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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。# i$ i0 P$ Y! |: i- R6 r
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。; I8 f' H" W1 Z# Y
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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! y% O7 g, x& d6 ^& W ---<<六祖坛经>>" o @! q, ]2 ?! i: s
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。- m$ @0 }& E# T0 `0 X& u
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: " B0 |: p6 U) Q# J
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一切无有真,不以见于真,5 |* M! K& `7 Z6 e# U
[若见于真者,是见尽非真。0 v# G9 `1 H6 U" S
若能自有真,离假即心真,9 P8 e/ [3 s ?) f- V6 H& K' s
自心不离假,无真何处真?# ~3 S+ g. \5 ]) \% ^1 M1 O
有情即解动,无情即不动,
+ t' y% ^$ M1 t若修不动行,同无情不动。5 s% R4 y2 a+ @) y5 [' G
若觅真不动,动上有不动,
( _( j1 Y$ y& K l n* C; Z不动是不动,无情无佛种。# I7 V' j- ]1 G" O3 |1 q# d
能善分别相,第一义不动,
0 M! _% Y. X1 a2 ~# D( F但作如是见,即是真如用。 T3 x3 f2 B8 c7 w; {, `3 _; o
报诸学道人,努力须用意,
; X. h$ C7 V4 R9 G7 @- ~莫于大乘门,却执生死智。/ d( T6 e: A, c; b0 v$ v3 C2 B
若言下相应,即共论佛义,
( @, V! h3 w- n0 ?/ D. m1 H6 o; d若实不相应,合掌令欢喜。
( J8 J+ d4 s/ g% H: s% L此宗本无诤,诤即失道意,
( r: f7 W M1 \1 l# a# n执逆诤法门,自性入生死。
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6 c8 {6 [9 G: o2 b[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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