 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
另一篇文章：
/ z9 U3 N5 v' |+ V
7 h5 f) t6 i' {% \# Y. Q4 @2 ]真实的谎言：耶稣诞生故事& v( K0 H( o4 @
$ b% R3 k- ~& e玛利亚生了耶稣。
, A- {5 G6 G( f: e
; j( M* t: S3 X: \8 W$ B后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，5 n5 T0 j; V2 O6 t8 R# y+ q) V
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。' I( Z# f) W8 B" Q. r9 S( ?8 I+ ?1 G
8 g' a3 `6 c8 W) [3 @基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣% x$ P- |( L' Q, g9 s
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
8 r$ ^$ {8 b7 n/ X, V《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣( S, t) ~) b4 _% t4 }8 W9 X& X
诞”，佛经便是“圣经”。
$ m; u5 u. |- J5 Z* `# a1 G0 ~' _7 n! x) k
绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称% \9 R, I1 g: I4 X* v8 ]/ u
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督7 y4 ^) ~$ V5 w7 a) ^7 f7 m% N
教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
7 l1 V' b: F7 a7 l# s$ E" U《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。0 e' a5 d3 t, a! R( P
+ [9 p$ |" x5 l$ l
其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。% g& N B) }7 E: Y0 ?. P4 }/ C) X
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
) m8 p# F- |; A. B! v么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
! N* f8 ]* |/ {0 w( k# Q$ R ^6 i& Z
不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，: E2 \( h/ D& b0 j* H
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
0 o4 F N" I% t国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我" p* s5 s" K' s6 s3 O' y
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
8 i2 D/ ?7 I9 j @- t2 I" x7 ^# S s3 d# T9 ^! b8 Y9 g
今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
* U. I. F2 m) _5 j事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
7 R3 G' }; ]& @& d. N是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
6 n4 R' T: H1 t; Y耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再" G" |; `' l5 |9 s
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
; Q* } }1 U, }' Z罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之6 O \( ~( |/ q0 G& @5 Q
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男6 |5 a6 g9 Z/ j1 V' I
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
) S/ `2 w8 `, t7 Y" ?( j0 ~民风，流放是很人道的刑罚。
( K8 d& R* b/ |' f, d/ {$ Z3 G7 u! d
然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙; o" W6 s" z- i- b
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
& z$ D, m h+ u; D9 w" F( x; u子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目
# E0 o8 p7 u- a- r标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
7 o, u& g9 D* s, {
/ ^* s3 r8 F3 I1 M那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上7 i9 T% Y4 G+ O0 v
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以
( v( z- f& E7 p* I P! d旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不
+ ^: Q' V; {- c. |简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各
+ P6 j- M3 I/ B ]% o) B. b2 k$ J个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。% G3 I y# S( p1 a- j- s/ D! v
7 `3 \( k+ g# T7 Q% |
推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必$ ?( V- | r! p* v
须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当( Y( u7 Y7 [7 ^
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
. `/ S2 C% o ]信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻
}& L# Q# ^, q& y4 s# m5 w辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事5 }, g& `- w. p1 u' C! u
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那6 d7 y) X _! P c% L
关键的几个月差别的记忆。
w/ v& W0 {2 O. u# v
& m# o5 t, j4 Q. v, W! [7 S无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心6 [1 F. ?8 \9 D+ U
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
1 V) b% ^, H9 p, I9 H, t论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信
3 T, p1 O& L" r不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸9 \; \" g3 A% \, G( q# J
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。
% y) t8 c1 M1 U) ~, L: Y- g3 f, A8 S% R8 @% z' d! }
基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太* R/ S, ~' X/ n2 N
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称1 m( ?# d6 |0 B( i4 E- ^
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
! C" Y w1 H- M0 O/ r( g/ H( H. cOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
9 q$ a- w9 y$ Q9 l% P! z“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
" l0 b+ P, o T, B; L+ ?! y是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
3 c0 k" K( e- r% ~要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
9 V6 A/ N7 f; d+ s$ C9 N是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
% `* j# F' t# t
5 ^6 g0 \7 a! {+ _0 ~其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
' X: V9 L8 x3 g* l/ P迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教' t5 N2 x; J: E' K5 V% S
的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，: `: q( Z( ?% M1 x3 m
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的
8 h6 e3 ?* T# V) A9 r内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道0 Y* R$ `1 m% ]% f+ Z: [. ?# C/ `
