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真实的谎言：耶稣诞生故事7 z( Q+ {: I6 A$ Y* [
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玛利亚生了耶稣。4 L% K; y4 @, n9 h
8 v I5 O# q9 y) W) t1 t7 ]后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，, w; D" B- ^4 R/ j* A, V
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。9 ?0 }3 q9 j O
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基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣2 e: R) k& m5 {2 n/ n" S, C8 p; u
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
& r' X' m; M. M' K& W《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
+ E, G# S( y# S N3 @4 ^2 s诞”，佛经便是“圣经”。
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1 r( d$ U* X0 N/ d) `: Z/ H绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称" T9 _! Q9 @2 M" B! ?( d
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督0 w. Y4 S* S3 `& o! n6 ^# r- a
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；& a" J3 p A1 D5 }* {1 ]' _$ s
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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8 B* h, `( H4 y7 A K% R1 w+ }. {其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。3 E* T, [ z; I/ N& F
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
5 }! b0 \: v( N) ?1 o么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。( D: W- O/ s1 b* ~
) r$ M7 L* ~% k不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，. @3 E; N( n9 N
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
- E! O# }1 Q% f; j, g: u国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我
" @8 T" _, [1 ]" q3 E4 A: ~们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。3 f/ @9 @& m; ?3 g' L) X, |* \
2 @7 R3 T8 @" X G* Q今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
g, D5 ~& C4 @- |事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一- D5 L+ c- s5 b% a
是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在; \( K8 I% c3 ]& g' s4 Y8 J6 L
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再
% i M$ B* d) X w4 {嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
# h: D7 o5 T& e罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
6 e5 M0 Q+ R1 r3 `% Z, u1 d类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男9 z/ @6 @# S% l5 Y2 ]$ n
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
7 {3 \) V. u# y, x o民风，流放是很人道的刑罚。; Z& ^8 F. _# ~7 t/ |* P
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙, n/ @) J6 Z+ L$ M
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿' l9 n/ c0 D4 U
子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
. G: r& ^; I1 Y$ q* U6 j, x$ m标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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: }7 Y" n% F) q6 Q那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上: ]" \' y1 B: O7 r. g! g- \
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
3 P( M6 k u w: F& \旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不8 L B" ?+ |/ K! B& ^! _
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各; }/ r6 ~3 o& [* w8 H- H; U
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。" I' [* }/ x+ B( |6 g1 s- B
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必1 `) @& _; z4 j% b; W- Y
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当( T- i& F$ S" k6 e" `# O- a- a
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
6 V- z$ `2 Q, R信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻, K2 n/ V* D1 ]% q1 u" T
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事% j/ M% S) S" e6 Z
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那4 m }, w* T& V. _" w
关键的几个月差别的记忆。
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+ c( u/ @# E( N! V6 q无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心) @3 z+ E, b1 d% k% P6 {8 e
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
& S H2 q$ c; ~* K论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信0 i6 C g5 A& c; Q9 T1 T( P
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸/ q+ I9 d. _* W& Z0 ~! \) \
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
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+ {, M% d2 ~ `% V; [基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
& S; C6 [" K6 }+ I; c* f教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称, _6 Q1 s' P. D6 t- g8 [+ ^
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
( ^% l9 l+ f5 H5 E+ FOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的6 Q2 j7 M6 Q0 x% V3 Z5 I1 O
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
' K. R) z0 E7 d是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只$ L! Z' r7 F4 x- _5 v. L$ _
要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的: \5 }- K; t0 x/ H) N9 ~ g
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。4 P8 p1 }+ H* \8 r7 V7 i5 \6 S7 |
/ H; T$ n* V! Q! x9 y) Y& X其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事+ h+ g& U8 f: z4 _) c7 O* k% c
迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教6 d& L( S% M) o
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
3 v% ^9 Z& K7 ]( E9 T玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
% i' j+ H1 y+ i' w内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道 Z- u" R5 B! `' M- c: d
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。0 E6 H/ w# ?4 f/ i9 ]# b
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但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚: l7 n) z% z9 }+ a# _% y- V2 W
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
8 d% p r- a) f* R! @2 [“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
" c) N* Q M6 J/ U但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中) r/ k/ y3 V! `3 I6 p
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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& ^. n+ u2 e @, k犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
4 R' O5 b9 ~4 _! Q( _; C9 p来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是 m/ h+ S3 a, w; ]2 X
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，0 L' o) ~2 e. w' y# W
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多6 O+ W+ p- K9 ~& @! A8 U% I+ N% X2 [
专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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+ ]& Z9 N! E1 S' X4 _ ]说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
" m' b4 u* o/ i0 g, T+ d5 S( b裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生. M( S( D0 H: g2 J+ z5 F# y
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是 } O6 R+ _; U5 H# z4 g( `! b- d
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝2 g _! q9 C+ K8 h" y- W) r
主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神! w* D9 \5 x% T6 h# _% G6 U0 t2 D) L
的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿1 _4 K- ]; q! q% c5 h. C
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
& c N; A) y I5 B8 ~6 H一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
1 \# G, M( _: N- E# g4 N) W教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。" z( F' [9 X% \
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就; Y1 g1 h% q. S7 E$ N7 Z
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。* M6 I4 t, B( |5 r% u8 J1 p
8 K6 P0 K, L. r) w所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡: @( p+ b) o T# [' `9 r* Y
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
0 u& n% ?% p% A8 B0 M; _点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太
$ T' {! V& E- M* {% a教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
; R* w' Z9 J& |! k$ ~立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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% A) I2 a7 F& J/ Z7 ^* k基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相$ Q4 [3 K/ C8 c! b2 p
