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另一篇文章：' a! ^4 R) Q+ E) m. r" f
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真实的谎言：耶稣诞生故事
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/ W* p5 ?1 u" X: _$ y' a玛利亚生了耶稣。
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- v$ e3 [1 `& m1 H/ b后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，
8 k1 [0 v- a) Q6 o2 w- K这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。- q# V5 W+ _) u" i) Y* p I# F7 P6 J0 Y
, ^) N4 y+ d% v基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣4 b! o9 o: D. ]- P+ D8 L
诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
* e$ O0 B" i/ _4 ^: d" e3 ^( b《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
' L6 @ P. f9 I* v% P- h6 G$ j ?诞”，佛经便是“圣经”。: C5 x4 Z+ J* V$ U' E$ B
. n& l* F" J# B( `绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称) q; ]- m; j/ U3 K5 K& y6 `
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
- O: n6 R& } h0 Q+ c/ D. l* U3 s' r5 D教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；
: w( o- P, B/ `" a5 t* r" y. r《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。' V! O3 c& y7 D- x2 ^6 s
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那3 j; N- R& D: u# |1 |' M
么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。; H8 V4 I U1 a' F7 M$ N
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不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，
1 A( [: @0 ]% ?& d) w. z# i抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中
" `: d' N5 r: R% k1 F国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我; K6 k% i% M3 X+ h" i
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。; ^5 Q% j& V) [ [& q
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今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回, u6 k; ?; z' d8 z% o& }
事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
' ]' ]4 s6 u+ }, @是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在
1 t% ~6 [" w4 v9 s: g- T! r+ D& K耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再' d! G0 v1 q4 K0 f) O$ n
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩" m. U v$ z* I
罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之/ z- z1 A. r+ x% a' T
类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男
+ I) _/ W$ c$ \- L! a. U女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持
$ I d+ r- h4 w7 y. n' H4 c民风，流放是很人道的刑罚。6 G$ Q' d8 q' }% T8 V
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然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙
! g1 |6 ]; i# v7 F5 S; ^" e) r& ?羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
* B3 j' m W# d8 }# L1 Y子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目: W$ m. Z9 ]/ d" r ~
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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7 P1 Q: i0 P- R8 f" h! Y那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上' I" h+ g" A& S. y. {& c) J- L
过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以8 M7 ]# \# s& D/ r# F% {
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不, U& _8 x1 f2 {, s; i- w% k
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各, ?; u; x! c4 v7 m S' w$ X# s. A
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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, Q& g; j7 z. x7 f; K# G# q" y8 d: T推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
2 ~, i R+ h! D/ c: L) ?- V. O须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当, o+ V/ l* I- p$ g9 s2 u5 Q
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相1 k+ E9 X( h2 T! X% p
信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻3 m) [5 B* Z* [0 b; N! W/ l0 i
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事
; d. y" m. j5 }# `; B: H% s实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
6 C t, {; ^4 ~. M% L& J关键的几个月差别的记忆。
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无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心3 N ~' k1 X) l; c2 _- S
中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不
7 F6 I# Y0 L7 P9 v9 n* B$ X9 ?: M! D& x* _论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信) P1 \% U/ f/ T+ _
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸
3 d" H& }+ `4 x9 q4 I死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。. J/ Z5 `* H5 B* h
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基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太
# B- |4 `3 m$ b教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称4 `1 d# N/ _7 y2 m, L Q
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
; I: a r0 H* |6 ~4 v! [; T' dOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的
( _2 A* P5 R# e3 m! [“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
( Q6 r- ?7 Q) z( H$ T是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
) W; j# }7 T- H9 v: U: J要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的% A9 i) S# c) m. m
