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圣经里的小标题

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发表于 2025-9-7 12:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
圣经中我们现在看到的所有小标题(卷名、章、节、段落标题)都不是原始正典的一部分,而是后世为了方便阅读和查找而添加的编辑工具。
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这些“小标题”是怎么来的?" V; b3 {* @: i+ k; o% \" t* ~/ l
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1. 最大的标题:“卷” 的名称(如创世记、马太福音等)
) s; V6 \+ \9 M4 D0 X. }4 I来源:这些书卷的名称非常古老,但并非由最初的作者亲自命名。它们通常是根据书卷的内容、主角、或收信对象来确定的。/ U& V1 h$ {( ~) `- y
按内容:如《创世记》(意为“起源”)记录了世界的起源、以色列民族的起源。' a% B) n9 [( O2 {
按主角:如《约书亚记》、《撒母耳记》、《路得记》等,以书中的核心人物命名。+ L) O% ?& P% @3 T) o: s1 B( X  g
按收信对象:如《罗马书》、《哥林多前书》等保罗书信,是写给哪个教会的就以哪个教会命名。7 q2 u1 Y7 Y& N4 Y3 \+ @
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作用:将整本圣经划分为66卷(新教正典)或更多卷(天主教、东正教正典),这是最宏观的“标题”。- V! r$ s' \; q
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2. “章” 和 “节” 的划分6 U6 J+ M2 K7 ^# f+ W) Q8 B* _
章的划分:! Q0 {4 H; G: \. k( c& w
发明者:斯蒂芬·兰顿(Stephen Langton),英国坎特伯雷大主教。
; z$ J* N7 j$ M" l6 ~) A时间:公元13世纪(约1205-1214年间)。" x% e/ |' L: V" Q: N
过程:他在巴黎教授神学时,为了方便查找和引用,首次将拉丁文武加大译本(Vulgate)的圣经划分成了我们现在所熟悉的章节。这个系统很快被犹太学者和基督教各派广泛接受,并应用到了希伯来文和希腊文原文抄本上。
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节的划分:
/ ?: b7 D! j6 f( X# B8 X2 j8 g旧约的节:犹太拉比们在更早的时候就有一些类似节的划分系统,但现代节的系统主要归功于文艺复兴时期的学者。
% k5 t5 F' s( B8 a) L7 v新约的节:罗伯特·斯蒂芬诺(Robert Estienne,又称Stephanus),一位法国印刷商和学者。: n+ p5 w! f+ x4 I- s
时间:公元1551年。5 P* m$ j/ [0 O5 C2 Q" E
作用:章和节的划分极大地便利了阅读、研究、记忆和引用。我们现在常用的“约翰福音3:16”这种引用方式,就完全依赖于这套系统。$ m8 {9 r8 ~( c% e7 @% \

; a  s: A$ j* l/ g# G3. 段落标题(如“耶稣受洗”、“好撒玛利亚人的比喻”)8 a% S5 z. d1 T) U5 X
这些是最“现代” 的添加,也是纯粹为了帮助读者。9 l* `# Q  s" Z, D8 K: w/ V1 J- u
来源:由各个圣经翻译版本的编辑和出版团队添加。这意味着:
6 G' L/ ]( C3 g' u5 c: r; }0 Y. f不同译本有不同的段落标题。您可以对比一下《和合本》和《新译本》或英文版本(如NIV、ESV),会发现标题的用词和分段可能略有不同。- j! n3 A" R: d0 L) t: N
它们完全不是经文的一部分。在大多数圣经中,这些标题会使用不同的字体或放在括号里,以明确区分。$ ~" _1 W! _! j! ?, Q

' O8 [3 W- t( G. |" ~只是在读者深入阅读细节前,提供一个快速的内容概要。7 P7 j/ m! B  J
导航:帮助读者快速定位到著名的故事或讲道。1 q2 S+ i! H: ?+ E- m
主题划分:将较长的书卷(如福音书、先知书)按主题分成易读的段落。2 e! O  L( A, X% ]

; S. Q; ~: o4 V$ A% b# ~% w需要注意的重要事项:* Y- R8 x7 O, |& D$ N( o& d
并非神启:必须强调,章、节和段落标题的划分是人为的,并不具有神圣的权威性。它们是非常有用的工具,但有时划分的位置可能会打断原文的思路或流势。例如,保罗的书信原本是连贯的长篇论述,章节的划分有时会让人忽略上下文的紧密联系。8 n! }5 P( W' v% g2 _# [7 Y" G

- }3 m1 u1 x# j: q2 V可能存在偏差:编者在添加段落标题时,不可避免地会带着自己的神学理解和诠释视角。因此,标题有时会暗示一种特定的解读方式。有深度的研读者会学会“越过”标题,直接从经文的上下文中获取信息。  ^: Q+ y5 t7 U. Y$ t1 m
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阅读时的建议:在严肃研读时,最好将段落标题视为一个方便的“路标”,而不是经文本身。要理解一段话的真正含义,一定要阅读标题前后上下文,而不是孤立地看一个标题下的内容。
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. O4 I, m8 m& j: m, M0 }3 _总结:, S! L1 W  }! M* m6 Q
类型                  来源                                 时间                    作用           权威性
3 d- B: J4 J" t4 Y* L) U* \书卷名        古代传统,根据内容/人物        非常古老        划分宏观结构        被传统接受,非原文) V: S7 K- g7 X. h7 A8 ^$ Z( U" Q
章/节        中世纪和文艺复兴学者        13-16世纪        方便查找和引用        人造工具,非常有用但非神启
& D$ ?* S& R2 i) ?* J3 k- J段落标题        现代译本出版编辑              近现代        内容提要、导航        人造工具,因译本而异,仅供参考; \/ X$ ?( Z" [! ?. M3 y0 j
这些“小标题”是千百年来人们为了更好地学习和传播神的话语而发明的伟大工具,只是我们在使用时要明白它们的由来和局限性。
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