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0 z7 u" ~, k6 v, R/ i真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。
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. J9 a: o% ?- }; C6 |8 m后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
2 W: h) L* {. B- h这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。) k7 p, R5 r3 u1 R5 ]: j0 a
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
, I) @. `' m; D诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，+ m+ ~* X# k+ u6 }1 E
《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
% @; R8 ?2 z$ u4 x9 Y诞”，佛经便是“圣经”。" w' W" A7 X2 }3 F
, P% i3 Y' `3 F, `, w, ^绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称
) c/ o. e- I/ I5 R6 w“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督7 J( v# R0 T# `. L
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；2 r6 g$ g: V) U' \" a* s) y% A$ z
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。$ E4 j3 E0 h" _/ w
: W- I5 _3 I& A/ Q其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。& f/ P) P+ \% V$ c- o# V& V2 W5 o
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
6 [! E. C0 p1 T- ~/ F: H1 T6 Y么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。5 _- c1 T9 d% N' g
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，4 S* h! K7 G' C/ ~! W
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
* V; |, B8 P4 c+ K国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
+ K h2 w* x. P k; Q们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。( W3 |0 }3 g1 A- U, @* a
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
# R% |& H% L) ^) b( e事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一. _+ `2 ?! O' Y! a
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在2 S! k6 L& p @# m) H, R3 ]
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
0 i8 e3 G7 Q- c9 p7 x" {+ Z嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
: ^" c( `2 |) O! {- [/ z4 r罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之 ?0 v) }% X& }; v
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
7 L4 L v- m M& Q1 i2 S8 a N6 ^" R女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
: J/ B: s0 o7 s5 f7 T民风，流放是很人道的刑罚。
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
0 `* J9 r/ `8 Z& A8 ]/ \; @- v8 G羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
( o7 ^- O: F1 [2 K% u* x! C# X子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目# Z* K, n: W6 m. ]. i
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。 v. o. e7 Z# j+ N) z( V( N
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那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上4 i9 E9 K" f! f. C1 z3 b% B$ t
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以- j5 \- o& V9 C G! g
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不4 w1 m& g! o" w5 T$ x
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
6 L" r$ }+ d6 n. ?1 q个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必0 ]* G9 j& N" _* t! g. B
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当' X9 P3 Y+ f& A+ g
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相3 P/ I7 n" x4 |0 g* i L
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻3 O' K H# a* @) J5 g
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事, W5 {: o \2 Z% v; S1 Y8 l' x
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
N% \- ?% y' E% _关键的几个月差别的记忆。
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* m( A e5 f+ j8 t2 `无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心4 r* d" h4 V. Y
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不& g8 x$ b6 ~9 w) T" R
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信8 C0 p _5 m0 S: j# W
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸, T: O& I) k# y9 O3 `% T N' m. K
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。* Y2 Q" l5 `# s' D
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太+ `) k- o& Y( G& m+ F2 M8 p
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称
9 T1 b3 w3 z F! X- K' e& O9 Z5 W为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The$ D5 Z/ m" M( k& o- ?
Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的! K3 U6 h! {- t8 [' [
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
+ k& r$ d, W0 _3 i. n0 k是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
* Z6 s+ u3 e! J& \- |7 }9 l要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的3 C3 u. z7 e. T: s
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事( L& b! }* ~* `6 m
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教6 _% W4 \+ z9 n4 R( v5 A
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，% m) ^, B, ?: e- S7 g" N
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
- R$ b' d( }+ P9 Q! H内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
' G, G/ H k& N4 H3 g理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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0 L9 O0 P& E' E3 V$ }但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
7 Q l0 @: h. ]: C- p! J& A& u也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
" l. T" W8 z( {! z3 r“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，$ n' h: z, j1 _; k% h/ T: n
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
$ `" H5 _5 t+ o9 {, G拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。% E I$ P% m7 c% w' A- o
- g& C( ~3 x" \5 M( _7 e- ~1 u犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
' g/ }- t6 L- }来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
" m3 O& {/ @( J- h6 r: ]可忍，孰不可忍？3 |9 M$ v+ p7 H
L! {0 }# [5 ?7 {基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
1 K0 K- h" C3 Y4 U7 r0 o2 Q一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
, U/ U2 _6 ^6 A! e( j+ D专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。: o* v |2 S5 y& I
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独 Q/ s* K/ I) X7 X: b0 a3 r
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
|+ I+ L" a* O: K! A3 b就是佛。我从中看到的还有“民主”。/ V2 g: {% v9 a0 z% v
m# f3 \1 q$ w1 G: `基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
5 h8 E" Z4 W; I4 L6 p3 f1 n全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
/ G: k' A% D& k7 ^. t: f主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神1 k6 n0 ~; ]+ y7 c& r* f
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
$ H# V' v& G( D% }1 a& E5 U子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人. T( G. U2 }% R# n! N' M9 p$ r
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太3 a5 }6 P* r4 z
教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。: c( s! ^& ?$ ?4 R$ ~( }
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
/ g) U. s2 x8 V. F# S9 U: J# v1 W- b是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
. k( V5 U% Y; \& z3 Q* h夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
* U1 U" e1 F, ~0 \. c* C( D点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太1 Q2 w( P: G, u' n# s0 M0 y' c0 n* M
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
! V/ }3 M& _& k% ^/ T2 Q# g立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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0 ~5 M1 d+ ^8 l: K) j基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相! A7 s/ ?9 ?/ l
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作' E* e" i+ z9 |' C' w% Y$ j$ `- G
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件8 Q! N8 m+ y8 U, ^1 D G
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两8 e1 E2 U% J0 a1 X# _
