 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
这是一个非常严肃且令人痛心的问题。当神圣的呼召和见证被用来伪装和欺骗时,这不仅伤害了信徒个人,更是在亵渎上帝的圣名,并严重绊倒人的信心。
, |5 M) k/ Q' q! G* N. m! E9 ^0 ~' r W( ^# u' h
对于这种行为,圣经不仅给出了明确的定性,也给出了警告和处理原则。1 z$ V9 @* _6 B% |4 [0 q
1. 圣经对“假教师”和“假先知”的说法(针对伪造呼召)5 p% {8 q" y! [- l, H& u
圣经严厉谴责那些没有被神差遣,却擅自奉神之名说话的人。这直接对应了你提到的“伪造呼召”。
% s- v5 N5 c2 P4 c, s5 y* b' Q耶利米书 23:21, 32“我没有差遣那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。……看哪,那些以幻梦为预言,述说这梦,以谎言和鲁莽使我百姓走迷了路的,我必与他们为敌。他们并没有教导我百姓,这是耶和华说的。”" n/ W/ Q/ \' @( r# Y! I3 U
解读: 上帝明确宣告,那些没有经过祂允许却擅自作先知(传道人/牧者)的,在祂眼中是“与我为敌”的。这是极其严重的指控。! c. x8 Q$ \% g5 O# L& g
以西结书 13:8-9“所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知……他们必不列在以色列家的会中,不得进入以色列地。”1 I4 ]9 [ l! |* w) _
解读: 假先知的特征是“说了虚假”和“谎诈”。神应许这些人必从祂的子民中被剪除。
3 ] ]$ L0 a# J3 o! |- k4 U2 L马太福音 7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
3 P( A7 d7 m/ Z' h( K7 F2 Y解读: 这是耶稣最严厉的警告之一。有些人确实在从事宗教活动(甚至看起来很成功),但他们没有被神认可。耶稣称他们为“作恶的人”,因为他们服侍的根基是虚假的。" s, h- k& C7 K H' ^) X
y* _( x* k& @( b( h9 C/ i
2. 圣经对“做假见证”的说法(针对说谎)! x' i3 H# Z9 @: o+ Z2 U, ?" W" b; b
“做假见证”在圣经中是直接被列入十诫的严重罪行。
8 [# Q/ `0 m/ }1 G3 o出埃及记 20:16“不可作假见证陷害人。”
- h1 R5 b, N$ y# l解读: 这是道德律法的核心。作假见证不仅指在法庭上撒谎,也指在任何场合(包括讲台和见证会)说不真实的话。
" X! N7 z) K, \3 c; D3 u箴言 6:16-19- i1 J$ w& y; X2 X
“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”
0 c2 f0 }+ D5 }" n' S/ z解读: “撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”是上帝“所憎恶”的,并列在七宗最恶劣的恶行之中。" j+ p/ M! T( ^5 v3 O! ?" X+ K) W
p7 G! _1 N; b' V6 ]
使徒行传 5:1-11(亚拿尼亚和撒非喇的记载)3 o1 @0 c8 _8 z( b% M2 ?- _
解读: 这对夫妻卖了田产,却私自留下几分,把剩下的拿来放在使徒脚前,假装奉献了全部。彼得说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”结果两人当场仆倒断气。这说明在信仰群体中制造虚假的属灵形象,在神眼中是极为严重的罪。/ Y- W4 n* O! \7 V
, g: k8 ]% _* y+ e" [3 T8 P3. 这种行为的根源。圣经指出,这种行为背后的驱动力往往是:
/ c. X' y2 q) W/ t/ Y贪婪与钱财: 彼得在《彼得后书》2:1-3警告说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅……他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。”
/ O* q* D5 s, ?: Z1 @* n* C属灵骄傲与地位: 像丢特腓一样“好为首”(约翰三书1:9),渴望在教会中掌握权力和受人尊重。
+ ?/ g; h6 k$ U7 Y2 ]1 f( R出于恶者的谎言: 耶稣说魔鬼是“说谎之人的父”(约翰福音8:44)。当人习惯性地活在虚假中服侍神时,实际上是在服侍那恶者。2 B5 j$ |% f; y) S
4. 信徒该如何应对?
4 ^7 |, E9 ~. k0 F V面对这种情况,圣经教导我们既要有智慧分辨,又要心存怜悯,但绝不能妥协真理。. Q$ S+ l; i: ]" [) `! b% X: f
( g% G6 D" b1 V
要察验:4 _ V3 G: G& D2 p1 i [- _
约翰一书 4:1:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”. K5 [% }! C5 }! P
对于牧者和传道人,我们要看他们的果子(品格与生活的见证),看他们的动机是否纯正,是否谦卑地高举基督,而不是高举自己的经历和名声。6 U# m( a. Y2 |
要远离/不要效法:
3 ~& C5 D! E4 b, b- e. T提摩太后书 3:5:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”# S3 w4 |- o l
要凭爱心说诚实话/必要时要指出:3 ]; G! U; X( [
以弗所书 4:15:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”
$ |. f9 F3 k4 Q$ ~4 X5 _如果这种情况发生在你所在的教会,且你有责任关系(例如你是同工或长老),应当在爱和温柔中挽回对方(加拉太书6:1)。如果对方是领袖且拒绝悔改,教会应有成熟的体制来处理,甚至将其逐出会籍,以保护群羊(马太福音18:15-17)。
1 r% {3 l2 y9 V; f5 ]将审判的主权交给神:
' S7 r% g, C. s最终,人心的诡诈只有神能完全看透。我们有时无法知道一个牧者是否是“伪造呼召”(因为可能他最初是真诚的,后来却堕落了;或者他深陷自我欺骗)。但在末日,神必显明一切。" b$ k! W. h% X8 H) v) s
哥林多前书 4:5:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”
* J9 @: w7 r+ ~- [; W; X8 W总结来说:% Q1 y2 x% K, X' ^* l+ |* b
圣经视“伪造呼召”为假先知的罪,视“做假见证”为说谎之罪,这两者都是神所恨恶的。它们会给教会带来极大的破坏,使人对福音的真实性产生怀疑。作为信徒,我们应当为此事祷告,求神揭露黑暗、洁净教会;同时,我们也要擦亮眼睛,跟从那些真正像基督一样谦卑、诚实、以神的话语为根基的牧者。 |
|