理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。" V) L: V" Y4 q O4 J1 F
: R! Q% T! B% Q+ }8 @8 y6 P
但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚& a/ O% K# V9 e4 K& Y
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做( W9 D: v t. ^' ?% X: D4 I. y
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
, ]( Y% ^9 e6 F) R0 R; }但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中; L: e& k, n* Q5 w/ f# i0 s
拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。2 H6 c1 V( ^1 u( v% K0 b. q
0 t9 B2 P2 K+ ?5 C' r, A( u- s) z犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看( {3 O1 W/ @* ~
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是. ?, @# h A S7 ^
可忍，孰不可忍？
& A# ]( C' ]$ a) l$ I1 g$ D9 m+ P" K/ E
基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
6 a8 D6 H& w9 G g一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
+ Y) j# _8 V' U4 A' D! K专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。; S' P+ y$ z/ B- b" B, U' A
! h& n/ Z9 a+ ~& c3 A说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
+ |7 B" Z o* h4 X9 ], w裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生- S/ T" ?9 C: @: p& F
就是佛。我从中看到的还有“民主”。7 U. c Y' n4 Z P) P6 D2 f
$ R! z r) q0 O* E8 n- ?3 ]. D0 Y
基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
! K8 K+ F& h& a& G4 A全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
* W9 k9 s( n( M5 M- s主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
* Y9 e- |3 H5 Y的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿$ V( ^/ ] \' t S4 B7 b7 d' s& f! N
子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人- y2 [( L* G# M
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
1 D0 u( K7 `6 I- A1 H教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。& D/ C; n" f$ Y5 I$ r$ H! p
$ i# K V% H5 O( B- [* z
犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就
) G6 o7 h* O! _( N K) d" j是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。) s8 k. Y# T5 U0 b/ G6 |2 p
( c, V1 a0 z. y! G6 D所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡6 A. @$ L2 b0 f9 w9 P
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
3 N t8 C& f' N' g点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太& T( \# |2 g& f9 q& b1 c6 I/ ]5 r8 E) G
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上
# g$ `- g5 M9 O! I- ?& z6 K立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
9 L# Q! ?( A4 H0 R( `" v
& w' \2 ~( c# E: ^/ @基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相, C# O; a! t( Z1 H/ L" g
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作5 I4 I. k3 W6 `6 r; U
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
) J) g0 F! N7 P* T事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两% g# Q# b# k$ \( s
种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描/ m. t. K. }. H+ H# y. [
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
! e, t3 [3 M1 n q2 e1 ^2 w是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正' _2 Q j/ y8 ^4 ]
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
; s" t, K3 q& E& P7 q2 {新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪* w0 X& J1 b' h9 c: x8 H; i2 b
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太
( p2 \$ B1 ]+ P' x0 P大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛9 _' U% m8 l' N3 V. o0 F
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
% W- i( L' b& k( n3 G麻烦。1 e! g$ O. Y' I+ I8 g
% R( B) e% a3 `/ x3 I3 f3 e& B过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
. J4 l# T6 }6 ~' y" T督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
7 o7 M9 _( t+ o" X是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
: r) [/ Z. n1 _" V1 J8 U8 z1 U$ F" O一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
; ]: y6 P/ K% |
* K$ V( S: V( K; W1 Y: y基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
6 A; V+ Y4 R# ]+ ^人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
: _1 w$ n$ O5 M, M的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件1 W3 c9 T: u9 F/ l
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
1 `- ~2 r7 |% r% \经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到
9 F* k/ k ~5 \/ e2 M犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
7 @0 W7 \9 z& A, Z( I$ p$ A这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如* s' `% w7 B! f5 ?) C8 }
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
: F) _; M; w8 p1 h7 ~4 O% o0 W. Y5 B要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上% q. o k: q" E6 G! U2 T( V5 h
帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终/ J/ n6 a9 N$ e9 ?3 v5 X& ]
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真
" G1 Q$ K3 S- f& V+ ]- m4 e+ V是积了德了。
) D. U, O0 {8 x A9 P" u3 Y
( Q3 v' o9 r" `( P2 O那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》9 m. b2 e+ I* f- C
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不
$ D a' B# e( {/ S+ D, y是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
) M; m, {0 E3 J5 a灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗8 m- C& w+ b1 @! Z* C4 a
