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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。7 T# n3 J- ]& ~% `* C
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
! ~$ z& q1 r; W k6 s: H2 b外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。6 ^# U. V7 G x% A2 X- ?
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---<<六祖坛经>>
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3 m& y7 J5 V! L$ p; W# ^若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。4 F$ s% A2 {) I+ ^+ A5 d
# u7 L9 P/ }# a m* q$ M( a8 ?7 Y/ R- ?法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,+ Y8 ~; k3 n4 n& @! b# Z, W
[若见于真者,是见尽非真。
: M6 a6 g4 M( |' R: V. n# N若能自有真,离假即心真,
( O+ h' O, ]+ T/ B3 k自心不离假,无真何处真?
" }/ d4 R2 x6 C3 i e有情即解动,无情即不动,* G5 ]! B. G9 I8 B" c$ E4 P; P
若修不动行,同无情不动。
0 e9 B$ w* ^: j' y* G若觅真不动,动上有不动,
% G! P+ r9 _* l) R" b M不动是不动,无情无佛种。, I- v* z/ v& z! |6 [
能善分别相,第一义不动,/ Z D. ]7 r$ w8 T
但作如是见,即是真如用。
( E% t! i) ?' J" U4 _, [: P A报诸学道人,努力须用意,
8 B! k: L' S5 G$ C9 w' k莫于大乘门,却执生死智。
) |8 C e& V" N$ I1 N4 G2 x- E4 E- O7 g若言下相应,即共论佛义,
6 d0 C) v: \' g- K" C5 U* I若实不相应,合掌令欢喜。
5 _$ O4 W/ ?6 u# [2 G9 ~此宗本无诤,诤即失道意,
1 f& i7 g* h. I/ f# @5 t/ V% S执逆诤法门,自性入生死。
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# k$ l* J( C( V. w4 E+ s[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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