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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。" p' X( R/ f& Q8 d9 X; i
不是说:神迹一定不好。+ |6 X, d @- U& Y0 e0 D" e
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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0 @, I6 a) _9 p% o- R) p' @# Q一、当“经历”代替了真理
( {/ c. h) ^$ N0 R真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。" ~. l( ?3 L5 u- x6 X
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?! J0 w; }& N# B0 B+ z
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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$ b9 m8 `3 v O/ k4 @, G G+ @结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。# i* [/ ?0 r% I7 b5 X. }
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二、神迹容易吸引“错误的动机”8 ?/ r) _( w$ P( R
神迹非常吸引人。
$ [6 X1 T' }/ @& G很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。
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如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
0 n M+ c$ j$ n E6 Z8 e8 N那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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1 F6 B! ?. w3 I' {( w9 I1 k4 J: ?- d三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
5 o# I7 B% |* [* \) p8 t: D: h这是历史上非常现实的问题。) C. A$ N' t! O3 ~2 l2 Z
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:2 E& V. ]4 S; B. k
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
! n& V1 D8 ~1 b( k- K一旦缺乏监督,就容易出现:/ l0 [; \$ f) _3 `/ F* q k) b! f8 u
属灵操控;
) J" B' |& m. Z! Z滥用权威;# Z- F+ q2 R- @- t5 Z; u
财务或道德问题。
( d. Y0 ~7 o5 N5 B5 S& b很多教会危机,都是这样开始的。
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7 P2 i0 `7 I7 q四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”
) C, e, f0 M/ U) X4 v9 Y热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。1 @6 I3 o. F( v% A" b
人在群体中,很容易产生:
5 h/ Y$ ?* R+ f% P3 q哭泣;激动;身体反应。% T$ j$ R1 R# Z% P+ a: U
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。, E- |% G7 g. m! g( B
真正来自神的工作,往往带来:2 F+ e5 s/ c3 H
悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。& u: P- ?5 X& o3 X
而不是短暂兴奋。* U; m: |9 s& I) _9 i9 Q) }
6 @& ~9 t1 H3 x3 x9 [五、容易忽略“十字架的道路”% k6 v! ]4 v$ g: q/ J5 h$ K0 T7 S
新约后期越来越强调:8 r. L7 i$ Z r0 s' Z) G' ]# X: B7 o
忍耐;受苦;忠心;真理。
# V4 X1 C1 [0 n0 n因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
% @5 X( D0 j4 x+ Y如果一个地方只讲:% H3 T' u2 o9 g0 c# @2 c+ ]' n
得胜;神迹;成功;翻转。& _ V( p2 t9 D8 ]2 U
却很少讲:对付罪;舍己;顺服。3 ~) Y1 M- w, S4 h
那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?* W$ n1 @0 ~% D( M& I) t! m, T5 G
成熟教会通常有这些特征:
( \& _5 j7 A/ F- c( Q更多读经,而不是更多“秘密启示”;
' M& n5 R0 _, z3 y8 G更多悔改,而不是更多炫耀经历;% u* R- s$ Y) I6 L4 ^9 g
更多服事,而不是更多个人明星。
& T8 [4 z9 \: r( t5 q X真正来自神的工作,很多时候反而是:0 N4 o$ O* _3 G" M5 P
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结. a7 X* d& N; g; w
他们常说一句话:
" n7 X/ `& @( p% `8 D y# C神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
1 f6 U+ t/ k9 R) z/ u热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
4 [' v3 Z0 S5 x% H* W声音最大的不一定最接近神。 |
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