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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！, X d9 y# X: {% q2 n
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）& ^+ C! G; b; s9 r9 G8 H9 b* a3 Z
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大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
0 \% T7 P: Z/ V3 H) m( H6 f' W m 酒肉及与葱 饮食为云何4 t/ y( P+ X7 Y
惟愿无上尊 哀愍为演说
6 V2 B# l6 i* n7 d 愚夫所贪着 臭秽无名称) h- P5 M j; @
虎狼所甘嗜 云何而可食
1 ?. _: h* x' f$ S- v 食者生诸过 不食为福善
/ [6 d- W, A$ R 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶( c6 s- @3 ?# `5 W# C3 j5 C
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉/ U- U# y% s' F! t, a* @
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂2 }5 R9 \6 k5 v
不净所生长 闻气悉恐怖
/ s9 U# C. Q+ }' t) J6 ? 一切肉与葱 及诸韭蒜等( Z$ B4 m1 v% n( c
种种放逸酒 修行常远离
! [9 ~- r1 U0 l8 o 亦常离麻油 及诸穿孔床
/ S4 |& Y \' n4 J 以彼诸细虫 于中极恐怖' `* \! I; q+ v
饮食生放逸 放逸生诸觉/ X0 y h* [6 }
从觉生贪欲 是故不应食- Q+ \$ P! c: j
由食生贪欲 贪令心迷醉
% r* B/ ~1 X" [3 R 迷醉长爱欲 生死不解脱1 B: c9 F2 v* M: }* ?' A/ Z$ h6 O
为利杀众生 以财网诸肉7 s0 W! d/ N/ k6 }
二俱是恶业 死堕叫呼狱: Z- U$ j5 |, ?
若无教想求 则无三净肉0 A8 T2 a% I' I# L
彼非无因有 是故不应食* J- o/ U* I- h% ?! i* N# ?
彼诸修行者 由是悉离远
1 f9 D( |8 h3 v7 V( p 十方佛世尊 一切咸呵责0 N% }$ F e! A/ }8 A+ s& S9 H
展转更相食 死堕虎狼类
( {( e/ C S) {1 g: @ 臭秽可厌恶 所生常愚痴5 S! b7 Y& g% z
多生栴陀罗 猎师谭婆种+ q( Y; M( L: t) h# w
或生陀夷尼 及诸肉食性
& q7 }% P* R. X' \, I 罗刹猫狸等 遍于是中生4 }2 k" ?' V: X7 N5 I
缚象与大云 央掘利魔罗
9 i8 M0 i" \, p6 X: V& _% t 及此楞伽经 我悉制断肉4 m! R, j4 |' r# \
诸佛及菩萨 声闻所呵责# L+ b* A( H5 E" v$ w% C
食已无惭愧 生生常痴冥
& U' M0 [5 T6 @9 L7 q! B 先说见闻疑 已断一切肉
- A, I, l% j" }7 M p/ ^ 忘想不觉知 故生食肉处4 X7 b% J$ P& P: f, F* }
如彼贪欲过 障碍圣解脱- X- W& I4 s6 }6 a9 W
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
- ?. ~" o% S0 B, s 未来世众生 于肉愚痴说& @$ x6 e# ^6 Y* M; Z( f$ {' T" v
言此净无罪 佛听我等食6 o0 c& q0 s# `" d" X8 f+ c3 @
食如服药想 亦如食子肉! n/ j& w% x" V, T2 {3 E
知足生厌离 修行行乞食! n# f1 O1 w S- ` x' P, J" p
安住慈心者 我说常厌离
0 c9 { @0 C, `2 s) } 虎狼诸恶兽 恒可同游止2 d8 q; W ]) [4 ]/ s
若食诸血肉 众生悉恐怖
* n5 w8 i% R' ?* G& }+ Z, P 是故修行者 慈心不食肉2 H& L& l) Z2 e6 k5 G+ u
食肉无慈悲 永背正解脱
$ Y/ Q1 M, O/ S 及违圣表相 是故不应食& }( X( Z( R/ Z4 P
得生梵志种 及诸修行处
; L+ e+ V: c2 n& g; Q 智慧富贵家 斯由不食肉; F9 k( S/ m" c6 c( |* F9 g# _
& b3 u( w$ G. Q, _+ r经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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