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真实的谎言：耶稣诞生故事2 r# R! X+ q- c& T' n5 j$ E
( `# t" h, O( b0 P& w玛利亚生了耶稣。7 n. ^# y$ n4 A3 e. ~
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
1 q8 d6 T/ b: _6 `+ M这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。5 S; k& m: w' Q. g% ?% I# U' K x
/ Q3 F! H* i5 S" [基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣! t J/ C v- O5 R6 _4 \
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
( d' z$ P4 b( Z( Z H《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
) i( P' s* g2 w& O诞”，佛经便是“圣经”。
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( F5 m% H; v, r0 j* k绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称; s# F. x- Y1 j# q
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督5 R& t% c3 x) i1 H( { ^
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
d$ U# M' _# v《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
) U g8 S! @- n. u+ o7 ~( o: p尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那6 S S- _9 Q7 C/ {1 p
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。3 K# K5 C. V# t, m
, k. f: P5 J+ F6 {' D不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
, V/ \$ R$ R* q) ^; p, t抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中( r% v' @* e3 L, l1 G% E$ W; T) b
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
w" Z" K) `( G4 D; E0 n k们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。0 Z7 Z# ~' ^0 G/ a8 Q
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回6 D6 [ ]" x7 h& Z
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一9 ^' A; j* S! n+ q5 @; f
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在" p3 s6 r8 b( q5 l6 w
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
U0 i9 `9 |4 R0 l3 D6 l) L嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
_$ B% ]$ ~( h! C* E罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之/ _( s4 Q; T2 }) \2 c; o) p
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男. L$ ]$ {7 e% ?- W- r h
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
* q% S& d' A3 |( ~9 x民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
. `) ]! E" \# M" N. p' M( r羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿! ^5 H: C+ O- u1 P& a) W, R
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目4 R- u, s t2 l# _8 b4 P
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。: q5 l: ]4 q& L/ ]2 m5 T
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上! r$ }* G' q* V* W0 p
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
- ?, V* }& z6 M" E旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不/ t+ S4 ]1 H8 [
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
4 A' z' X% C; H, H& y! `$ C* g个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。# Y" Z2 G* o7 } c( J
6 w6 v% |6 t$ q' P+ T: l, _推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
1 T& b6 t7 P) H须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
9 B; s# I8 W0 C0 P% X- g t0 D然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
6 P9 B' `/ }+ v& Z信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻' q7 j! H* j: w7 d# t
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事$ O1 n; ^$ P2 x- ]
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
0 g" @5 S# p e6 d$ k, w9 }, {关键的几个月差别的记忆。+ \. I5 e( d3 W! g
4 n3 n- `6 D8 K1 A3 S. F无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
& S: p; M3 L S- v' ?' l |0 o. l中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不! k1 e. ^6 ^, D& S$ W( x! {- x+ Z; N( {
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信/ M. q) V/ f. Y0 S3 H4 Z
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸) f, R+ u9 H/ `. m7 b7 h2 k
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。$ C3 w2 E* o$ y
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太" W& l5 I7 o% O! i
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
2 m. B4 V6 W+ f. ~2 Z1 \为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The! n; W( T. q9 t* d7 o$ S
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
; ~. c- ], v2 C. E" i5 x p4 b“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
% l3 q! Q" Q) p2 T; N+ ^6 D是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
# T/ t2 Q @% U; c要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的/ J$ I8 q, m. G( I4 w
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
. F" m$ ?1 p0 c4 e! `2 d7 Z8 X' y迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
; m- ~4 I! I+ j- ?) L! b: U w2 s的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，3 M! j2 M/ R8 s/ R4 f/ i
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
- S' V: M7 g6 F3 x内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
0 u4 C7 L/ W. D2 i* U& ^0 z( n7 `. y理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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$ u6 x+ t$ p6 C) w但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚1 b% F* U! v8 k: A+ z A
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
2 L( Y% D0 _1 Y% I; ~ w, n0 d. Q“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
% N- h6 S2 Q" H- P/ j但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中3 e Q' Z) ~8 w. t) E
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。8 y8 [* t, Q% w3 X+ X7 L0 ?
