6 e3 ]$ J# f$ r+ c
# q$ H* U' M9 n0 K〔路２２：６６—７１〕〔２３：１〕受审和见彼拉多都在早上。
) a2 |3 U" }7 z" k0 P7 A7 P
/ F5 U! K- d5 t* L/ Z８３、同钉的两个强盗与耶酥

〔太２７：４４〕“那和他同钉的强盗（复数〕也是这样的讥诮他。”

9 M" B" S8 x) k7 E〔路２３：３９〕和耶酥同钉的两个犯人，一个讥诮他，另一个则相信耶酥，
并责备另一个犯人。
- w* E7 C/ z% I/ [. H- ~
- ^6 ^; \! M, x& z4 W- f８４、耶酥和同钉的强盗同往乐园？
% B2 r2 Z0 g3 K7 F+ \! O
〔路２３：４３〕“耶酥对他（那个相信他的犯人）说：‘我实在告诉你，今
日你要同我在乐园里了。’”

〔约２０：１７〕耶酥复活后告诉马利亚：“我还没有升上去见我的父。”
5 L* g7 {. ?7 L- X* b
８５、耶酥与天父同在吗？
4 @6 D: a5 n: `
〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
. h) g$ S3 f& X6 q: K: J. i〔约１４：１０〕“我在父里面，父在我里面”
" B( e# a; V) T' _〔约１６：３２〕“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”
( s* L9 h) ~6 J$ o0 J  \1 q
〔可１５：３４〕耶酥在临死前大声喊道：“我的神！我的神！为什么离弃我
？”

% h' v0 x! v7 F８６、耶酥之死的确定

' M; u( x4 E: N" w〔约１９：３１—３３，３８〕彼拉多在刑场监视直到确信耶酥已死。
4 Z# P: q! U9 \
〔可１５：４３—４５〕亚利马太的约瑟向彼拉多要耶酥的尸体，彼拉多诧异
( Y  Z+ P5 a/ q: C: a. z, L耶酥已经死了，叫百夫长来询问。
- B' g6 h. K$ o; o
' b! [' t) j! b2 M" \; ~7 F+ @８７、耶酥是不是大卫的后裔？
" _' `6 X& V5 w" W0 V# Z* A
& I- H1 R, K7 W$ w" v4 a〔罗１：３〕“论到他儿子我主耶酥，按肉体说，是大卫后裔生的”

  l% f# y3 }) A. L6 F' N9 s〔太１：１—１６〕〔路３：２３—３８〕耶酥的“父亲”约瑟虽然是大卫的
' G+ t1 R: j' Q% R, J后裔，但耶酥是马利亚处女所生，与约瑟并无肉体关系。〔路１：３６〕马利亚是
以利沙伯的亲戚，〔路１：５〕以利杀伯是亚伦的后人，不是大卫的后裔。
! T, o3 M3 }3 g+ ?: }
: F' p: J$ C  M错误百出的圣经（十）

: n& e+ \: y0 d+ _$ ~•方舟子•

《破绽百出的耶酥复活》

耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
- p0 f6 N5 n( O6 z# f  p有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
1 B: s8 L7 L# G, I才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
3 J5 p5 D* L: i: \* H就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
% U) _, T, y7 d，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
% f. L; G1 e% V4 P, ^8 u: @现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：

一、耶酥给埋了多少天？

; G. H* L9 g0 w4 @8 z〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
( c6 N/ G" C! z9 M$ h  U3 v４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。
. Z, }$ ?0 F. N. d
- \8 ^( \. N; p. D二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？

马太：天快亮的时候。
6 W, g' r4 N% v: _8 I# d) i马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。

' i& @' L2 ?3 r& v三、谁最先发现坟墓空了？
8 ^" L2 L, Z/ P5 k0 H9 J+ W- h) |- B+ Z
4 _3 v+ u2 C5 J9 W马太：两个马利亚。
( p9 O4 r3 B) a- b6 t, U) w马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
' O, ~6 z7 i' W& [: N9 g" m
' n& P4 M! I* F  Y" p! u约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱
的一个门徒，三个人又一起去看。

四、在空墓看见了什么？
: I  |( D) ]! a( X( J' D* l7 I
马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。
( H8 D) b; p6 c$ u2 d6 r马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。
路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。
约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使
) f9 A" d" r' f! M+ q) E( d坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
* K7 J' c$ g; p& H& {1 K3 E, x9 K) N2 N+ \
7 k( l% I! {$ K4 e五、天使说了什么话？
2 A6 z2 \4 p5 u2 W3 g
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。
路加：只说耶酥已经复活。
1 e! N, o: k* W. l0 t约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
  g7 N1 _, q: ^: w9 v8 N1 O- E' `
0 a; ^% @6 ?- b9 p, }六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？

