圣经里的小标题

耶稣是主

圣经中我们现在看到的所有小标题（卷名、章、节、段落标题）都不是原始正典的一部分，而是后世为了方便阅读和查找而添加的编辑工具。

! Y5 g: Z) u8 B! v/ n0 g: e, [+ K这些“小标题”是怎么来的？
  e4 R" t( s: g3 ?4 N3 a) r
+ k4 w) u0 d' D6 X' F3 j  b' A, y/ @1. 最大的标题：“卷” 的名称（如创世记、马太福音等）
来源：这些书卷的名称非常古老，但并非由最初的作者亲自命名。它们通常是根据书卷的内容、主角、或收信对象来确定的。
按内容：如《创世记》（意为“起源”）记录了世界的起源、以色列民族的起源。
3 B" ^9 g$ _- ^! X8 u按主角：如《约书亚记》、《撒母耳记》、《路得记》等，以书中的核心人物命名。
按收信对象：如《罗马书》、《哥林多前书》等保罗书信，是写给哪个教会的就以哪个教会命名。

6 W7 P1 Z& J$ {. T% V" @" M作用：将整本圣经划分为66卷（新教正典）或更多卷（天主教、东正教正典），这是最宏观的“标题”。
# m3 L( ~3 c- h! G3 v1 X
2. “章” 和 “节” 的划分
& g. a, U. |: o6 ^3 i章的划分：
3 E3 e9 g7 M: x: j( I2 {发明者：斯蒂芬·兰顿（Stephen Langton），英国坎特伯雷大主教。
# @, t3 Q4 n$ ?8 x3 _2 F1 k4 q$ {. H时间：公元13世纪（约1205-1214年间）。
) E4 L+ _  z9 V过程：他在巴黎教授神学时，为了方便查找和引用，首次将拉丁文武加大译本（Vulgate）的圣经划分成了我们现在所熟悉的章节。这个系统很快被犹太学者和基督教各派广泛接受，并应用到了希伯来文和希腊文原文抄本上。

节的划分：
% M, L$ V/ H  G4 ?& u+ I8 ?) Y旧约的节：犹太拉比们在更早的时候就有一些类似节的划分系统，但现代节的系统主要归功于文艺复兴时期的学者。
$ s+ I( R  m) o1 @新约的节：罗伯特·斯蒂芬诺（Robert Estienne，又称Stephanus），一位法国印刷商和学者。
时间：公元1551年。
# n# L* U( c  q% c  ~- g. S, z作用：章和节的划分极大地便利了阅读、研究、记忆和引用。我们现在常用的“约翰福音3:16”这种引用方式，就完全依赖于这套系统。
  f/ ]& X) f6 F4 x( ~6 |! m0 \. j8 C
" `, o: V/ Z) o& @2 z9 N3. 段落标题（如“耶稣受洗”、“好撒玛利亚人的比喻”）
% P8 L, `* V# K7 E8 t& q9 S' F  H  d这些是最“现代” 的添加，也是纯粹为了帮助读者。
来源：由各个圣经翻译版本的编辑和出版团队添加。这意味着：
不同译本有不同的段落标题。您可以对比一下《和合本》和《新译本》或英文版本（如NIV、ESV），会发现标题的用词和分段可能略有不同。
它们完全不是经文的一部分。在大多数圣经中，这些标题会使用不同的字体或放在括号里，以明确区分。

只是在读者深入阅读细节前，提供一个快速的内容概要。
3 N  d& u0 N0 ~3 P导航：帮助读者快速定位到著名的故事或讲道。
# W2 s/ _' B* l: B主题划分：将较长的书卷（如福音书、先知书）按主题分成易读的段落。

需要注意的重要事项：
并非神启：必须强调，章、节和段落标题的划分是人为的，并不具有神圣的权威性。它们是非常有用的工具，但有时划分的位置可能会打断原文的思路或流势。例如，保罗的书信原本是连贯的长篇论述，章节的划分有时会让人忽略上下文的紧密联系。
) C* _; D+ `" P2 M/ p7 |6 l- e
可能存在偏差：编者在添加段落标题时，不可避免地会带着自己的神学理解和诠释视角。因此，标题有时会暗示一种特定的解读方式。有深度的研读者会学会“越过”标题，直接从经文的上下文中获取信息。
9 A# e0 N9 K" C! ^+ z
  r. a/ k4 p5 b$ u3 N5 d) l阅读时的建议：在严肃研读时，最好将段落标题视为一个方便的“路标”，而不是经文本身。要理解一段话的真正含义，一定要阅读标题前后上下文，而不是孤立地看一个标题下的内容。

' T9 y2 P# C: H+ y总结：
8 \3 W& G8 s: \类型                  来源                                 时间                    作用           权威性
书卷名        古代传统，根据内容/人物        非常古老        划分宏观结构        被传统接受，非原文
+ h# _+ d/ D1 t  }* ~/ Q$ _章/节        中世纪和文艺复兴学者        13-16世纪        方便查找和引用        人造工具，非常有用但非神启
段落标题        现代译本出版编辑              近现代        内容提要、导航        人造工具，因译本而异，仅供参考
4 }8 w6 a( B7 q3 Q# H& `9 k0 d- R这些“小标题”是千百年来人们为了更好地学习和传播神的话语而发明的伟大工具，只是我们在使用时要明白它们的由来和局限性。