- V) }7 X k- t/ h `# m9 s犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
* O+ d8 e" R" Q: p; H/ P4 x$ `5 \来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
5 e; f+ m2 G0 j K2 {可忍，孰不可忍？
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w( n/ X4 M% K7 _! ^基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
3 m, M+ N! |: K6 z$ V5 |一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多; ^/ a# |, l& l# u# v4 X- q
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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) H* r$ k: c) X9 R6 R2 _. e说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独" b/ U0 I4 c9 H
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
p" @: Z/ G+ t0 P就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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6 C a4 G" @1 R+ H6 m基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
! P* [- C K) r6 }全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
+ s$ x0 r! i# J6 N& _主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神& x( f" p1 Z3 ?0 P3 o; B3 I) b
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
1 z* |. r( u7 J! y7 q" [子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人, g6 O& Q4 N8 X& l
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
; @& p T. q# Q! L0 M教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
/ j# I$ E4 O" ` k& f8 f% I5 R/ }是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。' L0 }, h6 ~2 D' N* J* C0 N# p
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
L' k, k( y2 ^9 [夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
2 a `1 o8 }" J" i* W$ }% D2 B点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太( T, k; j5 O' _8 a
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上* F) h$ \9 F& A1 {" d
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相1 h$ M* i& e3 t0 o* q, I. A
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
/ l& S3 t" m2 H; r Z; B( H3 ?) g业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
5 ~9 e. P/ p( q" c8 i事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两 `: z% I M/ H3 C
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
9 [6 L2 p7 M3 A5 `述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
1 W" s% m' D, m. G0 ^) `( ]* Z3 k是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正: z* }+ z7 R1 w( z
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
+ Q' Y9 r9 F) b }: w7 F8 {新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪
4 y# ? A. z5 `; W* x4 A/ |说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
6 |* a, g1 M* D0 \: e大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛% H W3 O7 I, R H% z% {8 Y
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
3 W3 ?% A7 x* P J( _麻烦。: s5 W- n% ~4 y- ^; b
# u% _. `2 O/ I4 l过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基' P! h, I% }" \3 k! x5 a3 j
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不+ g; u! ]- H2 S4 t
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
3 Y; L+ _. X! ?. x一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。. |( W- i. p3 }7 h
V, C4 p8 c/ O1 T6 {基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
& s6 Q4 @, e; p1 }) l- Z' \2 o人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉6 t) J/ `8 h0 H; q$ A
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
5 Q0 R# I3 y3 z7 {" ?# Z是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
! C" s5 x( }7 C: G+ g经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到! ? Y. Y$ T; q, ^
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了- b+ h4 N7 s, u# _& Q) n: c
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如7 B0 S; \2 E3 q; @2 f
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
$ q6 K9 K6 s# c! T要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上0 t2 I: l `) n
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: V8 M V1 U) N! x# y
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真8 V8 x9 @+ z4 c$ H1 y9 S- y
是积了德了。
1 T: D' `: l1 [
R9 v$ L a2 N2 Q那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》# W6 D# Y% X. `6 G
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
- b( R" x; ?& D: U ?9 n9 g, C是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
6 V( @- A; a; x. [+ Z$ }灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗7 ^! X1 ~1 d; e1 }
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可' c; i" T7 J2 I" o" a, K" `" X6 u6 N
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估5 U4 w; i k0 J' w
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
4 j1 X0 `4 {7 O+ ~. |9 A* w不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
2 z( |% y0 D, D# n# S3 g选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到/ X8 e$ Y+ t" i2 f6 ~' P
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列7 z- Z6 }6 L5 V
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
( S$ u" j4 ]- V! ?约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
8 z1 ~- E% {( N( O/ o来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
; G3 O. ]5 \9 L q- l是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
2 M. y7 t& @% p( d3 W$ D% |为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
- s+ _8 w$ u; j/ {; k5 A! e据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅! z" p5 K( F( v9 ~; R
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”- ^5 |7 F3 E% i
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于& v" I' w* Y5 _1 l7 {
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
& ^( \& I2 J- Y2 H9 N帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
7 g c& U9 v+ o$ T" A' | O. D基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣6 ?9 |9 d& b" P) h7 @' u' _0 U) M2 f
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，8 X; ?/ |/ i5 k- y; |: n2 N5 X0 R) p1 ]
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
7 j+ \7 f# V0 ?3 |0 q( W- F可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视& S3 N! d( y( L8 A' A0 L( _
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
6 g4 t5 e# L' i, ~. l6 K/ C0 ]数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的' g7 v, o5 p, X
恐怕没几个。 |8 ?6 o+ G( ~0 H$ K4 {/ I8 c
# @: D: n! r, u5 y当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
( n( X9 T8 q. l& U8 W* B1 F（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因0 Z1 j! P) _3 X" t2 z
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。3 i& P- i3 Y( X, h
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真1 r+ j2 c! y7 d# F4 }
的不虚吗？& \# t4 \' Y0 c: ?2 Q
& E, Y1 B, j, G$ |% _人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。. L9 u+ A1 \$ m' g1 W, r
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇8 D0 {4 b E/ S" `* x6 P: |
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
( t/ F0 B, W2 {( x+ t r! S3 b了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教. v! ?" ^. W2 K0 p( h4 b
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
) d, G& L/ n: m, E3 E* Y4 d是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
- c+ K) ~4 v$ S是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己9 M6 I$ X2 N3 x
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
& O$ N+ v% W/ \, D: V% F$ T6 H a不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
! c. H! m1 S5 g r2 S6 ^! k2 s基督教不过是“副产品”而已。! h$ r" f6 @4 Y3 e
* p* H1 x9 y6 D# d. q真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。, C' I( j. K+ Z, [" }5 I
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常: E# h" D0 G! [' ~0 t# _6 Y
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，. |$ u$ X2 B: X/ f; h" J, u; u: m
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
; @& @7 Z5 N# G$ d: Z4 u办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
! u, c2 K0 \( y. q2 O/ H
1 U9 ~- Z( `8 N% O# P" V. r' e n" I有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当9 A! d7 [2 U) S5 \2 r; u
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定+ G* G2 t( ]$ T
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
# |& B9 U. F' ?* a; _5 s' _- H2 b) p是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关1 ?6 P0 ] ~, v8 l
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就. u; e1 z. |; g/ E: g7 `
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要5 K" v' s4 a$ k2 X2 r
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万6 e# S4 D' ?# c5 t( \% v
不要弄混了。$ b3 i- E* V( ]" m. W) {9 Q
1 `# q$ Z4 L. Q4 M5 t其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
9 ]" \( S7 [$ U" r1 G( S时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是0 {. H) l% @" q% h4 n
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。7 }( d' f7 J- g% q) k9 d
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教, F" I6 E* }+ A% S; w0 ?$ r; s
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
( w6 N9 |0 |& h7 n D$ B2 g教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的' M1 q5 U) m1 [, d3 i, y
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
! v4 d; P* F% s是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
% `) F2 b/ R8 y- a ?的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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