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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！1 v4 J* M* o6 D- s/ @) P; p- L
& Q& j4 \+ w" `" N. K/ {然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）2 l4 a+ ]5 b+ @! K
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, d, G- v9 @1 A1 j& G" \9 \以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言4 g, N' T- T R% S' y
& G f0 ^$ v0 J5 A 彼诸菩萨等 志求佛道者
& m5 c3 B! n- t3 ?- M8 o 酒肉及与葱 饮食为云何+ d/ Y* J. t c6 y" x4 o3 e4 @( q
惟愿无上尊 哀愍为演说$ y1 u( X' K# X7 e- g2 o/ F
愚夫所贪着 臭秽无名称. i7 p# ?. Q* j- r6 d
虎狼所甘嗜 云何而可食1 f9 ~5 n E3 _/ u# W
食者生诸过 不食为福善4 b: t" X/ p9 c; P1 H0 H
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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: k) s) o7 ]5 X佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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7 D: V) {6 p6 R0 ^8 W复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂5 q) s7 ]& v4 C
不净所生长 闻气悉恐怖
1 M5 |4 u# k+ L+ Y# c 一切肉与葱 及诸韭蒜等
. `# ~% {7 w# [" U% a, q9 I1 L 种种放逸酒 修行常远离* x7 o+ K, ^1 q3 b% `5 v K
亦常离麻油 及诸穿孔床# @8 m. D: w: P& L5 D- c
以彼诸细虫 于中极恐怖
" A0 M4 N( b3 G4 O% ~7 W 饮食生放逸 放逸生诸觉* {! z; [: {! I% O' C3 g! N' a$ j% F
从觉生贪欲 是故不应食# b* E$ K2 J3 x
由食生贪欲 贪令心迷醉4 D. i1 B X( l, A t5 T- ]% o
迷醉长爱欲 生死不解脱4 l$ H3 W: M2 Q* C' X
为利杀众生 以财网诸肉1 X4 ~9 \3 d$ t+ Y/ K2 ?( g
二俱是恶业 死堕叫呼狱
3 m% `* _# R4 W9 |7 `- Y 若无教想求 则无三净肉
1 H& m( B2 m# f4 L. _5 d% d8 i 彼非无因有 是故不应食
, T2 I% P: E) x4 [" d 彼诸修行者 由是悉离远
: f" w u4 {6 {2 r 十方佛世尊 一切咸呵责' ~7 |) G, B5 K5 I2 Q0 P
展转更相食 死堕虎狼类
|, q' {" m1 V6 \9 m1 ? 臭秽可厌恶 所生常愚痴
8 E6 q+ G, B/ ~ 多生栴陀罗 猎师谭婆种
/ K: a* c% h7 m( L6 i2 w 或生陀夷尼 及诸肉食性* C% J: H8 N( Q7 A+ {+ G
罗刹猫狸等 遍于是中生) p' P, f0 L8 }4 {
缚象与大云 央掘利魔罗
7 q+ q9 l) Z; U6 g% ?- Z: S 及此楞伽经 我悉制断肉8 A1 I' V3 o/ a9 D8 h
诸佛及菩萨 声闻所呵责
+ |9 S3 `' }5 } 食已无惭愧 生生常痴冥
. A* m% `4 T% l& R 先说见闻疑 已断一切肉
" a: I8 q2 f: p+ Q" e/ H q 忘想不觉知 故生食肉处: p5 x' x$ F- K5 R2 x/ v. l+ n7 p* _
如彼贪欲过 障碍圣解脱
3 l( B w( E) H6 ?9 p; e* _ 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
8 L( P3 j) Y3 t2 ` 未来世众生 于肉愚痴说
9 F' p) c8 p1 a: ]% q) @ 言此净无罪 佛听我等食5 o2 }; O( P2 \
食如服药想 亦如食子肉6 J, M' v3 {# o6 C4 F" Q
知足生厌离 修行行乞食
3 Z9 W% r, l9 ^5 b 安住慈心者 我说常厌离5 _4 N' m8 B' `, d+ k8 H
虎狼诸恶兽 恒可同游止
* H4 D* z2 {' s. _ 若食诸血肉 众生悉恐怖
; R' m; r# I, f9 g" V3 f: N 是故修行者 慈心不食肉
' B7 n! J; C2 M0 z: V2 M+ c 食肉无慈悲 永背正解脱$ L2 K$ i* g, f) |
及违圣表相 是故不应食
% L1 V1 j: Z2 y; ]$ R 得生梵志种 及诸修行处
! [7 o9 A% H9 u. J 智慧富贵家 斯由不食肉) o9 ]2 z: A# x7 E. x) l
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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