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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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+ I# J1 @1 {( c. X3 Z# w以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）$ {8 r* h8 X( b! M" a
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大慧菩萨。以偈问言" d# N- E9 f$ s+ R( F% Y. a3 B( x S
, o, P3 D( d1 U# L, B) H 彼诸菩萨等 志求佛道者
. W" D! C& _; R$ V2 E 酒肉及与葱 饮食为云何
1 ?- R. r& m) q( @& L, f+ [) ]/ Z 惟愿无上尊 哀愍为演说
' d/ w a; d. F- w5 t2 a4 I( P6 f 愚夫所贪着 臭秽无名称; U+ k% M3 a- x
虎狼所甘嗜 云何而可食# Y) |, V+ s0 r8 B0 e; g, v
食者生诸过 不食为福善( ?9 T* M) t" {8 f( r- E
惟愿为我说 食不食罪福 ! s {' l" u$ [
& M8 f/ B; w _( P! l8 S大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶7 |5 e6 ?' Q, ~; A: @+ s
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉; c* p( ^- Y+ T
& ~% A$ O: U$ x/ [0 J5 S9 F复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言' _: b* S# u# R& \
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂. z8 w/ s0 p1 e+ ?4 T: L
不净所生长 闻气悉恐怖
3 f' G( D- L% Q; y6 E 一切肉与葱 及诸韭蒜等8 F8 ?4 O# L1 G0 L6 n' q
种种放逸酒 修行常远离
- V9 Z3 G0 H7 C c1 f ^ 亦常离麻油 及诸穿孔床; Q; ~; D( k' d$ h# Q+ i
以彼诸细虫 于中极恐怖
6 |2 {, q7 B1 r! w8 x 饮食生放逸 放逸生诸觉
8 u: ]/ G5 h6 t1 W% U 从觉生贪欲 是故不应食- V ?/ @4 e" | D3 y0 {2 x- o8 n
由食生贪欲 贪令心迷醉! A: ?/ ~. Z" z' Q
迷醉长爱欲 生死不解脱
U: l1 Z5 E4 `2 {( {* o 为利杀众生 以财网诸肉
6 b2 U: w8 [0 L1 f2 _' N4 j 二俱是恶业 死堕叫呼狱
, ?# D4 u3 F* t2 `' ?9 N2 k" \% z7 U 若无教想求 则无三净肉
' l& o) G z; o' c% k( P9 o4 u! a 彼非无因有 是故不应食
+ X7 a* a v( C: Q. j" ~& x 彼诸修行者 由是悉离远
" F( Q w4 C/ B& _2 t) _ 十方佛世尊 一切咸呵责% ^' |3 X& f) X; V) }7 b
展转更相食 死堕虎狼类
, T& D% w. M% q1 C- W 臭秽可厌恶 所生常愚痴: E7 q0 _; F# G2 E% @$ L7 H
多生栴陀罗 猎师谭婆种
5 E0 I! D2 `* \" W 或生陀夷尼 及诸肉食性
# i8 d7 h% P+ j8 } 罗刹猫狸等 遍于是中生5 r# P- u& l$ }" b6 Z. d! \
缚象与大云 央掘利魔罗
9 V* B! j" T% R) a* l- E3 f3 G; y 及此楞伽经 我悉制断肉1 N+ W7 n# ^5 P1 @+ {4 ]3 H* N
诸佛及菩萨 声闻所呵责5 H4 \# x8 z: K6 |
食已无惭愧 生生常痴冥3 e) F' Z# B9 ~6 R+ B& j8 P
先说见闻疑 已断一切肉+ |; L, d. _9 x3 ~; l5 q( _
忘想不觉知 故生食肉处
2 \7 I! _5 ^+ |7 I& m 如彼贪欲过 障碍圣解脱. t4 s" W9 W3 @0 |# m4 r3 w0 S9 Z
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障0 z4 V4 v% Y: P T/ m
未来世众生 于肉愚痴说
K8 E+ w( S& Y: g% W 言此净无罪 佛听我等食
, X4 K* P# ~5 F0 k: t$ e 食如服药想 亦如食子肉
" T( O! e G1 _ 知足生厌离 修行行乞食& x$ T8 B- P; i% I* ?
安住慈心者 我说常厌离& r( ~6 }2 v1 C! z: V& v- T
虎狼诸恶兽 恒可同游止
! Q7 ~. b$ R( J0 B* d 若食诸血肉 众生悉恐怖
$ m" z1 O$ T* G+ C3 u! z 是故修行者 慈心不食肉6 r5 M1 R* V( H& e3 Q
食肉无慈悲 永背正解脱
; W2 |7 t1 e% X( R 及违圣表相 是故不应食
2 j8 w8 }: n0 s6 ^: i" l+ E+ R6 y# T- D 得生梵志种 及诸修行处
( o( F; L' }7 f7 H( U3 t2 P) j+ ?$ r 智慧富贵家 斯由不食肉
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2 M- a4 R; g9 S: z6 [经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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