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另一篇文章：- i, @/ G; s' n5 B" N; m! T- G4 i1 q
# y% [" c% L# w& k* D ^真实的谎言：耶稣诞生故事
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玛利亚生了耶稣。! z3 [8 p+ N9 F/ E
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
- P1 d; T; T9 i7 u这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。* P$ q3 o* v8 k! R. s
* A, o8 d$ A, z* T/ N基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
8 j3 T! k' o" g3 \ k5 \诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
$ N$ B+ ^% H5 b9 X2 V4 |! O, }6 w4 B《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
* [1 M" U6 i: r4 {! N ] P' T诞”，佛经便是“圣经”。2 t8 {7 u" j; C/ d* j4 P3 X
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绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称+ i$ \. H. K) [, ^
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督' \5 W4 n3 V2 D+ f( R: j
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
% D0 ~% @) u5 r7 w3 r: r. I《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。; s" q1 _4 k& F) h5 U) D5 z* c# O
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。
6 E+ X+ X" t( C% r0 g) N尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那5 N: I' m! E8 _& w
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火， I3 a1 N# r m* O8 t. H: _
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中9 G& U' n* h+ R5 j3 `6 k
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我- e! v0 ~' k% [6 m" V" T/ T
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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: h8 ], m T% B# l( O; U( Y2 w今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
. e+ p1 Y& L! H" u# u! C事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一/ R5 ~. m0 o z- \: _
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
3 a6 }/ ]# q' b a; D- E耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再2 n0 A' ]( z7 ^5 i1 J- Z% z N
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩$ e/ }+ k* ?( v
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
& q) Y& M* B$ }7 {类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
; p$ }, h! q$ X$ N/ n女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
1 C' b# c0 G7 _: ?民风，流放是很人道的刑罚。
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- o% l% [' m* `0 r$ B然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
6 A8 B r9 B' V5 G6 F- n% C1 N羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
5 ^+ |! k3 D0 g4 v( E子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目! {3 L! u, y/ R- ~
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。& g/ c# `: S, i! \8 M3 D
l5 l7 _6 N9 F, O6 K) w那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
8 a, q+ [- e: H/ m0 X& s, f' K过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
# c. @1 X. S% y Z旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
, I9 e# j) e0 s9 {7 k简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各. v9 Y# M! w2 d+ j/ I$ p7 {3 R/ ]
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
. }& s/ J% T# F/ a+ F9 i* G" X须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当
) D! S e4 l) }# q( \3 I然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
0 z/ o F3 p2 _, L6 X4 b信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻. z3 F/ v1 g: u+ Q) n
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事' _) D; f0 @, T/ E0 p" j
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
3 q' \9 Y! \9 o2 L% W0 H7 {: w( x6 }关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
! J6 X3 M3 Z5 A! F1 n" [中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不( f: U% b* ^: D5 j3 A* w3 P6 E
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信9 ~3 C q* N5 ?6 ~6 d8 I% A" B
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸9 }" u2 n0 l: z9 E: t7 N
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。1 t8 s W( K* e* @
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太" y, w; j& Q. z# U: Y8 t* ~" ~9 z# r( }4 C& E
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称; {$ r1 y# O2 {0 P3 G
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
' b& m$ ^4 ]2 y& ^Old Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
6 v8 ^3 u& X$ \( L7 F“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该1 O( a. ]) m! v, {# p
是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只: F, G8 s4 `- Q8 q4 I1 x. J
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
0 t, w' v/ s- K6 H是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事6 U9 b8 B- F* i4 ?- {8 X- b
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
x# w1 ^& t7 ~& J6 t/ ?- Q的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，! ~$ `7 [8 w+ r4 m
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的0 i1 f7 J! n8 d$ P4 }/ J
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道. p8 J, `# K& a$ w3 |3 ~3 t( y% k
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。- j% Z$ `. y6 @+ e9 o- S
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
, v: H/ [& W; v/ E9 o也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
) u1 @+ D6 ?) Y+ {“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
: W2 G( F- e% ?* ^但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中3 V2 E" |6 S. U/ A/ ~
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。. g |0 \+ A7 A# F* A5 y
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犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
/ P3 |) Z4 W$ |来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
* B- h. g& |3 b; T' W! L可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，7 E/ d* O3 r- l# Q5 q
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
1 ?) r8 f. Q0 T; s' W( G专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。/ g3 P& w- y, a6 ]; H& \4 S
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独1 z3 E. a8 l8 d. o, G: r8 h( T
裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生0 w7 C! [" [$ |5 L/ }0 R8 Q
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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3 B/ k, J' `. }5 j3 A) n基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
& s) i! C9 c/ f7 K全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝: b {2 C0 b d$ p# w6 L
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神8 f3 |3 r" k1 Z
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
|/ ~9 J& |) s* r5 i# V% A子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人# A( ^) X# t4 f4 h. M7 P
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
7 }3 `/ C) I9 Y" k* H教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就& N1 V M5 i& e- W
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。& i. P( F) f2 L t
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
4 t1 Y/ N0 J+ J+ V+ a) |0 B8 S6 D T夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一: O* ^9 ?5 w0 D y* M
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太) n' ?9 g9 V! T# j
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
* ^1 R( e1 a( h立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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5 u. j6 S# Y. B- w基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
0 @7 V0 |! a. S9 H$ C+ k9 [$ a反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作
- A% r) d. U6 p+ j$ r业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
. x1 h+ r0 ` D0 h$ O% X( w2 q事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两: b" u4 \5 y; u$ R
