 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
电子书地址:http://www.fosss.org/xzsss/xzsss.htm1 c( T$ n) @) H
) @! n4 d9 U' e8 s. ?
索甲仁波切 Sogyal Rinpoche 著3 J5 q" k. r, v
郑振煌 译 ! s" q6 V, t2 ]' m+ i7 {; E3 Z# D
% m8 U R. T6 V. a
7 }* D# w% J2 R+ n* F" L/ F9 M
当我初到西方的时候,就被两种截然不同面对死亡的态度所震撼:一种是得自成长的西藏,一种是我当时在西方发现的态度。现代西方社会虽然有辉煌的科技成就,对于死亡、死亡当时或之后所发生的事却缺乏真正的认识。
! I1 a- Q" a T) ^9 R$ A' {; b) s* F/ X8 n( O! c( |% d' W7 m: m
我发现今日教育否定死亡,认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说,大多数人不是否定死亡,就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳,甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。
) g, i6 Z% U: {4 {4 u
7 f2 b: p2 f$ x; A J* v其他人则以天真、懵懂的心情看待死亡,认为有某种不知名的理由会让死亡解决他们的一切问题,因此死亡就无可担忧了。想到这里,让我忆起一位西藏上师所说的话:「人们常常犯了轻视死亡的错误,他们总是这么想:『嗯,每个人都会死。死不是什么大不了的事,死最自然不过了。我不会有什么问题的。』这个理论很美,但在临终的一刻就不太妙了。」
5 R% S3 ]' F3 I1 Q4 S1 P; I2 p W
在这两种死亡态度中,一种是把死亡当做避之唯恐不及的事,另一种则是把死亡当做自个儿会解决的事。两者对于死亡真义的了解都何其错误啊! 3 [' h2 \$ S. p
7 @1 s- G: q5 c5 q世界上最伟大的精神传统,当然包括基督教在内,都清楚地告诉我们:死亡并非终点。它们也都留下未来世的憧憬,赋予我们的生活神圣的意义。然而尽管有这么多宗教的教义,现代社会仍是一片精神沙漠,大多数人想象这一生就只这么多了。对于来世,如果没有真正或真诚的信仰,大多数人的生活便缺乏任何终极的意义。
5 W6 A. X+ H- u0 G4 @# g; B7 I$ N$ `& u
我终于体悟到,否定死亡的可怕影响力,绝不止于个人层面,它影响着整个地球。由于大多数人相信人生就只有这么一世,现代人已经丧失长程的眼光。因此,他们肆无忌惮地为着自己眼前的利益而掠夺地球,生活自私得足以毁灭未来。如同致力挽救亚马逊雨林的前任巴西环境部长所说的,我们到底还需要多少类似的警告呢?
1 U, H: O" R/ Y0 E& R5 g
8 t/ M) j2 R/ t6 Z+ a2 E9 Q w现代工业社会是一种疯狂的宗教。我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统。我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为,好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变,地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。 6 z+ m# j' D2 G% n4 q: M9 ]8 l
( }7 y% K- r4 M9 L4 l' w
对于死亡的恐惧和对于来生的无知,使得我们的环境受到变本加厉的毁灭,正威胁着我们一切的生命。因此,如果我们的教育不谈死亡是什么,或不给予人们任何死后的希望,或不揭开生命的真相,不是将使事情变得越来越糟吗?年轻人接受各种各样的教育,却对于了解生命整体意义,以及与生存息息相关的主题,茫然无知,有哪件事情比这个
4 O* i& b$ d, y" m, Q# \) C- i& [, a4 t) n' _
无生师父 评论: 一部想读给全世界人听的书! 前半部极美! 后半部向多识教授请教不尽完美!: e, [' U# r" S; Z7 [
9 Y3 d3 l5 T- t/ Q$ C! a[ 本帖最后由 绿菏 于 2007-12-14 14:32 编辑 ] |
|