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描3 v( D# j' W# R! X: ]5 M2 y
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
/ R" ]/ w; j0 @是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正7 y" }( \: f2 W; q7 B
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
' M- ^; f! S' P* R9 T新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪6 c' H5 r# |% i, y
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太! H& [: O" f& k9 r
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛* m }% ~& k0 C% B, C7 d" |, V
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
# ?7 E7 B$ a. P( ?3 R) g1 ^麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基+ S% X9 w) C# D( V+ ]9 [; j" g7 f
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
: S+ h% _) } e% a, v c是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人5 o$ x' i2 x1 u9 h5 ^$ ~! n5 k/ m
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。 {0 J, `& N2 D' o
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基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太$ [; {; Q8 P. R& _1 V' n4 t7 J
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
+ `! k# k8 V9 s# O& C5 w$ ]的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件3 \, ~) z8 G3 K9 K6 c
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步' P0 Z& C: B$ y; Y' y
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到' ~1 q9 S. {" q
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了8 ~1 ?" g1 {! T+ H; \; ^, T
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
9 i! R( a7 ^4 b5 g他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
& `' R& e3 z" t ?- ?# _要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上' O. o4 z/ }: S" m: B
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
% n* B/ A2 z* n' m- U0 n没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
. q& m- K% L5 r& L是积了德了。" |' p' ]& m5 ^, }) t
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》& n- H- F# v; Q$ j& V$ A: P
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
4 Y; |. U' V2 p" F! }- B: N是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
# U3 f3 m. a, p5 L, A- X3 i9 [灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗- ?9 o9 S: Y, ^2 A
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可: ^: E9 X! Z+ k5 @& x
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
0 |" _5 p5 u! b# j计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做1 R# h( c) b- K5 q9 f. V
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
6 H# V0 {$ a* A1 R T* J选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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. r2 ]1 i) a" A' x, G' f这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到$ J5 {3 |$ o/ I: o) K- g. W% g
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
k7 G3 r2 U# ^6 X. Y4 u5 P* ?的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
+ R5 `( c/ P N. j约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
5 u; }/ I0 y2 y0 ]来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件
8 M* D4 h6 Y1 Y) R' J" m1 h& J& }是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称9 D: c7 ]1 o/ p6 F. f9 w
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
" K' J- ]- Y( j& Q% |据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
, p9 j! R& E. H$ m$ Q1 R仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”& l" x( S/ b9 z* I- R$ F- Z0 ]
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于" O( _% L4 |; B( n- b
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
( M7 ~2 z# w1 x; j4 k7 G. O- V* ]帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对6 {+ t1 B9 d: T1 F# x/ z
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
; z5 \, ?! F- b7 b; q6 j7 g; ]1 M
' y# K8 Z: q, o可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣3 f$ c- L6 W7 j3 L: v
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，* @ D% ~* T0 ]
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。- u- u+ s; y+ a) c% j: S) E. d* k; F
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
j/ x- P# W* P! |4 C“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多8 O9 Y, \# W' J# v- s, ?
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
8 T6 N* P7 ?8 q0 V. Y- t m恐怕没几个。. r8 u5 _: X6 H/ b( J
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”* x7 b" E4 M- p. t
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因' Y$ c. k/ ]) E# A
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
5 G& S' N0 l# {, M' e, B$ |这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真2 e( c6 ~- c6 O: x. `
的不虚吗？
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0 Y8 X' [& ]8 l& p9 e人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。9 m7 n6 a9 J9 [# M- i( y, G% ^
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
1 ^- g t; N# }% Z迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
2 P, y+ N% d. H+ y+ N了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
5 i" Q$ P7 j1 \7 _# M" ?2 z不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
- c; r" I! y W# b3 a# k0 T是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
0 {9 N0 r% C: A% n是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己, M$ S2 U/ l8 R3 S
按排个位置？ B* H# l* _: d: f" @
0 O) m& x6 V F. [" d; t不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能* O9 z4 N( S( l* @; @
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，! s6 n+ M2 ^# {" l" J
基督教不过是“副产品”而已。
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4 z+ J" K( H! H4 }! K! K, ]5 K真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。) C V" r: K# z4 ~ N6 v3 o8 @4 g
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
7 H% f$ c& [2 I2 H+ j经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，% h# T# M1 @& l" j# {; \
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲. n8 h4 f- s8 d5 E |0 g
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。9 }3 |5 k0 t: W# }; U9 _
* |& B# G2 @! m1 A5 c+ b有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当$ Z; j6 L# L( O; N/ Q2 i" E
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
0 W7 Y/ e' M0 s不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就8 n3 c( x, M2 \% P! w f' P
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
L0 b" Y5 y7 }系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就0 o& ^ J2 X5 t+ u3 C
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
, J. k# T2 q' p/ p+ ?" }6 T信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
i1 d( u+ `% X. @; l( T: L1 j8 H- ?不要弄混了。
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4 s* e8 `; o( b: ?5 @其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
& I. R( }; u P时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是4 m, e, _8 X7 n0 `
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。5 s. e* I9 N% Y
0 _; s' s5 s2 ?
这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教4 k9 c7 @6 O5 l& q% _
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
! D6 F; [/ o9 ^' t. O+ K: S教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的
' F4 H1 I" Z* n禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
{3 T; ]4 |! D- H+ r* F8 M是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。( p2 g/ I2 C- F: c! y+ N2 ^3 S
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
) T" Y: R: }+ X的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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发表于 2007-12-24 23:23
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