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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！ c% S2 r9 \" j8 @ X) I
9 R1 [) I2 u; L: ?然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）: @1 n4 @- i( G4 b) B
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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1 d- P4 p* Q2 |3 f) V6 U: B# K大慧菩萨。以偈问言# y- J1 C' Z; D' T# K3 u
$ b! T- h# G* a3 z# F& a: Z9 D 彼诸菩萨等 志求佛道者; f4 x, o/ \/ I: K3 J8 |
酒肉及与葱 饮食为云何! m, M/ u* z% S. `# Q! {" Z& H
惟愿无上尊 哀愍为演说
; T# |3 l4 L J ^, G5 Z 愚夫所贪着 臭秽无名称5 F9 S1 _, R8 R9 H* U7 L
虎狼所甘嗜 云何而可食1 [9 [$ H. m( K8 z. ~
食者生诸过 不食为福善
) P( M7 q$ {" x5 D 惟愿为我说 食不食罪福 U/ }+ v5 F- I+ L0 d
* B! d; d6 a, n6 F, e# w大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉; K w. v9 P6 U, F3 W: o/ l$ f# @) {
3 _* H; R% r0 K$ h) H复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言. D! m# A( I' I( ?
' G5 \3 \; K( ` 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
9 ~7 C" q- V# S0 F 不净所生长 闻气悉恐怖& z& N. ~9 L" _8 F% Y h$ N: [
一切肉与葱 及诸韭蒜等# \! z7 t) F+ f
种种放逸酒 修行常远离- Z* N$ c4 N' p+ s& N
亦常离麻油 及诸穿孔床5 x {) {/ ~2 c0 a/ m# X- f
以彼诸细虫 于中极恐怖& x9 C6 }, A1 J- r" ]! y
饮食生放逸 放逸生诸觉
' d: ?! I4 Y0 y, ? 从觉生贪欲 是故不应食5 C4 R* ?$ b% {; N9 I/ I7 c8 Z
由食生贪欲 贪令心迷醉
* L$ |# ^& P" U, Z" t 迷醉长爱欲 生死不解脱0 l4 Z' h! b2 y( A5 ~
为利杀众生 以财网诸肉
' ], E, e; p& k+ `. H 二俱是恶业 死堕叫呼狱! T, N( h6 y; T$ f( m, G
若无教想求 则无三净肉) o9 ?* X: D( p/ u
彼非无因有 是故不应食* F/ @7 A1 i7 u
彼诸修行者 由是悉离远
5 {) O* E# N! U4 s7 U9 ^3 G; r" ? 十方佛世尊 一切咸呵责
4 Y a. J- Y5 C( C7 W" }" c* d' D) D 展转更相食 死堕虎狼类. x' h4 ?( W: _! i6 Q0 C
臭秽可厌恶 所生常愚痴
: s: y5 I" G3 {0 ]5 q8 C4 ` 多生栴陀罗 猎师谭婆种
R0 c/ a( g2 q, c/ K! r 或生陀夷尼 及诸肉食性1 n3 w7 S+ [4 L$ Y- X$ P( q
罗刹猫狸等 遍于是中生
9 D9 k4 ]! h0 u# t& O* V) p 缚象与大云 央掘利魔罗. M' K$ N4 y+ }' }8 z
及此楞伽经 我悉制断肉- w$ T f8 e- U$ V* J
诸佛及菩萨 声闻所呵责
& U$ c$ q' c; ]! F8 q2 g# H 食已无惭愧 生生常痴冥0 o1 W" y! ?* U/ l0 _" ^
先说见闻疑 已断一切肉' t3 o% l7 t! G1 A3 S* F9 H9 V, S. Z
忘想不觉知 故生食肉处
' v; E! t, \1 q* j# T 如彼贪欲过 障碍圣解脱
( C4 \& \9 ]. r+ h0 w9 y$ H 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
8 b7 q+ \& E4 X# q- }/ f& d 未来世众生 于肉愚痴说
3 b2 o" J$ ~( I' r5 p2 R7 n 言此净无罪 佛听我等食
$ L( E& _" C- m% O# K1 n 食如服药想 亦如食子肉& n7 p0 y3 T& G
知足生厌离 修行行乞食* g& i& j) ^" V: T. r5 x- z
安住慈心者 我说常厌离
; u8 |3 F( d: Z: J: y; Q) c 虎狼诸恶兽 恒可同游止: A: v2 y8 X/ X& l2 t
若食诸血肉 众生悉恐怖
; ]* q( Y* W/ p# u. a6 n 是故修行者 慈心不食肉
6 I2 D$ }7 B1 J0 x 食肉无慈悲 永背正解脱8 `( Q4 l( x5 p3 M5 |
及违圣表相 是故不应食
- e9 a# o" B/ l2 p 得生梵志种 及诸修行处 q! ~. a8 R/ D' Y3 `* K4 j$ y- p
智慧富贵家 斯由不食肉
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% R D4 Q& J" W+ V+ ?8 t& n2 l经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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