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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）9 B8 B) C+ C; o: i& c7 Q
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/ T5 Z5 }, F) `5 r0 p以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）" ?! c! A- Z6 [ a/ @. W( Z
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大慧菩萨。以偈问言
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5 J& R4 c& I+ @% V 彼诸菩萨等 志求佛道者
9 \4 z/ `6 e$ ~" z7 X& W& A 酒肉及与葱 饮食为云何
& C2 f' { I5 y8 X 惟愿无上尊 哀愍为演说0 d* U/ V( X4 T: |. P1 m( l
愚夫所贪着 臭秽无名称6 K: o# ], r) {5 s% X
虎狼所甘嗜 云何而可食
' I+ Z3 F3 G! S 食者生诸过 不食为福善
5 r, p% Y1 u! H2 A7 B 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言3 S! z8 p/ M2 e9 b
/ X2 W) X2 D; n" q+ S 曾悉为亲属 鄙秽不净杂, ]! h! s) e" J- N) ]3 L
不净所生长 闻气悉恐怖
# B% y' W9 C" d* w% P 一切肉与葱 及诸韭蒜等
# Y3 _+ b4 y: o4 A% W 种种放逸酒 修行常远离
, t* W6 K; n4 B) I k! } 亦常离麻油 及诸穿孔床6 v! z9 {: T1 P; X! W4 L9 N4 Z2 X. K& X
以彼诸细虫 于中极恐怖8 N1 v7 d6 t+ s" H' b W+ n
饮食生放逸 放逸生诸觉
O' o# E1 @) h1 I 从觉生贪欲 是故不应食
9 a5 X$ W. z8 C: S+ c- w' |, g 由食生贪欲 贪令心迷醉
6 c; R" a5 {1 W) u c. \( K4 | 迷醉长爱欲 生死不解脱- l. h# N" p& Z) I& V
为利杀众生 以财网诸肉' b+ U* K5 B& [' P
二俱是恶业 死堕叫呼狱
% S6 ?3 {: `- ?/ G+ y) q: Z2 B. e 若无教想求 则无三净肉
2 e; f% y6 e0 ~9 d, a% o 彼非无因有 是故不应食/ M" ~) V8 l; l7 o, ?; j
彼诸修行者 由是悉离远
* K. H6 t8 M* |# f 十方佛世尊 一切咸呵责% k7 P, B' n ?
展转更相食 死堕虎狼类
; h5 Y; X5 {1 U! i 臭秽可厌恶 所生常愚痴
# v& o$ A$ E% v 多生栴陀罗 猎师谭婆种3 O! N3 l \, v8 J
或生陀夷尼 及诸肉食性
) _$ h/ l8 T3 U8 Q. \ 罗刹猫狸等 遍于是中生) m c. T! p' E2 ~! u, y! Y* N
缚象与大云 央掘利魔罗9 x0 K) B$ R- Q
及此楞伽经 我悉制断肉
' _# C4 @" X8 o1 n 诸佛及菩萨 声闻所呵责9 E% @, T9 e @8 `5 |& I% g
食已无惭愧 生生常痴冥+ Q/ t6 m! r% A) ]5 m! T
先说见闻疑 已断一切肉
( a0 _8 e& ~8 L7 o3 ]( w 忘想不觉知 故生食肉处
& Q- v3 }0 C, ]; T! [$ y) O 如彼贪欲过 障碍圣解脱
: |4 c, | y3 h" {3 } 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
: K$ A5 F; v0 B* X# u 未来世众生 于肉愚痴说$ ?* ]+ v: T+ e$ k3 @: m
言此净无罪 佛听我等食
3 r/ f: Q6 i' q/ ] 食如服药想 亦如食子肉' J( Q# S: {* O2 X# U6 Y T
知足生厌离 修行行乞食
% O1 l; i# L) q 安住慈心者 我说常厌离
: W: U& e1 k. u( X* d! ]+ T3 I 虎狼诸恶兽 恒可同游止
0 g$ }- }+ @/ F3 \ 若食诸血肉 众生悉恐怖
# v* v; B2 B/ `( G+ l; ]- ~ 是故修行者 慈心不食肉
- J4 n/ i, A- ~. P" F0 C; Z! z 食肉无慈悲 永背正解脱- e! \5 T: h& C) p8 j* j8 u2 s
及违圣表相 是故不应食+ r+ g( q5 E8 h# A5 d2 J' x, c8 a6 K5 |! J
得生梵志种 及诸修行处, O0 ^! ~7 l6 E) A9 q. E3 d, g h
智慧富贵家 斯由不食肉7 w: Q1 D" A6 {: B/ Q
+ t$ f* O9 ^" r- j$ W# w2 i1 ^' X经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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