医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
( |7 Q- c( s8 S1 L  C简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？
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下面分开讲清楚。
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/ G6 ?; @7 K% H7 w; o* z一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
, ]( C/ z9 G* r. X4 `; w% D赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
9 ~! E9 K4 p. i% n1 }这些神迹有一个非常重要的目的：
0 _2 x# H' ?. }8 A) [+ ^/ V 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
指向福音，而不是制造“神迹运动”。

( U8 S1 q" a- p% Y, H. V神迹从来不是娱乐，也不是表演。

二、初代教会也曾经历神迹
+ U1 p* e1 @- C使徒时代，确实有：
医病；
$ I- t( ]! r5 l( z' e( J9 |赶鬼；
神迹奇事。
# C0 @% W3 Q4 A1 D9 o但请注意一个事实：
! ]3 V5 s, ~+ r$ P$ p! H 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
8 I! Z% Z/ t( W( P教会被清楚托付的使命是：
; U9 y  j4 l( k! K; @8 r+ ?传讲福音；
教导真理；
建立门徒；
) W% t/ e+ G8 ^% o- n( j牧养群羊。
这些才是长期、持续、不改变的工作。

/ D4 ~; B( k- h0 y/ t三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

5 f1 m3 b% S. h问题在于：
# q) _9 [1 r- H6 t; j/ J7 a 人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
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如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
2 @; \8 Y6 o" X, Z" _- H因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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四、真正危险的地方在哪里？

! y. ~* U  n4 n: N( a$ @& e0 Z! q当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
7 U8 e, J+ q% r( ~! _用神迹吸引人气；
- f4 J7 L) \2 _8 S: Z把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
) p3 G  P- ~# o+ j# D6 c 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。