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
: ?9 t Y$ F5 o0 |述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须5 O' S$ r9 F/ d; ^0 j' h
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
* w# h, A7 a- L4 \确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
$ O" G0 u$ e1 M& I, C新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪6 F7 P4 U* j1 \+ [2 w0 t# a1 T
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太* h! L! }' `+ `; e
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
- {: c* B7 P2 B; P8 j) x1 S* D- t教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的" J1 _0 |0 I3 M4 `6 k4 c& L
麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基8 d+ ]1 \) }# G8 ~- [( l9 |
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
. U0 k( k( R+ D& N: |' j0 c是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
9 A9 ~! Z1 Z0 \; k一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。3 j! D7 |* v3 ^0 r% u
; ~5 P" L! y( k5 ^' q
基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太" _, h3 g# T b5 ]
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉* G( c; H9 g! m/ C
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件4 J, ^7 d- i7 y4 `( n
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步( X' c; M1 c8 q. B% y( S
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
& T& U; O" Z/ B ^- S犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了5 Y0 {2 B" S/ {! |
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
2 u' u6 W r1 {他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只+ Q F1 a4 i3 k2 Y: c( k( \
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上( @ G" J+ Z5 V' G1 d4 N+ y
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终; ?8 {5 J) k: j
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
: v: h- d, v; K5 a* g是积了德了。
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+ ?2 K. F {3 _5 G9 `" {那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》% z4 U1 V. k+ ?1 B3 U
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
/ m2 ^7 n. P. y' {; x$ G是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自( N7 ~' x' b$ G6 T
灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗0 {4 s* G; ]9 S+ m
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可& u! k$ s. R/ s1 I2 y
能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估3 |& t+ X/ X6 x4 p- [7 c: T& c
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做! a* D5 Y+ C0 @- w9 ?5 T) p
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
f5 D% {! X; ~9 X# |% _( W选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
" |7 k W- t9 A; l' G
7 I7 g9 C" C5 J, V2 x这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到& {$ k9 H4 @7 @& X2 z# _- }+ G
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
3 N$ c( V$ A9 B的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合% [, `0 ]& y% \) [$ c+ j
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
9 u, O; o$ S" X8 X8 }! K来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件$ [: d5 c. Q/ v2 ]0 |" |
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
$ |+ z- M5 J# }$ {9 {为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依. `( v/ [+ D6 q$ n% {/ x s
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅' v/ V- Z2 u2 A& b L
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”3 l; T. p p5 e$ k4 v; l L
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
8 u6 Z! o ?9 u“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上& B* {5 p" c1 t7 A- a- J: U- }
帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对6 q4 ]/ a; V- z/ g' q
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
+ S @" @5 N5 E8 }( Q7 p
$ ~* @) ?. x* H: j可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣8 p; W2 M& q3 w7 {0 B- l
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，* K, a; Y$ j7 Q. J! p6 K5 I6 ]
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。& |, G5 I1 y: O, G
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
% M" m: }/ b4 B3 M; M! [* }% J! z“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
: \+ t+ v, d: X& \! J3 R0 w/ m; T, I9 L8 W数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的+ f$ `% g+ m! L
恐怕没几个。2 I6 C6 ], W; r
3 _ `* |. B% W6 j当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
& w$ E$ ]6 v2 @& J5 l& a O（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
7 L: b4 k) l7 ^/ R4 F为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
/ H2 W$ [% ?7 `) g/ Z' `这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真# d+ S1 i# I( q' S# t! {0 G
的不虚吗？5 R5 b' A4 r& ^& ]* j. K! z
$ [* [8 C% j/ O9 ~# x' N* G
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
) o5 r9 F7 L- v6 `譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
) l" ^ z, a3 R# V迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
! Y8 u4 I2 Q8 B- h% Z/ ~: c了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教( l1 A0 ~. s& h# w
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
7 T# y3 y; V( d2 j1 k7 D是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就2 p7 u+ m5 }$ v/ @7 j6 ~
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己6 o& d( P4 d' y; M9 H
按排个位置？
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8 z4 C" D0 E- p& K不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
3 s8 @" }; g% w! L# Z, k不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
7 }4 ~6 B( U. C基督教不过是“副产品”而已。 |6 Z6 I% g5 e+ H, T5 G5 x# B6 V/ m
2 }9 ]+ V3 U' W# R真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。" R i/ y& c. ^
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
) T" T, q5 a- l1 T% c经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，' _7 A* h2 s: ^: z
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲9 W w" b( P- h
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。
7 S' w$ M# o+ ?8 ~6 H+ O/ l3 @# r: q) [! ^. I
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当/ O$ v( T8 o. O" V) j* V9 R
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
& d0 I( ~1 Y+ K( Q5 N不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
+ L/ r9 S" }; G L P! d0 O3 V是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关8 Q/ z; m7 `+ Z# ~# N
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就' C/ O2 V, i, U
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要( e+ @1 b, r) _5 ], ]
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万2 L. q/ \% G+ ^/ h/ e+ ^
不要弄混了。
+ v3 Q q% N5 V& B6 }
: ?1 i$ v* H% S% B& y* ^其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶2 F' t9 W. N, y3 t
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是5 _* G1 v% M; ?1 t4 X& u& B( ]
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。! |, @! @1 d4 Y5 {; C- w/ ]
' X* Z/ P9 j8 b! j3 w这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教7 D) W6 d% E6 P! n& N$ w( x1 E) I
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
& H# y# u2 A' K& G$ x O教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的8 B# G" O8 O- r: A* I( n: }! `/ r) E
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰8 K5 ^9 |# O( W8 A+ b
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。6 z/ @$ v4 w3 d) p$ i
3 i# u9 J$ R5 _6 B9 m1 C: n F今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教! S& {2 L; R; u# `' A2 I
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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