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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!
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9 |, e: }7 u! r4 q* k' m0 r: H" I然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)0 B s; E( c3 v3 ]+ \7 |
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, X3 f9 q2 u1 y* r以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)5 m |7 `$ O' y$ g7 r
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- l+ I& B/ u/ q, g( y大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
5 y# K2 c. V; N 酒肉及与葱 饮食为云何
2 P0 U- @# b1 h) P0 G 惟愿无上尊 哀愍为演说( s; O) _9 q3 Z5 j( C# {+ W, y
愚夫所贪着 臭秽无名称- n N0 e; {* H) p( Z# V) s0 ]3 }
虎狼所甘嗜 云何而可食2 R: K8 m" N. L- g3 d
食者生诸过 不食为福善: k, D+ t' U8 c$ `- n2 W
惟愿为我说 食不食罪福 4 A% q0 P; d, G% a: [
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶: o7 X: _9 } L; ?; s1 B1 k0 j9 |2 H
7 _3 A+ e# v* j& ~% I: ?佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉* f# Z$ O" o( i" F5 p
9 @$ S8 o5 {8 J* ?9 P复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言% l% h4 B8 \) @. d. |; ^- {; k
" N+ s/ P4 h' }4 r+ K 曾悉为亲属 鄙秽不净杂6 G% F J6 L4 w7 x- U2 |+ }) B
不净所生长 闻气悉恐怖1 ] ]5 [, o& k+ W4 U
一切肉与葱 及诸韭蒜等
8 f" {* ^" `' v; Q4 N9 b$ e 种种放逸酒 修行常远离, Q/ K9 B1 F, N- n) F% @
亦常离麻油 及诸穿孔床
8 \: {0 J8 q4 L: H 以彼诸细虫 于中极恐怖
; W7 ]/ j) o( ? 饮食生放逸 放逸生诸觉4 W! V8 e! C. \ x8 T
从觉生贪欲 是故不应食
& L+ O6 T. M( u4 ]& J 由食生贪欲 贪令心迷醉, K" H- ^+ p3 B8 a8 [
迷醉长爱欲 生死不解脱
0 f* E5 g. ^6 g, j; x 为利杀众生 以财网诸肉
5 A& L( x: P5 c& {3 {0 Z6 Q 二俱是恶业 死堕叫呼狱
$ m% \3 ?) j+ y Z, v 若无教想求 则无三净肉 i' U9 F3 J) ?) C9 ?6 B8 P3 u
彼非无因有 是故不应食
+ E7 `& C4 p6 S I4 p 彼诸修行者 由是悉离远, V$ w3 I2 x6 Y( I5 \; o
十方佛世尊 一切咸呵责
N5 P( P" N% W 展转更相食 死堕虎狼类
$ u% ?- } u3 _; I# z 臭秽可厌恶 所生常愚痴
/ R) D1 c$ f9 x1 s% N 多生栴陀罗 猎师谭婆种
0 `4 Q7 m1 J2 H& r3 K- s9 C, N 或生陀夷尼 及诸肉食性7 N, D u1 U8 g: V U* ]; q
罗刹猫狸等 遍于是中生
$ z5 F% A1 G$ N& b- _2 B& p) |" T 缚象与大云 央掘利魔罗
$ L/ y5 h- D: v2 ~: m6 } 及此楞伽经 我悉制断肉
* p0 _9 h+ E3 w5 s. l4 D 诸佛及菩萨 声闻所呵责
0 U# x) n0 R8 Y9 `0 l6 |0 o 食已无惭愧 生生常痴冥
1 p& r8 e6 l: ~. _1 v; O 先说见闻疑 已断一切肉! s* v2 Y. P# j0 M
忘想不觉知 故生食肉处; o4 F4 z ^ V2 e# \ `* d \
如彼贪欲过 障碍圣解脱
3 P3 P- M, z$ M% G S$ w 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
& g& L, C0 V) f 未来世众生 于肉愚痴说
% i# Y- a! G3 ?3 Y/ h7 y 言此净无罪 佛听我等食' \* I- X ]* X" ~* O
食如服药想 亦如食子肉( I7 `$ _3 K& v- ~& n. p' R
知足生厌离 修行行乞食; a7 g3 R5 s S/ I2 O' i) t+ N
安住慈心者 我说常厌离% l4 F8 E _" |+ R, L B( G
虎狼诸恶兽 恒可同游止; ]+ Q, ]; \$ J$ d
若食诸血肉 众生悉恐怖0 d+ k' L" g" f% f& h. _8 N2 F
是故修行者 慈心不食肉
# M% d e7 |* a 食肉无慈悲 永背正解脱1 ?9 r7 m$ G8 g5 v1 m0 `" I) t5 U
及违圣表相 是故不应食' M3 c/ M! D. V4 L: n9 {* r2 }
得生梵志种 及诸修行处3 g1 R) {" o7 d- [( Z
智慧富贵家 斯由不食肉* G3 L* s8 {# b2 Y
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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