万思慕的启发：传福音要多用神的话语

扁舟

万思慕网友，回答问题，多数都是引用圣经，实在令人佩服，专业与非专业就是不一样。我也曾和人谈圣经，但是多数时候，都是用自己的话说。直到有一天朋友问我：
% d2 A/ P6 r" S
神在圣经中说明白了吗？如果说明白了，你还说什么？如果没说明白，你就能说明白了？你比神还厉害？

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, _) ?2 z: w0 X- l1 ]- i神的话语是最有力量的，如果读者有理解、得救的愿望，疑惑最终会解除的。
( K3 v0 V1 {- v" U3 B$ W
感谢神，感谢万思慕网友！

Onesimus1970

1# 扁舟


& o, I4 d) b2 D' m' b' Q% X谢谢，扁舟。愿神祝福你。

孤舟蓑笠翁

1# 扁舟


- s4 ]9 N$ l! f( c严重同意的说。

爱城闲人

polyhedron

万思慕网友，回答问题，多数都是引用圣经，实在令人佩服，专业与非专业就是不一样。我也曾和人谈圣经，但是多数时候，都是用自己的话说。直到有一天朋友问我：

神在圣经中说明白了吗？如果说明白了，你还说什么？ ...
扁舟 发表于 2009-8-23 17:53

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3 f0 R' {1 ?* e6 x( e& ^
6 x; d, S5 Q$ g, p* R+ a# {/ o  b" c7 ^2 Uding

高潮

神在圣经中说明白了吗？如果说明白了，你还说什么？如果没说明白，你就能说明白了？你比神还厉害？
( s9 x2 e* y7 |4 Q6 s扁舟 发表于 2009-8-23 17:53

对同一句经文，不同的人有不同的理解，比如，耶稣说“有向你借贷的，不可推辞。”
偶的理解是：有向你借贷的，无论是谁，无论对方还不还，无论是为了什么而借贷，基督徒都不可推辞，立刻倾囊借给对方~
但Onesimus1970的理解是：要自己有“感动”对肯借钱给别人，并且要看见对方，对方也的解有需要才行（至于什么才叫“有需要”、“有感动”，当然是Onesimus1970自己说了算）~
+ `- g3 P- d! Z7 p偶问Onesimus1970这些前提条件出自圣经何处，他又说不出来~
请问扁舟大师，这种情况下应如何解释圣经的经文？谁理解的对，谁理解的错，有没有唯一正确标准？谁说了算？如果没有唯一正确的标准，是不是任由个人自己解释？

扁舟

. O8 h  `& ?2 [* D6 n同一本圣经，通过光、声等信号传到每一个人的大脑，形成了各不相同的概念。这也正是万思慕回答问题引用圣经原文的道理所在。

万思慕是专职人员，理解的偏差应该比普通人小，对其他人理解圣经，是有很大帮助的。

高潮

同一本圣经，通过光、声等信号传到每一个人的大脑，形成了各不相同的概念。这也正是万思慕回答问题引用圣经原文的道理所在。

" \" T, P% R' V4 M万思慕是专职人员，理解的偏差应该比普通人小，对其他人理解圣经，是有很大帮助的。
1 s+ {5 _* A8 F9 k  ^扁舟 发表于 2009-8-24 01:14

专职人员也有猥亵儿童的，他们理解的偏差也比普通人小吗？对儿童是不是有很大帮助？
另外，你还没有说圣经理解的正确标准问题，那些猥亵儿童的神职人员对圣经的理解是不是正确的？

emilyzhou

同一本圣经，通过光、声等信号传到每一个人的大脑，形成了各不相同的概念。这也正是万思慕回答问题引用圣经原文的道理所在。
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万思慕是专职人员，理解的偏差应该比普通人小，对其他人理解圣经，是有很大帮助的。
* m& F5 ?5 ^% v. J5 n! Z& N% t5 q扁舟 发表于 2009-8-24 01:14

爱城闲人

对同一句经文，不同的人有不同的理解，比如，耶稣说“有向你借贷的，不可推辞。”
偶的理解是：有向你借贷的，无论是谁，无论对方还不还，无论是为了什么而借贷，基督徒都不可推辞，立刻倾囊借给对方~
但Onesimu ...
高潮 发表于 2009-8-24 00:32

( R7 j% l" `! C; m; n; E你按你的理解行，他按他的理解行，只要面向神且发自内心。

高潮

你按你的理解行，他按他的理解行，只要面向神且发自内心。
爱城闲人 发表于 2009-8-24 13:15

既然怎样理解都行，那么偶对耶和华的理解是：他是一个卑鄙、无耻、下流、猥琐、无能的穷极无聊之徒，基督徒也应该没有意见吧？

爱城闲人

既然怎样理解都行，那么偶对耶和华的理解是：他是一个卑鄙、无耻、下流、猥琐、无能的穷极无聊之徒，基督徒也应该没有意见吧？
# m# i0 @! ]0 O高潮 发表于 2009-8-24 14:12

