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原帖由 木野 于 2009-4-2 23:23 发表  9 @2 j- W7 x" m' q" ^/ u t
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9 l7 y0 {3 o8 O) T- k, {$ r" D$ I的确，如果用“不敬”当借口不愿研究自己的宗教，只能证明信心不足。
& f! @3 k# E0 g6 K% q/ l但是作为科学家，要考虑的问题就是即使它是假的，把真实挖出来是不是就好？就好像一个原始部落的民间技艺在被引入高科技后就很可能消失。如 ...
$ L# d. v s) z8 _1 g4 {! Q请参照基督教犯下的历史罪行：1 g& x+ @- ?5 z$ c# Z, W3 P
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1.十字军' [0 i: i. I3 r |, B1 R
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由1096年至1291年间，十字军东侵先后共8次，表面上是 为宗教而战，
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实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和 城市富商向地中海地区发动侵略战争。" Z# ?7 G* G5 V' b7 H; i3 f4 Q7 {
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第一次于1097年春 在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。 9 t% i; f1 g$ k# E8 j
1 y( b: d- {4 z$ q! K' U十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099 年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。
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第 二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向 东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥 失当，
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8 Q4 k* w& T5 s5 k/ I+ ^沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、 法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因 国内政治纠纷率部回国，
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英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路 撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的 拜占庭帝国，
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. k" [( q. A0 F! v$ k; f5 ?1202年，法、德、意十字军由海路于威尼斯 出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期 之久，
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- g6 Z6 q+ r, L7 M) h! u( F把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫 殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
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经历四 次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓 吹儿童参战，% ~/ j2 Y7 w0 B
9 J& Y+ m: f( z; F于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字 军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给 而溃散。2 l8 E* |+ z0 j3 r9 X
- D8 }6 C2 C( `5 t# T+ ]沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人 照顾，生活悲惨。
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7 W3 {5 u9 q, j, W% v! R4 v9 a最后一部份奔回故乡，一部份流落意大 利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗 上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，
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* j# P. p+ N, ~5 S3 I8 P# ~) r& t另五艘到亚历山大 里亚后，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组 织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，
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; R) e8 D/ J6 L, V! \: W. @& i于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。 1228年德皇 组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的 领土，德皇因此回师欧洲而结束。
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2 \7 ^5 [* H" s: X7 K第七次是于1248年法王 路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重 金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。; C/ J# \. z4 ^3 x! S
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第八次东侵是路 易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自 领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世 也死于疫病，残部回国。5 R" o( Q; ?+ Q- a$ I+ F# I, d
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此后，教皇多次号召组织十字 军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
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2.教会对「异端」的镇压
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6 _5 S; B0 A, {4 u" J2.1艾伯塔派（卡塔尔派）（Cathar）
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5 e6 ^3 j' [- [2 ]: M: y这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。
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+ t6 g. K( s6 @' |! M7 p5 t- r本是巴尔干半岛上 的一个教派，他们反对神职人员称为"完人"，反对神职人 员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲 突，6 z2 ^/ U% A: F1 p+ v' B8 S
/ p3 }$ h$ F7 Z* i) x% @* i# ^但深得反对腐败的基层人民支持。 1179年教皇亚历山 大三世宣布艾伯塔派为异端，动员西欧各国对异端的暴力 镇压。/ W% Y& ^+ @6 {, L3 Q
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艾伯塔派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反 对罗马教庭。
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1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀， 引发教皇讨伐艾伯塔派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军 都不受国家法律约束，. X& _( _, ] `
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他们过去及将来所犯的罪都得到教 会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财 富，# r9 e% g1 L# j
1 @7 A& I1 S9 P6 V! ]- {6 a/ z纷纷加入。于1213年，艾伯塔派遭到决定性的战败， 十字军大肆屠杀劫掠法国南部。2 ?# h5 c/ v6 f4 z X- t
5 \ i* E) Q/ a- l, y) a* u在他们攻入比塞埃城时， 感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说： 「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」5 Z7 T+ o# ~+ n2 O
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这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市 化为废墟，田园荒废，经济破坏，艾伯塔派及法国南部的 贵族势力都被摧毁。 # g. i5 U8 e( y9 s5 f) h! ~5 U$ X
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2.2韦尔多派 韦尔多（Pierre Valdes）
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, U( Y" f+ X" r6 Y% F; }3 R) @6 O本是里昂商人，效法基督过清 贫生活，变卖家产，周济穷人。9 K% J$ g. B6 D
) G# Y: N- i2 o* X3 i. o不久，赢得一班支持者， 形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对 教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，7 D, l" p! h+ H% P+ E
