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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
: c. {2 ~) ]( Y0 c v/ H我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
& C& D( N0 p: @7 r外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。5 C- C! i( U; a2 t: _% \3 V9 [
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---<<六祖坛经>>
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$ c3 j) R' _+ n6 k若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。0 b+ B4 V' E( L/ E$ b5 \
+ X" Y; a9 {4 N5 w4 [4 z法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,- H3 ?0 [: Y9 r2 s1 }
[若见于真者,是见尽非真。
. N$ f0 |2 a; M' d3 ]* d; _若能自有真,离假即心真,+ N6 |1 }# g4 O/ Y/ i* q3 F- E v
自心不离假,无真何处真?4 e- o4 |% ^2 R5 {+ N7 i
有情即解动,无情即不动,
, D( a( i2 Q7 Z5 l& {+ C' d若修不动行,同无情不动。$ ?7 M9 H- ?8 r- L, U
若觅真不动,动上有不动,0 g% q: P+ O1 N, y
不动是不动,无情无佛种。2 Y' o* q( c3 M- I; P
能善分别相,第一义不动,
! n3 q; v' |7 Q# D但作如是见,即是真如用。5 Z- V, X: Z, O% f) _' }7 T" S; N/ U
报诸学道人,努力须用意,+ h1 }6 ~; C; a- T6 S" f# G# n
莫于大乘门,却执生死智。3 I& u+ P" l* g0 r. t+ D9 e9 ]
若言下相应,即共论佛义,
: N8 p% v+ k1 k9 K6 P' f K1 ?若实不相应,合掌令欢喜。
8 |9 f, D4 o- x1 U8 u此宗本无诤,诤即失道意,
% Q' X4 w Z) M: V3 g; w4 f执逆诤法门,自性入生死。8 I" E( s* b7 y' m( b! ^$ b x" }
9 b f: T1 @" X8 d! B) K[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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