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作5 Q# u2 \; a5 M0 l( S9 u# N+ Y
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
! r6 T- C3 F3 Q. F5 o% l K2 f事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两4 K& x9 J9 A, \ t) X& z0 U
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描
( M, L2 h7 z2 @/ c述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须- F$ o0 k! i) x' K" m' S$ E( c, H
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正. ^) j$ x# S" x9 ~: R/ A
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
; m B% a& f- j w8 K+ o1 P& M新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪* V. C: X" X# N% P
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
5 U% q \* z: f0 j# L" T大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛* {! o: B3 [* e, c) o. @- i$ u" r( e
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
8 f5 e- w, G9 s. ?5 l+ L& @麻烦。
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过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
$ G- X6 Z6 J+ a7 v3 `督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不4 `" |4 G7 f" d7 C- u
是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
2 A8 N. y+ |8 F3 _0 \一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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6 N& Y5 F. M' c/ Y/ |1 P! O: B基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
- y# M) y0 M2 y& f% n% a$ O+ r人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉 x& E# @+ T4 L' W2 z. M) V
的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
; b6 H3 T9 B5 x# N2 D: I- w是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
" J5 S/ L" _' f2 D3 P5 z经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到: Z" G) E, A: P& q4 j& ]
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了% c [& c7 E9 D D
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如. |( g% C% ` E% A
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只6 b6 I' D, k6 e# i- D+ S
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上( u( f b! W- a4 p. |) b' [2 O
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
/ y; t3 l8 |: n. l$ `) q9 z没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
n9 w: G6 V. v- ^是积了德了。. V4 B& |2 {+ `' T% O B1 W) N& l
* A+ A1 {* E/ U6 B; T# Z那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
" o; F B4 e, N& g. W1 ?" I中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不7 e" ]2 d) z0 u1 e
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
- @7 w# R+ w0 g3 T/ Q灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗' d8 W2 a) E! b* Q2 I# T- s5 I
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
+ m* l- R3 J* |5 z, j9 P, ?能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
9 A& x2 U) b1 N' `' Q5 ^计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做) u9 c; W( T0 l* X0 d& L
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人" M2 E( ~; Q7 M+ ]* ~+ t' S
选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到- z) f& Y0 W. Z. N1 n f, {5 g) Z
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列8 Z; R+ M+ R+ e8 t$ B6 z
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
5 V% ]0 |2 [9 U9 C" I4 h* G约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
6 n6 t! z6 Y3 H7 G来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件8 R- Q. T4 r+ z! [% e
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
. f: K- N& v) A: z q; |为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
& ~4 Q* ~: w+ z9 ?, q+ m8 D8 R据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
1 ]2 z# O, Q, s& e: D9 n4 j仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”5 ^5 |- [) l# i8 ?8 {+ R W
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于' D4 j+ }5 {7 h: d3 h+ L
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
5 h$ k0 \# @6 z/ `帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对
) n5 [" y/ {6 t& y& b8 `/ y基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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- J3 o% o" ]; a6 b( T" m0 I1 z可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣6 g+ H6 Z5 _( _& y# F x0 h4 W: `0 ?9 r
灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，9 N" W$ Z" H- L
离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。. ?" P$ I1 L2 x2 l
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
3 Q: [9 P& m6 H& m“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
5 ]% U6 s+ b; q" c0 g7 [9 p( s数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的* ^! E% X. v$ T. [+ e1 y! P
恐怕没几个。
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
) ]4 q0 H* S J0 o2 G8 p \0 S% J（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
/ j3 A1 Y( J! q3 j为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
* z5 e7 x% k: j这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真# l6 i/ n- ]+ E' `
的不虚吗？) z" L& n# R4 z( b7 B% s
) \% h) q8 f3 v# B& q" Y
人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。3 T$ y. u" f8 w" q: c
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
- N, Z7 e! h5 ]- @% N, ^( Z( V迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
; t% B- I# [, @; v了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
& L- N/ M8 m2 C1 p# }" N# O; z不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
4 Y5 Y! f4 `1 [ T P; {是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就9 i# Z7 B; \! T) d0 X
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
3 i, R1 `9 w) I( }5 K按排个位置？$ a5 h# P3 B; w7 ^4 X) [& @" ^
8 T: p$ J( J7 L# G6 i不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
! \: s( f6 s2 J不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
6 m3 Q3 K. M/ v5 S( p, a基督教不过是“副产品”而已。
+ H. v$ Y d6 p/ ^6 [
' T& o4 `) Y1 ~/ `9 M# n0 C5 C( H真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。( }8 Q! ]. _1 s# }( K
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常; d3 [ L2 o; h+ }
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，6 J4 M+ i$ Y7 v; u6 W
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲 x: M2 ?8 Q9 P& T' g1 t) C6 A
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。' ~# m% I( x( V
' W8 k) d& z5 @6 J* I1 K \' G有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当; ]2 L8 G' a- ^; P; @7 p# c
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定
# [+ S3 m* E9 Z' J不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就0 G D! f* C. ]' R) L$ d
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
9 V7 k* g: ] b7 h0 C系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
4 ^- M) Y3 t+ c1 ?- u/ O是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
0 X3 t& L' q$ S S' C信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万: N4 P' E0 f! D, y, u1 t3 _
不要弄混了。
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" V! X1 c6 w# y0 Y- x# `其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
6 R- X/ x. w7 \7 c6 L时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是
* T# R% Y2 ?& W+ W% a5 B# [骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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. l1 E- D) K! p' x2 j8 O这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
! t9 ?; p9 {( b! c/ O是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
0 h# r1 H8 y3 f& G教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的5 }! h5 N. M+ w8 @$ b. { J! x
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
+ q) t, j* t- i* g是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
( I# n+ B& _0 O+ o# G. U的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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