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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。' a" M; H1 T q# b
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。% K, i! e0 t) T1 |* x9 w! r1 [) e
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。, [2 z" z# p% [+ c" i8 _7 A) h
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---<<六祖坛经>>( ^* q# ~+ t! Z5 k
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。7 O( h' o3 V$ p8 o3 Q1 p
+ i' [! {) P/ I/ l% f9 L0 p, D法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: / T: r, [6 }3 J" j
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一切无有真,不以见于真,9 v: R# X( V5 t
[若见于真者,是见尽非真。
; J0 j( @( X1 {若能自有真,离假即心真,; A+ V2 _, F3 Q3 Y) z) A
自心不离假,无真何处真?
1 V; U( B7 U/ @, i9 G( u2 w/ Q有情即解动,无情即不动,
+ e* F4 x4 M% t. y- w若修不动行,同无情不动。0 v+ f' W3 k4 Z+ J9 f" `
若觅真不动,动上有不动,# K5 `) Q e. v2 H% {
不动是不动,无情无佛种。
; f3 n- v, x. s# x% n能善分别相,第一义不动,
$ z( l% y' `+ k9 x* \: b4 K但作如是见,即是真如用。
2 L4 {8 t9 q1 G6 j" @报诸学道人,努力须用意,3 ~' i q. [( I# m" m
莫于大乘门,却执生死智。' m. `& T; ^; r3 f g
若言下相应,即共论佛义,3 u4 M( b' K2 Y9 @
若实不相应,合掌令欢喜。
" c1 v7 k$ U' `; e; b8 _此宗本无诤,诤即失道意,
0 y5 n5 f q! b% ?+ A执逆诤法门,自性入生死。6 t* C- Z. p% a. O8 @
( E" u- ^3 O3 L9 {+ r! ]! |5 @[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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