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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。- u# d2 X0 A2 S
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。% X1 w; H# G6 x v! d; r
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。7 Z7 t0 J& J9 |& J [! s% @
& m. f1 X) I$ c" Q) a9 q5 j. ~ ---<<六祖坛经>> e. y8 s; | ]7 y! O
9 y6 K. ]$ b2 }: u. N @. a' a若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。; n- B+ t9 B# P' z
3 ]$ n' E. ~ [, l6 M D6 a) M! V法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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2 f* P2 H" F$ v一切无有真,不以见于真,
/ h: z+ F( `9 p! e. u2 t[若见于真者,是见尽非真。5 _6 K: n" d6 c9 N2 P: a
若能自有真,离假即心真,
5 e+ [( d4 f7 Z* |- j+ f6 G$ m自心不离假,无真何处真?
5 h' i" C8 L' n有情即解动,无情即不动,5 V( ~- ]% W9 ~
若修不动行,同无情不动。) }: o6 `4 h8 o; o" `
若觅真不动,动上有不动,' Z7 P- r; ?, q' s6 S: i% I4 Z; X2 t
不动是不动,无情无佛种。
# c8 }8 G) c7 d9 Q. s能善分别相,第一义不动,+ C$ B- o. U4 X& b4 p P: o# E0 I
但作如是见,即是真如用。# n9 v T4 ^2 k' I6 r& O$ @
报诸学道人,努力须用意,' z* P1 A$ q* h( z7 m
莫于大乘门,却执生死智。
6 l v/ T* y% E若言下相应,即共论佛义,8 ^2 `6 a% J4 r6 S: ^. ~' a
若实不相应,合掌令欢喜。
$ B6 y% u4 N/ q7 M7 k. m3 j3 V此宗本无诤,诤即失道意,. Y; R4 y% ^ y6 n% n, `
执逆诤法门,自性入生死。
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9 g0 T/ c# N. Y" F[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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