" k, A/ q: r7 t, V( X' R教皇 亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。 1179年，遭 到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。- L' i6 ~* `; K K: X6 n
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1184年，在伐罗那 宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦 尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为 地下活动。) M, ?# S" m( a- q6 B+ Z
& `0 I8 ?1 z5 G# a) a其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教 皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，1 }9 p7 \. ~% `+ R# ?& g
F% F0 L1 |8 }* s9 N8 I' p组织"公教 穷人团"进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派 归附罗马。3 R! J. @- \/ t- j$ @' w$ I
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最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教 徒。
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/ v% w/ J9 j/ D5 Q! K: c2 Y2.3宗教裁判所 % b% k) i V+ O" U/ x) p3 t
8 {. H+ \8 N+ B- p0 y1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通 令建立直属教皇的"宗教裁判所"或"宗教法庭"。
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3 S0 T' e3 y6 C) z8 y宗教裁判 所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订 的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。
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证人如果撤回 证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被 告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。
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为异端 辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处 理。被判为异端者，没收其全部财产。$ R0 P" i9 x+ g
. o% ^ L+ R: j2 y' K宗教裁判所前后共 经历约500年，15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残 暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被 火刑处死的达10万余人。
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) |7 s* {; F' W0 E- d5 s9 @而仅仅在1480-1488年间，被火 刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。) s% U2 V& s- \
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4 v/ F. S8 `* {0 e3.参与非洲奴隶贸易6 b8 e/ X' [# Z
/ n5 ~5 W2 z1 C# \. P7 P. K/ B- b. Z- X罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传 教士进行。
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探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而 教会却提供特权给予协助传教的国家。3 s5 i" Z, i4 }' J* [- c0 |4 ^
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早在1452年教皇尼 古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并 且宣称异教徒是神"赏给信徒的产业"。 3 d' S/ V$ V( K% ` S& K1 P
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1454年教皇批准葡 萄牙垄断非洲的奴隶贸易。/ A( F# I' T' c/ }: i- T0 g2 h0 {% d
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1458年天主教传入冈比亚， 1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行 殖民统治和传教，7 S' F7 f3 h2 m f, f% @ Q
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使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的 据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上 船，他们便可获取洗礼费。
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4.传教活动残杀异教徒
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2 \' y0 ?( b4 F" _5 \7 [+ E传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班 牙政府及传教士参与。
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1526年西班牙国王查理五世下令， 每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。
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根据传教 士拉斯•卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班 牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，
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$ a1 ]1 i: F' F; k用最残酷的死 刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的 统治，拒不服从者，立刻被屠杀。
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; j; k- s* I! L+ q D0 J+ J" ^安的列斯岛原有三百万 印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。 1536 年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，
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7 U- _, j" @. b. t西班牙人是"公正的太阳之子"，将向他们宣传道理。% f9 o; ?$ w$ h4 C) E5 ]8 `
" p2 T3 o! X1 Z. a0 q0 ?于是 居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是 被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，! v* o/ z' p, M) u& i
6 {/ e1 ?7 Z- m2 `* g/ y为了更有 效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人 宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。 ; f& J! A- z0 |5 \* u, h% l
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从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及 当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区 内，由传教士负责管理。) a1 H* `# I; `- ]
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印第安人只能听从传教士命令及 从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的 奴隶。 * F" G& c, l$ X/ Q
9 C& h, Z6 ?. J5 e1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨 西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全 是为了传播基督教的光明。 」& q+ n+ H0 ]8 q9 L7 y3 A# S
6 f- @4 y0 p f7 w9 M不久便囚禁了国王，并假借 他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。5 M( V$ l$ W& E5 L5 l
& G, k4 F2 J7 _/ v/ U' x, q1524年教 皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他 们为酋长之子及印第安人洗礼。
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4 k( v3 ^7 t* r- s) E根据方济各会报告：1536 年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。9 x1 k) _. q! y: s
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17世 纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争 生恐后地在北美建立殖民地。
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# ^) U' g' b# k, p4 o( G# {$ b8 ~当然，对土著居民实行种族 灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方 式并没有改变。 |
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狗仔卡
发表于 2009-4-2 22:03
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