马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。
马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。
9 _+ H" }, ~$ K0 S' N3 n/ n3 W* D路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。
约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。

( j6 Z; ~& W) H! D4 Q七、耶酥在什么时候第一次显现？
( q& G/ `; i  i
5 }) A1 f/ l: y) q) N- E6 Y  j马太：在妇人回去的路上。
马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。
路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。
) B& j7 W* m; G8 m. w& g约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
4 I& N2 w. ~" x( k( L; @+ z
2 L* |- z) X: H八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
2 o* r- G1 @  ^6 E0 U, f; I0 }
马太：至少等到门徒们到达加利利。
马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。
: F' _. M% ]( n6 j+ D7 l% \8 o2 V路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。
0 @! X) f% v, @1 N) P# G, X约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚
向门徒显现。
3 q# a  x% Z5 V% b+ b) @% L〔徒１：３〕“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天
之久向他们显现，讲说神国的事。”

% O6 Q$ }& T7 x4 H/ q. x3 z0 S现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。

pingyet

good point

紫光

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？

高潮

高潮同学，你这些转贴我可以一条条的驳倒，问题是，即使我驳倒了，你肯信吗？
紫光 发表于 2009-12-24 09:30

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
1 L- ~* B+ m; G0 |# ^3 h也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
不过你要先说服其它人，为什么要信紫光的说话，而不信圣经上神的说话，如果你说得有道理，偶当然肯信，偶给你紫光教十三奉献都行~

紫光

文章引用的全是圣经原文，如果你能一条条的驳倒，
5 t9 W0 ?5 ?& C: F也就是说，你把圣经驳倒了，你把神的说话驳倒了，你比神更正统，建议你自创一个“紫光教”呀，收十二奉献呀，比老耶还牛B~
2 ^3 |" W' z1 q% f4 X不过你要先说服其它人，为什么要信紫 ...
! W# J5 Z0 t3 u2 n高潮 发表于 2009-12-24 12:41

# |* Q" w7 y( Z& [5 N0 K8 e! O我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没有什么意思。

changlu

盼望您的驳斥“怀疑论”的文章。期待拜读

高潮

我是指写这篇文章的人混乱的逻辑思维能力。可惜的是，我知道这些都是没有用的工作，所以不做也罢。
我建议你发表一下自己对看过圣经之后的感想，也就是原创，结果你还是只会转贴，吃别人嚼过的馍馍，和你辩论真没 ...
紫光 发表于 2009-12-24 13:43

$ C0 C1 Z- a! K2 _$ m5 L& J为什么是没用的工作？是你无能？还是别人太狡猾了？
* d; Y- \7 x; o- i# U, _5 B那就先不说写这篇文章的人的逻辑思维能力，只请你澄清一下圣经中这些前后矛盾、混乱不堪的经文，总该行了吧，希望你不会又说耶稣太狡猾了~

温柔的夏娃

; D7 s6 O3 i7 h
我不能算是一名基督徒，但圣经的伟大毫不置疑

1 ^+ Q! x! }- y& H" Y１、上帝先造动物还是先造人？高潮同学可能看都没看就把别处的内容转过来了。
“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”
) u1 m9 w' [) W  O6 k
这句话的意思是什么呢？？
" Q1 Y  h' z' }2 |2 e! m" R  l# E连中文都看得出来，神是把从前用土所造的走兽飞鸟，都带到他面前，让他命名。英文圣经更加清楚。用的是过去式。而希伯来文则用了一个不完全式，因此与第一章完全没有冲突。作者所用的描写方式，是典型的闪族史学家的文笔，就是先把主词放前面，再把其它和他发生关系的名词放在后面。所以才会有亚当在前面，野兽在后面的情形。用英文翻译，最好写成：God brought to Adam the beasts which He had formed.用中文说就是：「神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前。」

