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禅话禅画:自伞自度

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发表于 2009-8-13 18:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  有一个信者在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”
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  禅师道:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。” 0 x. B/ Q( B; h7 T% c
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  信者立刻走出檐下,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧!”
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  禅师:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!” : o$ U: p# `) p* M' E9 H) k2 N

& i4 ~/ d+ T9 P) U" }, D  说完便走了!
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- i2 c6 c2 K; V  自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷。雨天不带伞想别人助我,平时不找到真如自性,想别人度我。自家宝藏不用,专想别人的,岂能称心满意?自伞自度,自性自度,凡事求诸己,禅师不肯借伞,这就是禅师的大慈悲了。
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发表于 2009-8-14 20:58 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!有道理
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发表于 2009-8-14 22:37 | 显示全部楼层
“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?
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 楼主| 发表于 2009-8-15 10:34 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
地藏经说:阎浮提众生起心动念无不是罪。即使一些着相修行的小善可得一些福报,可享福就又造业,还是在助魔。世俗观念是魔。
# j1 Y& l3 g7 T3 N1 Z6 r: B
1 Y! P! v* ~+ [7 n. q0 D8 t6 p% D, d慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。
% m9 X+ E7 @4 ~$ @- Z$ N/ ~- S+ n* _慧剑”,取自“以智慧剑,破烦恼贼”,意为用智慧的宝剑,斩断烦恼和痛苦。" F& V- _4 M! ?% R0 _
两者并无矛盾。
理袁律师事务所
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发表于 2009-8-15 15:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-8-15 15:45 编辑 8 W& y! G( l: `5 j. ^  [
# 板凳 -- MXJX
; I8 C; A$ z: {7 V& H; X“自己有伞,就可以不被雨淋,自己有真如佛性,应该不被魔迷”,请教,世俗观念是魔吗?慈悲和慧剑是矛盾的吗?
+ }3 m  l  W* C, SMXJX 发表于 2009-8-14 22:37
: O7 v8 G' j; `) G% ?
. q( I! M( n, e0 a
禅者之心,没有善恶对立,是超越善恶的。若有对持,已非真如本性。六祖坛经:风动?幡动?其实是阁下心动!
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发表于 2009-8-15 21:51 | 显示全部楼层
说的透彻,我明白了,万般幻象皆是虚妄,真如佛性是如如不动的,还得从修心上下功夫,多谢同修们的开示。
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