 鲜花( 634)  鸡蛋( 5)
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Originally posted by LINGER1190 at 2005-3-29 10:37 PM:
2 v- r; y! W$ z3 `5 X0 U从不进入双语教育的我，因为大家的踊跃，也接受了强刺激。有些话不得不一吐为快。我的观点肯定会触动某些人的神经，所以做好了挨砖的准备。你可以向我开炮，我也可以转移阵地，从此88。
) W6 X; W; {+ Q首先想请问您,是否看到删掉的帖子? 了解实情的起承转合?
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# Z8 h% Q) q' ^$ A) K% x/ Y! TOriginally posted by LINGER1190 at 2005-3-29 10:37 PM:
+ Y+ n2 m/ {* y, m! M+ }刚来时，特别感动于我们网站的和气，团结和互助，也深深感谢老杨。但气候转暖，却感到了肃杀之气，就象是回到了文革时代，人们互相攻击，一群革命小将以为真理在手，揪斗老师，鄙视孔孟，且不容抗辩。难道我们真的可以无视师尊，抛弃儒家之道吗？
$ \1 l0 Z! X' R4 q& Y又仿佛步入江湖之中，所谓的正义侠客抗着正义，替天行道的大旗，随意杀戮异见人士。- e$ L6 [+ ~1 g6 n( u
但，最刻骨的感受却是，几个市井泼皮堵住人家的家门，积尽漫骂之能事，还要人家骂不还口，打不回手，否则，就是胸怀不够，宽容不够，否则，我就要扁你。
! |0 ]8 v% Q* s丑陋的中国人，悲哀的中国人。
揪斗老师,决不敢当,我们起初只是本着讨论的态度,质疑老师的教育理念. 态度平和诚恳, 观点尖锐鲜明. 我们非但没有"不容抗辩" , 恰恰相反,我们请求老师们的回应,我们要求的就是自由理性的讨论环境. 文革小将是毫无道理的打击,我们是论点鲜明的发言.文革小将的目的是打倒人,我们的目的是创造环境.2 V9 K% |8 `! I& N
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至于儒家,孔孟,是什么,我不太清楚,愿闻其祥,但是我想,几千年前的理论一定是有其局限性的,我回用自己的脑子分析,绝不会抱着当作真理.9 \* w) h' v4 g
) K& |+ \7 b8 z& z你的问题" 难道我们真的可以无视师尊?" 正说明了我们歧义的关键. 我的答案是肯定的. 我的尊重仅仅从"人"的角度出发,而不是从老师的身份的出发,就好像我不会因为乞丐还是总统的身份出发一样. 中国的师尊是个落后的观念了,需要打破, 因为师尊妨碍了开放的交流和讨论,妨碍了教育和社会的发展.
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中国师尊观念之深之固,才正是中国人的悲哀所在.
7 B7 ^$ u, t9 s9 ZOriginally posted by LINGER1190 at 2005-3-29 10:37 PM:
( m7 ^/ @# }- A' q我不做鲁迅许多年，望您胸襟广大，接纳偶的观点，只应该同意，不应该抗辩，更不应该中庸。
" I% ]" a+ c. N( E. g+ k2 {我从来没有要求老师接纳我的观点, 也没有要求老师同意, 我们恰恰期待老师的抗辩. 4 Y! U" C, a# s# d
0 U4 T3 i$ w: x7 q1 \论坛不可能是一言堂, 不是太太俱乐部, 涉及到观点,更不可能你好我好大家好, 我以为, 论坛是思想交汇的场所,是各抒己见的基地.我尊重你对此事的态度,并不等于我赞同你的态度, 我不赞同你的态度, 不等于我强迫你接纳我的态度. 鉴于对各种观点的尊重,我决不会删掉你的帖子,这一点恰恰是爱成中文老师没有做到的.) G: n" u5 S4 w" b- m% Q; e" N6 N
+ @7 O1 v, v/ N7 s- y2 @" P8 _: C+ KＰＳ：至于中庸,不明白你是否真正理解中华伦理的中庸。 中庸，并不是取中的意思,更不是观点暧昧不明, 含糊其辞的意思.中庸的中,是避免极端的意思, 这个中,不是中间,而是寻找一个恰当合理的度。- r; S5 z, v$ m* _6 h- ~: k2 t+ D
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[ Last edited by 三思 on 2005-3-29 at 11:48 PM ] |
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狗仔卡
发表于 2005-3-29 21:37
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2005-3-29 22:45
发表于 2005-3-29 23:23