温柔的夏娃

2、不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土。所以圣经作者当然不是真的说，蛇是靠吃土生活的。这作者是表达蛇原来应该服在人手下。但是现在蛇当了人的导师，自高自大，自以为聪明。连神的话也要怀疑。所以以后蛇要低到不能再低，就是用肚子走路。并且因为用肚子走路的原故，终生都要灰头土脸。如果不相信用肚子走路终生吃土，不妨请教一下那些四肢瘫痪的病人。如果他们没有人帮助，不小心跌倒地上，最大的问题就是满嘴都是泥沙。有很多乞丐，(或者是假装乞丐)他们天天都要爬在地上，他们的问题，也是泥沙满面，肮脏异常。创世记里面有很多比喻性、象征性的隐喻。要了解文字学的隐喻，才能明白。中国语文，其实也有很多这种隐喻性的文字。只有中国人知道。外国人学中文，不管学得多精，看到这些跟民族性紧紧相联的隐喻，也只好张口结舌，没有办法。好比和打伞、塞翁失马、破釜沉舟、眼高手低。外国人一点也不明白。但是学习真诚的学者，一定要谦卑，多学学希伯来人的隐喻。然后才能明白圣经的意思。
% K& j6 b, ~2 ^" J3 F0 Y' x- Z$ Y　　
5 P: w0 K8 H  V1 m4 v; v5 U　　隐喻是英文Metaphor的翻译。为了怕不了解,所以特地使用中文的和尚打伞，破釜沉舟，塞翁失马等成语作例子。再讲讲吧！你想想，从前毛主席会见一位外国记者，记者问他，「如果毛过世之后，中国会是什么样子？」毛回答说：和尚打伞。这个外国记者懂中文，所以没有经过翻译。回去之后，就说他问了毛这个问题，毛回答说他好象一个在雨中缓行的老和尚。他完全不明白所谓和尚打伞是说无发(法)无天的意思。其实就算毛明说了「无法无天」这个外国记者也不定就明白。再一例吧！塞翁失马，我们通常说这是说有损失不一定是件坏事。但是外国人看到这句话，可就丈二金刚了。(你懂不懂丈二金刚是什么意思？--摸不着头脑的意思。也就是说连抓抓脑袋表示不懂的机会都没有。这又是另外一个隐喻)
0 D  i/ k. j2 ]　　
　　好比中国发大水，某地方领导发表谈话说：「虽然发了大水，但是塞翁失马，得到解放军的帮助，把几年都没修的路给整好了。」外国记者听了，把这话翻译作英文说：Even thought therewas flood, It is just like a stupid old man lost hishorse, because the army came to help us, andrepairedthe high way for us.
　　
　　你看了，是不是觉得可笑？这是外国人不懂中国隐喻。创世记的蛇吃土，是用蛇吃土表示这个引诱人犯罪的责任很重。所以刑罚特重。要降低到不能再低。要常常灰头土脸。经文可不是讨论蚯蚓吃不吃土，也不是讨论河马是不是活在水里经常与泥浆为伍。只是要用人的心情，体会一下灰头土脸是会让蛇很不好受的刑罚。你要注意，创世记写作的时候，文字才刚刚发明。这位写创世记的作者，一定要非常有想象力，才能把一个复杂的思想，用蛇和果子写出来。

温柔的夏娃

3、蝙蝠是鸟？
3 S, F0 Z: s* x今天「恐怕」连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟。为什么说恐怕呢？因为这种知识是最近一百年才开始的。现代人在最近一百年才规定天空中飞行的动物，有些不是鸟。从前人从来不这么想。即使在现代，连小孩子都知道，鸟的定义就是天空飞行的动物。谁说哺乳动物不能是鸟？还不是生物学家规定的？所以这个「恐怕」，真是用得妙。如果诚实求知，就应该到一些大一点的图书馆去，把一百年前的字典找出来，看看鸟的定义是怎么写的。创世记是几千年前写成的书，怎么可能合乎现代人的新规定？
　　

Xxian

8# 温柔的夏娃

對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。

, ?/ U. Y0 O$ z另外其他的對不起也不予置評了。

温柔的夏娃

' \; ~& V  B9 O/ y& O* v
7 ]( R$ m2 _8 T4 R* c 11# Xxian
8 x! _6 i# d9 b5 O3 N% R9 w. |4 _對不起，看了你一些回帖，在 8 樓便已經是錯了，請看看Gen 1:23-27，那裏說的是上帝造動物，接着造人，而 Gen 2:7-20 說的卻剛好相反，現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。
另外其他的對不起也不予置評了。
) S8 Z& |' N) v7 ?; @# W6 c