+ W% J% f% Z' Q5 ?/ D1）这是背向神。
2）你的理解既不空前，也不会绝后。

高潮

1）这是背向神。
2）你的理解既不空前，也不会绝后。
爱城闲人 发表于 2009-8-24 15:09

那偶转个身不就行了？
耶和华卑鄙、无耻、下流、猥琐、无能，基督徒也没意见，呕耶~

高潮

1）这是背向神。
2）你的理解既不空前，也不会绝后。
爱城闲人 发表于 2009-8-24 15:09

还有一个问题，请问什么叫“背向神”？标准是什么？谁说了算？你认为是背向神的，偶认为是面向神的，有没有问题？基督徒有没有意见？

爱城闲人

还有一个问题，请问什么叫“背向神”？标准是什么？谁说了算？你认为是背向神的，偶认为是面向神的，有没有问题？基督徒有没有意见？
高潮 发表于 2009-8-24 15:40

% S3 H5 E$ T8 B. e% j  r嘿嘿，还真就无言以对了。。。
* m8 d) o" [( d) C* s3 N+ {1 B请你吃饭吧，加上老万。

高潮

嘿嘿，还真就无言以对了。。。
请你吃饭吧，加上老万。
爱城闲人 发表于 2009-8-24 15:49

6 H3 P+ S: T3 z# r3 ?先叫老万把钱都借给偶，偶才相信他不是说一套做一套的伪君子~

爱城闲人

饭后我借给你

高潮

饭后我借给你
爱城闲人 发表于 2009-8-24 15:54

6 e1 E5 Z# \1 `6 }2 g- B( {你是基督徒吗？不饭后行吗？为什么老是喜欢在耶稣的说话上加上自己的条款？
4 {0 o3 N1 @% H4 j. k. p7 d, O8 s耶稣知道了，会不会被你们气得死多一次？

爱城闲人

不愿意跟债主作朋友？

高潮

不愿意跟债主作朋友？
爱城闲人 发表于 2009-8-24 16:01

做朋友是另一回事，不要顾左右而言他~
你借钱给偶还有什么前提条款，都说出来呀，让大家见识见识~

爱城闲人

不像借钱，倒像逼债

高潮

不像借钱，倒像逼债
6 f8 y6 n( Z5 e% C! ^# `9 x4 d爱城闲人 发表于 2009-8-24 16:10

有何依据？请说说你的推理过程~

Crisis

1 T8 q% y6 L  u* J' \阿扁

高潮

高潮

+ L) J( A! o, R, H
' O. z* f8 L( W7 V$ g0 ?% V偶向基督徒借钱的过程中，基督徒总能找到这样那样的藉口不借，总是加上这样那样的前提条件：
1，自己要有感动，高潮也的确是有需要才行
9 w/ V4 L( g4 @0 h) U; \) g6 m! K2，自已没工作没收入，生活用品全是老公买的，自己从来不买东西（为何不干脆说自己的手从来没摸过钱？）
, U, E0 r3 P6 r3，自己也在供车供楼，借个三五十块还行（为什么不说马上把车子房子卖了，再把钱借给别人？）
4，一起吃顿饭，吃完才借（不知道是不是鸿门宴）

这些基督徒真是天才，让人不服不行~

如果是高潮欠了他们的钱呢，会不会发生以下情况：
0 G8 v+ U+ F/ G& j' u' F* I1，自己要有感动，高潮也的确很有钱了，否则高潮就不必还钱了~
2，高潮可能没工作没收入，就不要高潮还钱了~
3，高潮要供车供楼，压力太大，就不要高潮还钱了~
4，一起吃顿饭，就算高潮还过钱了~
4 Y/ y' c" ?0 p# t; t5 d以上只是偶的一厢情愿，现实可能是，偶逃到天边，他们也会追到天边要偶还钱~

* n$ e' u6 _; E1 h2 D; k; x所以，基督徒嘴里一边说信靠耶稣，一边却在强奸着耶稣的说话，而且没有一基督徒肯承认自己是不情愿借的，那种虚伪，真是令人无比恶心~

Onesimus1970

如果没有唯一正确的标准，是不是任由个人自己解释？高潮 发表于 2009-8-24 00:32

诗篇 19:7  耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。8  耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。9  耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义，10  都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。11  况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。

高潮

诗篇 19:7  耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。8  耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。9  耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公 ...
Onesimus1970 发表于 2009-8-25 18:32

& H* K; x) l, R2 H& j! u7 L十戒中有一条“不准杀人”，但耶和华自己却杀人如麻，这是怎么回事？

爱城闲人

鸿门宴好像请的是刘邦

高潮

鸿门宴好像请的是刘邦
爱城闲人 发表于 2009-8-25 20:19

你对25楼有什么意见？欢迎说出来~

爱城闲人

一塌糊涂，无从说起