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发表于 2008-11-17 22:02
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第一嘆
前文提到﹐“享受”一詞﹐範圍機大﹐香帥琢磨許久﹐竟不知從何下嘆起﹐一群損友不僅沒有好建議﹐反倒拼命蹧踏香帥的“純情”大好青年形象﹐真沒天理啊~~~~~~~~~~~暈~~~~~~~。但總要有個開頭﹐也罷﹐就牽強附會一下﹐從“君子六藝”嘆起吧﹗
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, t! H& Y+ }- P7 ` z) O5 a眾所週知﹐孔家儒學博大精深﹐淵遠流長。儒家思想左右或影響了中華民族數千年的社會民生和歷史發展﹐甚至時至今日﹐依然勢頭不弱。老孔同志“中史第一聖人”的光榮稱號確是實至名歸﹐當之無愧啊﹗在大多數人的印象中﹐儒學是非常嚴肅古板﹐謹慎迂腐的思想理論﹐殊不知所謂的“君子六藝------禮﹐樂﹐射﹐御﹐書﹐數”正是老孔同志之所長﹐並且言傳身教﹐發揚光大。老孔同志在<論語﹐述而>中言“志於道﹐據於德﹐依於仁﹐遊於藝”﹐其意如斯也。所謂“孔聖弟子三千﹐大賢七十”﹐就是老孔同志教出精通六藝和儒學的得意弟子七十二人。可惜後來有弟子認為“雖小道﹐必有可觀者焉﹔致遠恐泥﹐是君子不為也” 一句話﹐玩物喪志﹐不利事業發展﹐就把大家都給嚇跑路了。這也說明了為什麼自老孔同志後﹐儒學分八﹐且傳經不傳藝的原因了。想想老孔同志還真是牛人一個﹐早在數千年前就知道要勞逸結合﹐學習娛樂兩不誤了。香帥這欽敬之情﹐好比滔滔江水﹐綿綿.........打住打住﹐繼續下去都快成了查SIR的<鹿鼎記>了﹐暈~~~~~~~~話說這“君子六藝”慢慢地就演變成後世的琴棋書畫﹐武術技巧之類被擯棄與儒家經典學說之外的消遣了。, k: c5 }: C) {' q8 j7 `+ U) A
4 \+ Y) @- ]9 t' c! s: c+ ~話頭正轉﹐開始香帥的第一嘆。禮﹐禮儀也﹐所謂禮儀﹐香帥以為不外乎就是禮節﹐儀容兩大組成部份。這禮節嘛﹐多指個人的行為舉止﹐素質涵養﹐是由內生外的東西﹐雖有廣義上的見解評判﹐但每個人都有自己為人處事的原則底線﹐標準尺度不一﹐不易把握。好像日前香帥難得破口大罵幾個居心叵測的挑釁之徒﹐可以為“來而不往非禮也”﹐不也遭非公正性封殺嗎﹖嗯﹖扯遠了﹐趕緊回來。所以這禮節嘛﹐不在本文討論範圍﹐就不多寫了。另說這“儀容”﹐自然是不同﹐除身材相貌外﹐衣著穿戴也極其重要。俗話說的好“佛靠金裝﹐人靠衣裝”﹐“三分長相﹐七分扮相”。可想而知﹐衣著穿戴這身外之物中的學問確實非小啊﹗但何言為“嘆”呢﹖且聽香帥慢慢道來 .......................(待續)8 Y, h9 x0 l0 K3 ?" }/ U, _2 U! i
$ _& o, Q* a/ t! b0 g[ 本帖最后由 少爺 于 2008-11-17 22:05 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2008-11-17 01:13
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发表于 2008-11-17 08:10
发表于 2008-11-17 13:00
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