--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------

对不起，我又看了一遍，不知道你看过没有？？
! B2 Q) I' F% L( e9 w  Q/ F8 `引用原文(创1:23-27)：
' J0 Q2 o8 K, h0 P1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
$ V, o9 }; p( ^' ~( }9 n1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
2 t; C: A3 U" a! L: E1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  
. ?# u! W* L+ t1 s3 L
2 a8 L& y0 l1 g$ T& f1 @5 l--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
/ [, r7 j$ i. X/ H2 X
引用原文(创2:7-20)：
1 Q$ i& `2 p% Y/ d2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
  W% n  o1 U: K& m2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
4 @8 @7 I9 W* I% @& d2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
9 k1 z* d; A0 ]. j& ^8 E$ l, N2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
& U, F6 Y; ~0 k2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
; I6 W& w9 m4 A: L/ G2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  

所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

4 U9 [" n; p+ @0 N$ k您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

11# Xxian

请说出具体的错误之处，用原文最好不过了

Onesimus1970

8# 温柔的夏娃
8 T2 C  G* N, x# V. d
現在舊約學者一般普遍認為，那是 Genesis 形成時由兩人(或多人)將兩個(或多個)當時古近東民族流傳的創世故事改編混合的結果。www.edmontonchina.cn, p+ G- R" H* ]  {1 y4 H. ~
4 w- o1 x4 E+ u$ L4 \0 lXxian 发表于 2010-1-10 18:30

% H& k. n# u$ J' U8 v; P! P6 a这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。

高潮

这话太含糊。首先学者在这上面的观点并不一致，至少分自由派和保守派；其次，很多学者并不相信耶稣基督，信仰和学问是不一样的。
Onesimus1970 发表于 2010-1-11 16:12

请你说说，你认为那些问题没有唯一正确的答案？如果有，在哪里？如何获得？用祷告行吗？

smallhill

先有地还是先有光？
4 _3 I" F8 z. K7 [7 u
* |- ^5 T1 P. z9 X

11# Xxian
所以，天地光→空气水→植物→日月星→动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

smallhill

那么一个晚上加一个白天正好一天，那么生物可是前后好几亿年啊？
+ _& o, T3 M% l4 X& P8 P: y5 O

11# Xxian
0 H2 s0 E# R7 B, g1:23  有晚上，有早晨，是第五日。 温柔的夏娃 发表于 2010-1-11 05:14

温柔的夏娃

15# 高潮
--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
6 I2 G5 l/ [' j* N/ l! U
跑题了，我现在只研究(创1:23-27)与(创2:7-20)中提到的“上帝先造动物还是先造人？”到底矛盾吗？？其它我确实没有细看过。
" E# {  M" S( l' R7 t# J: p1 ]
注：这是楼主的第一个问题中的第一部分。另外我也不是在这里谈信仰的问题。
* k! S7 r2 X) E( @: a/ |4 E2 a( H
附原文：
. d7 Q! L1 G2 X' ?0 B5 }8 N! e+ A我又看了一遍，不知道你看过没有？？
1 _, E  w+ O5 r1 n% d引用原文(创1:23-27)：
1:23  有晚上，有早晨，是第五日。  
! A8 Y* g  a) z$ m; r2 A1:24  神说：“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。  
1:25  于是　神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。　神看着是好的。  
1:26  神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  
1:27  神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。  

. H1 k: z; C3 F: H* A--------------------不人云亦云，认真自主思考的分割线-----------------------
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引用原文(创2:7-20)：
2:7  耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。  
2:8  耶和华　神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。  
- s3 e4 X  ~9 N9 N2:9  耶和华　神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。  
% b0 V( `0 t; h( n$ P2:10  有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：　  
2:11  第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，  
2:12  并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。  
" F) t/ f. M0 S6 k+ Q# p2:13  第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。  
2:14  第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边，第四道河就是幼发拉底河。  
: h$ h& w$ F6 T- o1 C7 Z; ~2:15  耶和华　神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。  
1 L( X" L( l0 H+ v& r1 ~8 k2:16  耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，  
7 [) N  u, d  y& d- [6 ?' y2 m+ u2:17  只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”  
! N. ~1 D# e. _% u* Y6 ?2:18  耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”  
2 P9 X6 G$ C% y3 {& ~+ ]: K2:19  耶和华　神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 （这句话的意思是什么呢？请多看几遍，是说神把他先前所造的野兽，都带到亚当面前，让他给它们起名字。你可能是认为这句话与前面的内容有矛盾吧？）
2:20  那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。  
5 J" m8 P% H+ i
所以，动物→人(有男有女)，这个顺序不存在疑问。

您能指出自相矛盾之处吗？？恕我眼拙，我实在没看出来。

温柔的夏娃

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。

紫光

同意19楼的劝诫，请高潮同学阅。

高潮

至于其他内容，自己多看几遍，也会有自己的结论。我提倡，只是提倡，不要把网上的内容看都不看就转来转去的。作为人，总应该有自己的看法，即使是很浅薄也不要紧，只要多思考，总会有所得的。
9 l  _- o% F2 u' B& b温柔的夏娃 发表于 2010-1-12 00:29