是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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7 m5 F; Q7 Q6 E8 z) O/ t M! a其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
2 X+ V: u3 a' e: A# g7 v2 L/ ?迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
" c$ J( l& i" ^7 c% O3 F的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，
4 t: s2 W* \; a& F* A& g玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的, c0 q& [2 _1 i+ F# `; i# t
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
$ M8 A2 P/ u3 A j6 E7 x u2 G6 F理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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5 k( H# b$ x3 E但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚- \1 @ q" ]; a8 `! J1 [
也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做
: J- m) P2 e# c2 u“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，
! P# U) n; Z4 q) U* F但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
; T2 ?. l( `$ k拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。, w2 w O/ O: G2 J; d: v$ z' D
) C; ~# p- @) Q犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看
1 l6 ~% E$ W, O+ S' m) U% x来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是. }9 Z" z% L+ B7 Y3 G- P( C9 p# L
可忍，孰不可忍？
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，: p+ B6 l i# X# l" E: g( B
一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
3 g+ f+ ?9 q! x+ Y x& j2 [专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。# y; u2 ~ }2 G1 R
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
- i" Z: O7 T+ t- L$ \4 h3 y裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生
" j" g4 X. O9 T, a, W$ B, p2 E# b' _就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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; Z0 _. T9 L6 h6 {% Z# Z基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是1 W8 m; _% \/ P, l
全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
/ W2 t, C2 H2 ]" B主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
9 y; c" F, S2 @0 P! ?9 M0 |的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
) x* |! {: e$ V- H/ C子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人
) p5 u, E/ g8 y# I! x一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
8 b) d8 _6 o( l; X& f) X4 W教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。/ B1 \) _9 s4 j" |4 A$ P8 r
6 u. U3 @- U- K4 p* F犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就 @) `& L# I r" `# i- m _
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。7 P* y+ d7 n, X: E) O; x
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所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡" L3 @, U3 A) J
夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一
$ a" N, A$ n1 w, t6 X w点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太/ u1 W9 R/ j( Y
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上( T5 p* C. \1 ^3 g$ V1 L( L" o
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相
* D3 f: @1 \# [反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作" c/ i, z$ h( K. K
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件7 `3 V4 m3 E: g% j g- b
事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
; C2 a. _$ c; f种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描$ R, ]9 `! z' ]7 @9 T
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须3 L- r$ Q& @1 t9 A' k. n# i2 k0 g
是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正! |! x$ a; s- d2 O4 z* b ]
确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
+ b/ f' i6 s+ b J' `% X新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪, U" f( o) K" q0 {
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太1 K$ ^5 Q, o! U# x# w# K* x4 e1 ~
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛
! a* `( K! {2 y: d; C% z教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的 h9 C! f. a! ~. N$ g0 Z. o& N
麻烦。3 n. {; H! ~$ |2 F' s/ l- L
2 d4 O+ z _3 s' |过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基
* A0 X# U; r! V督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
! a- t# Y- z' [4 F5 Y. c是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人9 ~# x4 V: A/ B/ D% w4 I4 K
一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。
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+ K! x+ f/ ?2 ]/ b. I; C# _基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太
% L; q7 k. E* \" J) [: o# a人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
" O. i3 z+ X7 ^' @: f3 Z s的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件8 }& T! |1 {5 j% c! T1 [
是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步2 F! |3 G+ n8 k# g z" b4 I
经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到/ G$ S% p& L2 U) T0 V4 F! F0 t
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了
( C7 R e8 Y/ ^) j5 q这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如: O6 U$ f; S- k5 L' }! B/ ?
