我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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, s% N" Z# O+ J5 I- _& C2 P$ I$ ^* A這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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3 R. X8 l" B3 r1 `! c; |4 \在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我向德行极其高尚的師父請教：
* k1 ~; l3 r# v, ~1 M0 w9 x「因果报应到底成立不成立？
如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」

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師父很慈悲地看著我說：
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# j( i5 W+ d6 U0 {「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
8 M, A$ R- P) S. k' v" E1 L就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

0 O1 d0 m/ _9 j  p+ x+ X所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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) ?' P) {& O' q: I还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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! q( Q3 @# o& P# Y3 T一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」

6 E! o6 d7 L8 z師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；

4 l3 j/ E' S# X; P$ S社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；

% k* i4 }  @4 i  S! @+ i: m( ?像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；
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我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
* S4 I0 |* R& @# d! w師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

) ?0 I; z. |1 ~$ Y8 B「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，
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' T9 B! w4 _5 a) X根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。

可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，

) j4 O' \$ V5 w4 i9 M% S/ y你就根本不會因為這些而痛苦。」

. x3 J8 \* U9 ?, y5 j4 l* I「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

- L# @$ o1 |8 W6 T9 e& W你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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5 e4 ^' U) p. K认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。

愚癡心，也是一種惡心！"

"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

5 m  y8 C4 u$ z4 P; V為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

3 V9 U; R( O4 `: ^" F! e不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"
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9 I" a" y/ B! h- s7 I師父继续微笑著說：
" M4 b# U6 h* m! j6 D" U"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
4 Z2 d& [0 K7 w  F  `. c, T心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
2 f0 v) u5 O2 N, O& L如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

" _( `9 g" a7 w6 t"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
6 s* d) H8 G$ o: w4 Q$ Z8 I而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
8 D7 I  W3 w: l4 Y你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
; O+ X/ ]2 ]( \3 }0 W把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
這样的人才能称得上是一個善人！
: M  j! A3 G+ H. m而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
: L' [" _! u4 |嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

% F5 l) c1 F1 d/ ^% Q"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。
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4 W  A6 l7 m( S2 i9 W常言說'  傲慢高山，不生德水'，
. {/ L! h' g0 [( K& F# c  X人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
! i8 w5 i& D2 k  A( {* P所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
1 |% W" r# I) Q( s2 J此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
6 C; k  v$ ~/ m1 |$ ?9 [內心才會感到充实和安樂。"

"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
3 r$ C4 S0 M1 `而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
. h: l& c0 F: ^  l  b& |0 s5 @一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
) A( l  {6 O" V4 w9 \8 y  J0 P知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
; r4 T% i( Z$ g1 }8 d! t5 f0 m& g大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

% ]7 S- E7 m+ a7 m$ `師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
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; a9 n* l8 ~- Q我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
  X9 l- Z" `; s我原來一直以为自己是一個很善良的人，
; ?% ~" d/ W7 p6 d直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
# U2 _5 L7 H( ?" p因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
$ m4 E$ l. Q, y% K2 c" j  u如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
- H& J7 \, b) r+ G/ B要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
: q* K$ N4 v2 l1 Y% z! Y 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
0 u, v! }  B1 g- k% a其实老绿很凶,并不怎么善良.
4 _" c  v0 X8 s0 `$ Z, m9 @+ ?而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
& J2 f' A/ {7 h
  _, ^) `* l. i' s4 A“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

' a6 I% B; ~1 P- N5 g1 A2 G可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种