你说得灰常灰常有道理，有一个问题，偶从来没有得到基督徒自己思考的答案，麻烦你也思考一下，谈谈自己的看法：
为什么耶和华要把不信的人丢进地狱永世BBQ？这可是比凌迟处死还要严厉一万倍的酷刑呀，难道耶和华和不信的人有血海深仇？不信的人杀了耶和华亲爹？
这个号称“无比仁慈、无比善良”的神，为什么会做出如此狠毒的事？

紫光

21# 高潮

你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
/ p# \( |) V  M( e/ X* _! ]8 P人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？

如果人没有那口气，人真的算不得什么，身上的铁加起来还不够打一根铁钉。
就这么着，人还骄傲得没天没地的。

高潮

某些基督徒的人性和良知，的确已经被狗吃了，签定完毕~

高潮

21# 高潮

你首先要明白人是什么。根据圣经里记载人是一把土加上耶和华的一口气（灵）。
; E; A0 ?( x& X人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
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如果人没有那口气，人真的算 ...
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

那什么叫“神爱世人”呀？准确地说，应该叫“神爱信他的人”，你是否同意？

高潮

21# 高潮
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/ {' [! ^8 b8 O* q0 n( X人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，也就是剩下的就是一把土，扔在哪里不一样？
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

* }$ b# k$ t5 C% a4 A) U既然扔在那里都一样，为什么不扔在天堂？何必煞费苦心地造个地狱，再把不信的人扔进去BBQ？耶和华是不是有病？

高潮

21# 高潮
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0 {, R/ j( @/ K人既然不认耶和华神，那么神就会取走那口气，
5 g+ l" R8 h- V; R; p0 X; k: ~9 |紫光 发表于 2010-1-12 18:46

为什么耶和华要造出不认自己的人？还惹自己生气？他就不能造出全部都认自己的人？耶和华是不是脑残？还是无能？

高潮

21# 高潮

2 S! J9 b. I9 L* ^就这么着，人还骄傲得没天没地的。
紫光 发表于 2010-1-12 18:46

耶和华造出这些“骄傲得没天没地”的人，有何目的？耶和华是不是被虐待狂？是不是恨不得别人天天用皮鞭抽他？

紫光

7 _: T. ]* g( e$ p0 m3 ^. r嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
. z6 |. k. c$ O* b( d$ @9 D
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃了他的父亲。
而且人开始选择行非常败坏的事。
于是神决定惩罚，但是还是给人留了一条路，准备了救恩，并且自己亲自道成肉身来成就这个救恩。
神爱世人在神道成肉身这件事上达到了极致。
  _& I# K- a) I/ D但是有人认为世人就是指所有的人，哪怕这个人是希特勒，这符合逻辑吗？
所以神爱世人没有错，但是不是每个世人都值得被爱就不一定了。
所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
5 G* e5 l- U0 p如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。

高潮

/ C6 \4 X0 C( l- a# `, `, p

嘿嘿，高潮同学看起来火大了。
不过你还是继续这些循环问题。
  R, b* u$ \, j" i! A这些问题我最少也跟你讨论过3遍了。
) Z# L6 R7 J1 Y2 D2 w
因为神给了人自己选择的权利，也就是自由意志。
但是人选择了背弃神，而且是一次次的背弃，就好像一个儿子背弃 ...
紫光 发表于 2010-1-12 22:43

你根本没有回答问题的本质：
神造出来的人，为什么会一次次选择背弃神？神有没有一点值得反思自己的地方？
6 y8 V5 R7 b4 v- P& V如果你儿子一次次地选择背弃你，你认为自己对儿子的教育是成功还是失败（不过，拿凡人和神比不公平，因为人的能力有限）？
如果你儿子一次次选择的背弃你，你是否会将儿子凌迟处死？（假如没有法律的惩罚的话）

高潮

所以就有天堂和地狱，神的公义就在此显明。
! y# q$ r! C% a, p如果没有公义，大家都进天堂。人还不知道能堕落成什么样子，这个世界还不知道会多么邪恶呢。
4 V/ U3 R1 F% W紫光 发表于 2010-1-12 22:43

8 A* C6 U! Q5 X: R4 X- l刚刚你才说过，扔在哪里都一样，为什么现在又谈什么公义了？
耶稣没有罪，却要受死，公义又在哪里？