五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
7 ^* q/ N+ X6 j# Z. D7 ]0 B高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

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KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
+ T: @  H; L  D1 {
2 D. q0 ]4 d+ C# t1 T/ xB) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.
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& `( t$ M2 j* i$ W' ^# _* p' d9 NC)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。
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/ {" P5 {! f5 w* ^. Z7 ]圣经本身是神的话。
, ^4 u/ k9 Y) l7 ?Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

& Z6 p0 D8 X1 ]% c+ ~: g8 y5 ^
) ^& y$ x& T2 Z6 I2 G你的这句话，我可以写出很多版本：
. @; W% Y9 v4 t
+ p/ O- j4 X$ [% A/ n可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
) a; |5 P* K+ u9 y大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...
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回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？

对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
# k, c* ~% Y. k8 Q! C& z3 p+ l8 Y用户 发表于 2009-7-29 03:51

你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？
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C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

7 M( X! ^# M1 }) H* s无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。

, v4 Q6 Y  P' a" ]$ Q9 w% g5 b使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

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. b  x' z% r& l. h1 y不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
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老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
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不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。

3 \& I  z- U0 B: {1 O说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

4 \! V2 N* z! m: l

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。

老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
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1 K  l$ A6 H3 T不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
- g9 x: b* u; o9 N; l拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：

" C8 P) {9 M4 R1 c5 p可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
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* N7 H* t" C4 O' m) A, J回 ...
% L! c8 Y7 N1 B; T( Y拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

4 E* r' T2 I' b' C& G: C" q) d! f你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。

. h& h" p, ]' ^) _, ?0 C" k哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
7 \+ z/ U$ [% t2 u; {拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

6 y$ c8 J& {" Y0 g( h
, @  e8 B: T+ i6 L+ T( U你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？
! d5 i3 R) D5 m/ X( v
5 u. P; m  f# V1 U7 Y1 s路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
; X  j; R9 X( ]) [* S+ }19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
0 Y' z! Y6 e. u20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」
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你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
高潮 发表于 2009-7-29 12:58

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
: C% c4 S5 D$ q0 f; u$ n! E+ d: d' Q3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
0 K( s& C4 m% A7 x, t5 |3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
& z% f8 [& s7 m6 ?6 \6 t8 V9 h$ \Onesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
2 K$ F. x' W5 g$ g  }! J希望你认真读一读所引的经文。
/ f- `  d( K/ F
! [  b, y6 N5 ?7 A  _# D7 s罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
希望你认真读一读所引的经文。
2 u% t0 A6 j: r9 Z
罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
: M% u4 V& k& P4 [" e* COnesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

. d5 U0 p- O: e/ h; x基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
: W' c5 P) P, }& ROnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

# N; c+ O7 b, d. r8 N5 o仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
, E6 H8 ~4 ], L" L9 E, v仁者爱人
老革命 发表于 2009-7-31 11:30

6 N3 c/ T7 B# A+ \5 @% M2 E
仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
' o" r" E) c/ z仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
, {, h; s/ w/ r5 a4 H, v仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
# Y' @+ u, S4 k  c6 z1 E5 K仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。