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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。
0 Z3 ~% y& E3 l: F不是说:神迹一定不好。2 f3 m9 Y. v( q: L$ y/ l1 ]/ y
而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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5 g9 }9 [9 A; @8 L% q' A9 d: E- @一、当“经历”代替了真理
% }& f; D" [+ z p: {. j真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。: v' N) t# d( B5 {0 J3 _+ _1 b
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?9 b9 g3 A' M0 S. S
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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0 |+ Q; ^. o+ K0 v二、神迹容易吸引“错误的动机”
6 E! U' K9 q) D6 Y0 H1 s& Y2 J神迹非常吸引人。
/ f0 ? _2 X! R# t- _7 s! T很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。& i/ t/ B g1 @* X' x& L7 o
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如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。8 }& G4 f+ C8 Z( l8 v" z0 {
那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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9 j4 h Z, \- l三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
: X. d; b) K2 f* v' f5 L/ v [) c这是历史上非常现实的问题。
% @8 l8 @ c4 [8 A* n. T当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:
& L9 M1 g/ s+ `! o6 v" g质疑减少;权力集中;会众依赖个人。
# F% s: u+ \6 k& B D, W一旦缺乏监督,就容易出现:
8 r4 L2 g# N5 o; [1 \属灵操控;# }+ X- l' b- }! f, }. A
滥用权威;
, n5 h. A1 @# h" B财务或道德问题。* p# `; U& R h/ h: [. D6 D; x
很多教会危机,都是这样开始的。
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四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”! {* [/ J7 W& G' x/ V0 m
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。; ~- i; {2 e2 F& e
人在群体中,很容易产生:
/ |4 }; J8 Q0 p7 K2 }- L* \+ L5 U哭泣;激动;身体反应。6 _) N9 D U, @9 a+ h1 x
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。6 B8 t7 {6 l: T2 T% O. s
真正来自神的工作,往往带来:
) A4 n- h. L, N; e5 X5 j5 l悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。
; j, w% i3 W" F3 L6 x2 a( Z而不是短暂兴奋。
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; D! Y- u7 F, O7 Y五、容易忽略“十字架的道路”
: y5 p# K% b+ q) L. N" F6 \新约后期越来越强调:
. l4 r* B- {: z0 _" ?% a; \忍耐;受苦;忠心;真理。) v: Y4 m2 r9 J3 M0 B
因为信仰的中心不是能力,而是十字架。' g3 w; b% W2 P+ b
如果一个地方只讲:
; Q% Z3 j! z0 C+ r8 A) B得胜;神迹;成功;翻转。
" Y* x5 f! Y0 S. q- g却很少讲:对付罪;舍己;顺服。) U! R- r, A4 O* t6 G; @% S( k
那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?6 Y& `7 V* L4 L2 R
成熟教会通常有这些特征:
, n" t+ L! R ?更多读经,而不是更多“秘密启示”;
# E; z% F" r4 e更多悔改,而不是更多炫耀经历;, i# z* Z$ A# r( Q9 |
更多服事,而不是更多个人明星。$ f9 k6 \) J$ V3 n- `- n9 n; J) t
真正来自神的工作,很多时候反而是: V) M: \# B3 D& W- ~: R& Y2 V% P
安静、扎根、长期改变。
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七、一个很多老牧者的经验总结
, p8 |/ ] L6 H" b' l5 j8 X3 f他们常说一句话:# Y3 Q I5 Q" x/ c1 B t. c* i
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
' p& I2 h" W8 [- \热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
& s' [4 i" J D) [8 \+ B声音最大的不一定最接近神。 |
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