他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只! b$ D$ d0 S& h; k
要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
( q5 {3 `! D6 {5 e6 L: [* t/ J! C4 I帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终
- y4 t+ _$ P+ U4 S' U$ w没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真9 d. i" v, ~1 t2 W' e8 ~* }
是积了德了。
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那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》5 ^: [ W, ^. x$ \2 x
中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不- Y" n! [& y6 ]9 l0 C k
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
/ m2 l; u: k3 e) {8 W灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗8 P9 S1 i8 f8 J0 D8 G; W9 b
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
: ?) \1 Y: m8 R% M能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估. ?1 G4 h" m; w' b# F: x& L! q
计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做& }; i X5 d3 D, N, z: {
不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
" X/ D, h2 {2 d& b4 E选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。
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& p9 u3 d$ l& p% x& M这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到
1 g* j# B! ^1 U0 ]. z今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
: j7 X+ t' m8 W( ^的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合
4 t- e* T$ M. F. l$ F1 s1 n约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡% b9 L$ }9 C, c% E
来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件" ~5 t( k. J( G9 U w2 x9 G
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称( m2 o$ j& L, x( _
为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依2 N6 ~! m3 s" X# j$ T
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅
2 W+ R- t& t' E: U* h仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”
3 o1 c! w K# D, F出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于 T9 ]; J) t. I( D) L4 \0 I- m0 r
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
: P ]# j2 g0 ^& m2 Q- m6 F帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对) o7 x1 N) I7 i: J4 C& Q
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
) g' Z; y! V3 v8 I6 j灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
6 y: m! I/ f& }8 H4 r离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。' B" o" H! ^& g6 `" P
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视
9 e$ P+ x# I, p“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多
; _" k3 i! e; O( m4 D数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的
/ G3 `( V1 H; M6 n' d, A恐怕没几个。" Q: ?2 q/ U9 l+ O
% [) m" ^8 n7 E+ ]当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”
2 V# I+ \: z1 n* B6 z! P4 r' E4 x（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
6 N) ] `. H6 O# k2 V0 e为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。, d2 |: f3 e6 T5 x# G) F1 k* L z
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真* L( ~! n9 y3 s% {0 [1 Q- r& c
的不虚吗？
# B: @5 m5 r: |+ G! W
5 N& }7 z9 ~, v1 w人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
6 m d4 E% A' L: v/ d; J4 z2 f譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇, Z2 A r7 Y2 i! Q
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除
5 l+ d0 y; q& C# U2 g2 a/ F了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教/ M/ G" n% m3 G" C" a
不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
( ? R T$ g; ?. M* V. w* J- E是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
# B! h- N) d0 w4 x* M是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己
0 a. C7 s0 b7 i3 m" V* V按排个位置？, X2 e9 H$ s( P( l* S( f
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能! g1 C N; R; c" Q
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
5 @& Y6 e( ]/ ^. \, W1 W基督教不过是“副产品”而已。
: Q% Y7 Q& T! `( a2 B
/ V8 P7 D7 @# A* p! @5 A! q真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。
; Q0 @% b$ K. k- W1 }: h" X要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常1 I9 M$ v4 e* i: G5 X! Y. I
经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，
( F+ ?8 w# T) \2 i1 L4 C' z任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲! f9 n- A8 i5 g5 f( _+ ]4 `
办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。5 r: T4 H( d/ b2 ]7 Z3 Y' X8 W2 N; M
@6 W Y" C5 c) }5 f$ K/ X有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当- O! ?, L" c0 `* r# `
然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定* e t8 p8 z/ g
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就+ G4 @8 B4 _' M& t
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关: }8 z1 d4 k5 G6 l$ L
系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就
; Y+ Z( y8 l5 \; a: @( g是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要$ I2 f, u, `' o& o+ K! E- Q
信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万3 D+ Y# X- M! B/ }5 ^! l
不要弄混了。
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( H" M2 b6 N/ g其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶
: y- `) X! X4 v7 N, e时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是) a" X. c) j. [1 m! G q) T% s* O
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。
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这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教: w1 h- p( d0 a& w3 T$ O( G5 w
是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督1 X0 o3 N: D+ \" H: p# ^
教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的: `" H* P: m8 h- k( l0 W
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰: x/ h( h/ l( Y# `$ {8 e d' \
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。
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9 ~" _; `* n8 n) Z0 q0 E& R& v今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教
2 L6 a: T6 g, g( f' {" e0 @的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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