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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。; r* X$ h$ g( \( o. u' C( R x
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。) n3 u+ q A; v* i! A/ J0 {( p% l% C
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。0 ~+ G7 A1 S7 Q$ H+ C7 l
6 f& w/ v2 W x ---<<六祖坛经>>$ v) i" ?- a! I3 B. W6 }. I
" }1 m% f% q6 v2 }5 p3 ?若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。8 n% { N2 A4 e+ o6 k l$ U0 z4 ]
V# Q& C' G+ \; A1 {- ^% v法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: / W# n/ D! k4 w7 _, L; b
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一切无有真,不以见于真,
5 [9 U% D9 [4 ^/ V# I" [[若见于真者,是见尽非真。
, Q, D/ h/ d0 t/ g8 S; Z# A若能自有真,离假即心真,, S* Y0 I) U2 L/ P+ C& S
自心不离假,无真何处真?
, C8 F5 D, I* Q有情即解动,无情即不动,
: e2 J) x5 T1 k. [: J若修不动行,同无情不动。* f7 c9 L6 n1 s' F3 b" l
若觅真不动,动上有不动,4 B8 i2 p: T& Q9 G
不动是不动,无情无佛种。
5 M- a- `2 {5 }! a能善分别相,第一义不动,2 b# k z& R, ?( Z- Y, Y% U
但作如是见,即是真如用。) n4 Q( M% F/ x, |4 ^( \+ [
报诸学道人,努力须用意,% t8 n0 l' D' m- _
莫于大乘门,却执生死智。
2 j0 B) u4 `+ z8 b t/ g2 ~, a" W若言下相应,即共论佛义,
5 r& c% V4 f: L7 D: _& m若实不相应,合掌令欢喜。
: M$ u) N' c* Y$ U* r/ I; E此宗本无诤,诤即失道意,5 _5 D1 |- u% h" O5 }+ N
执逆诤法门,自性入生死。9 R: z9 Z) A) M4 u# P' ]3 x; t( m
$ x* W- Z0 P1 {6 i. o! p' R2 z+ F[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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