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
4 S. e/ U1 `" N能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估9 W1 _! y: ?- `) H
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
5 v( C! b% o3 \不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
3 l' n5 i. S) G, n选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
1 c6 r4 R$ H, `7 }, H, h
6 ~8 g; T8 ^5 W$ p3 ?这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到. Q# A8 G- {! M% l4 M, S
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列9 S$ b6 F) Y# A2 e5 l7 p2 y8 T
的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
9 q. ^! x* R+ `. j7 ^8 w约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡9 z- `1 \3 e8 Z( R) g
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件% `. b/ z+ }- K0 S
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称% u! X' ^/ B9 k; M- N+ J
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依
+ M0 @+ i+ a2 c+ s% {! n据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅! S. V& x; O) I! x* p
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”+ a1 E$ d3 _& R- G, e1 T
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于
5 x! y3 |6 j5 P. C( Z5 [“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
' w4 f( D |9 P: W帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对. h$ ]( A0 r% l9 H# K( V
基督教的痛恨，可谓不共戴天。( s* {2 S/ p+ b! ?2 K
8 K9 T) f' Q; P" R# ^! U, k
可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
- l/ K6 m3 A# q4 b+ y; ?灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
- \- c+ F7 G" u离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。
' I( B# v- f: q; Z可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视! P L" d4 N$ B5 k* g. u
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多4 H2 k" h" D. V8 R4 @. v- C
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的9 ~% i5 b* c0 M& u! @4 A
恐怕没几个。) |4 E X3 H% V$ y+ g
0 d0 ` T. W0 A5 n0 W% H当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
! E, e6 t/ u$ h（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因- d+ p0 @5 s6 M2 X
为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。
7 e2 n+ C/ A& k- S这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真
$ E5 |: l) { `( q" N( ]9 E的不虚吗？
9 I( H4 A4 T" A' g' |" q
# t& a _4 T1 a: N, D( M人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。( _+ G) N, Z2 ?/ ?* ^
譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇
5 R n- N; E2 x# w( r迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
1 n* u* K% m/ \' n8 v了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教' {6 Z% `5 G; ]
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
( D3 z) K, g% a9 I5 }0 k是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就& F1 d+ F% S% @9 N' m+ d5 L) q. E5 C
是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己# H; |7 f1 G7 }+ ]2 O
按排个位置？
0 X- Q& h9 z; @& O S2 t; A S2 D; @9 G2 j/ d# ]
不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能
5 d( a1 M$ u P0 b) g* m! o) W不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标， A+ _8 f, ~: V( ?
基督教不过是“副产品”而已。
! }; {7 ^! A' h6 E! t9 H0 B8 D7 o9 W; Y
真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。9 s% p; W. S9 Y/ o. _
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常. T3 P# X6 V. Y+ L0 Y: t, Z3 O
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，1 C# a l7 A K2 f' q, {& b
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲/ e' c6 y' y; R- z( c
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。$ |8 j( B. v3 }
" m* P1 B6 W( |& t+ v# ?
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当: H5 K1 R3 C+ |& [6 o& a$ [' l4 t
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定5 H' ~# U, G6 S* y
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就
& O2 u. O3 d5 D是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
* x) E' }5 L* x系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就$ Y3 o# n! ?* ~9 K9 C) L
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
$ P& U e9 H: i/ E信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万
" Z! u% [' W) F$ N不要弄混了。
) _2 k, d. F- q- c6 J2 [' e
4 G! T. I1 w7 d' Z; z* B其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶. [# G) S0 O' J* P+ b7 U1 {
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是* Y% I- F5 ^" u
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
7 w. e6 t# G$ i. t
1 D2 J/ Y6 \6 O6 _这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
5 V% N! e+ k9 P9 }* U0 Q( r- I是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
0 E8 B8 {8 r1 P/ w4 q( T教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的# h4 Y! M1 ^/ f4 Z+ T5 a3 @) L5 Q9 N7 |
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰
( o( C! c+ Y! l, E是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
5 i& |$ Q. Z5 n/ ?9 s5 H
, G' v$ x$ @) o9 |: O b- I# |今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教5 A7 n5 j0 _5 r2 x
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
: b8 y8 P8 t; ^3 x3 ?5 @
& p: r/ P. x8 ~ P' V# c0 E2 ]0 Y1 u/ n
楼主
